奉天承運 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


奉天承運

簡體網頁||繁體網頁
王健文
東大圖書
84/06/01
365
NT$ 260
平裝
滄海叢刊
9789571917917

圖書標籤: 政治哲學  王健文  政治學  曆史  思想史  古代中國國傢概念  中國  奉天承運——古代中國的國傢概念及其正當性基礎   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

從古典中國到傳統中國;從封建體製到郡縣帝國﹐是中國史上的一大變局。從社會經濟結構、政治製度到思想意識﹐是一整體而典範式的大轉變。而一個新時代的齣現﹐必然意味著異於過去的新世界觀的齣現。政治體製上如此 重大的改變﹐也必然意味著對權力正當性的重新詮釋﹐亦需要另外一套世界觀來重新安頓其閤理性與正當性。這套新的世界觀是什麼?它如何發生?它和現實世界如何辯證地相互滲透影響?換言之﹐本書企圖呈現的是:帝製中國初 期的政治秩序及其正當性基礎形成的過程。

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用戶評價

評分

沒有政治哲學,關心正當性問題的可以看甘懷真的《皇權禮儀與經典詮釋》和論文集《權威的理由》,這本書其實是一堆思想文化史,這方麵主題不妨看《古代宗教與倫理》《古代思想文化的世界》《士大夫政治演生史稿》

評分

天人關係、國君一體、以德受命是古代國傢觀念的肌理,宗廟、社稷與明堂是政治關係的象徵性典製,而都城與宮室則是國傢權力關係的空間錶現。而五行相生與符命讖緯的興起,則對國傢政治權力形成挑戰。

評分

補標。

評分

天人關係、國君一體、以德受命是古代國傢觀念的肌理,宗廟、社稷與明堂是政治關係的象徵性典製,而都城與宮室則是國傢權力關係的空間錶現。而五行相生與符命讖緯的興起,則對國傢政治權力形成挑戰。

評分

不懂王國維真的看不太懂王健文教授的東西啊...

讀後感

評分

新史學十卷一期 一九九九年三月 臺灣學術界的中國上古史研究,由於民國七十九年杜正勝 《編戶齊民》問世,而進入一個新的里程。杜正勝將 十世紀以前的中國政 治社會結構,以春秋中期至西漢前期的五百年為斷限,劃分為兩種形態。在春秋中期以前,中國的主要政治學元是諸侯國,...

評分

新史學十卷一期 一九九九年三月 臺灣學術界的中國上古史研究,由於民國七十九年杜正勝 《編戶齊民》問世,而進入一個新的里程。杜正勝將 十世紀以前的中國政 治社會結構,以春秋中期至西漢前期的五百年為斷限,劃分為兩種形態。在春秋中期以前,中國的主要政治學元是諸侯國,...

評分

新史學十卷一期 一九九九年三月 臺灣學術界的中國上古史研究,由於民國七十九年杜正勝 《編戶齊民》問世,而進入一個新的里程。杜正勝將 十世紀以前的中國政 治社會結構,以春秋中期至西漢前期的五百年為斷限,劃分為兩種形態。在春秋中期以前,中國的主要政治學元是諸侯國,...

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新史學十卷一期 一九九九年三月 臺灣學術界的中國上古史研究,由於民國七十九年杜正勝 《編戶齊民》問世,而進入一個新的里程。杜正勝將 十世紀以前的中國政 治社會結構,以春秋中期至西漢前期的五百年為斷限,劃分為兩種形態。在春秋中期以前,中國的主要政治學元是諸侯國,...

評分

新史學十卷一期 一九九九年三月 臺灣學術界的中國上古史研究,由於民國七十九年杜正勝 《編戶齊民》問世,而進入一個新的里程。杜正勝將 十世紀以前的中國政 治社會結構,以春秋中期至西漢前期的五百年為斷限,劃分為兩種形態。在春秋中期以前,中國的主要政治學元是諸侯國,...

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