Here James O'Hara shows how the deceptive nature of prophecy in the Aeneid complicates assessment of the poem's attitude toward its hero's achievement and toward the future of Rome under Augustus Caesar. This close study of the language and rhetorical context of the prophecies reveals that they regularly suppress discouraging material: the gods send promising messages to Aeneas and others to spur them on in their struggles, but these struggles often lead to untimely deaths or other disasters only darkly hinted at by the prophecies. O'Hara finds in these prophecies a persistent subtext that both stresses the human cost of Aeneas' mission and casts doubt on Jupiter's promise to Venus of an "endless empire" for the Romans. O'Hara considers the major prophecies that look confidently toward Augustus' Rome from the standpoint of Vergil's readers, who, like the characters within the poem, must struggle with the possibility that the optimism of the prophecies of Rome is undercut by darker material partially suppressed. The study shows that Vergil links the deception of his characters to the deceptiveness of Roman oratory, politics, and religion, and to the artifice of poetry itself. In response to recent debates about whether the Aeneid is optimistic or pessimistic, O'Hara argues that Vergil expresses both the Romans' hope for the peace of a Golden Age under Augustus and their fear that this hope might be illusory. Originally published in 1990. The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.
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作为一名对古代史和神话故事充满好奇的普通读者,我被这本书的标题深深吸引了。我对《埃涅阿斯纪》一直怀有一种敬畏之心,知道它是一部非常重要的史诗,讲述了特洛伊城破后,埃涅阿斯带领幸存者逃亡,最终建立罗马的故事。然而,我总觉得在那些宏大的叙事和英雄的征程中,隐藏着更深层的情感和哲学思考。这本书的标题“死亡与乐观的预言”恰好触动了我内心深处的好奇点。死亡,在《埃涅阿斯纪》中是一个如此显著的元素——特洛伊的毁灭,无数战士的牺牲,以及埃涅阿斯自身经历的磨难。但“乐观的预言”又是什么呢?是关于罗马的未来?还是关于人性的某种永恒的希望?我希望这本书能够用一种易于理解的方式,来解析维吉尔在这部史诗中是如何巧妙地将生与死、悲伤与希望融合在一起的。我期待作者能够带领我,跟随埃涅阿斯的脚步,去感受那些在绝望中诞生的希望,去理解那些为了更伟大的目标而必须付出的牺牲。这本书或许能让我对《埃涅阿斯纪》有一个更全面、更深刻的认识,不仅仅是了解一个古老的故事,更是去体会其中蕴含的关于生命韧性和人类精神的普适价值。
评分我是一个对文学批评抱有极大热情的人,尤其喜欢那些能够深入挖掘经典文本背后深层含义的著作。维吉尔的《埃涅阿斯纪》无疑是西方文学史上的一座丰碑,它承载着罗马民族的起源神话,也探讨了英雄主义、命运、以及文明的建立等诸多永恒的主题。这本书的标题,让我立刻联想到了《埃涅阿斯纪》中那些充满矛盾和挣扎的片段。一方面,战争的残酷、盟友的牺牲、神祇的干预,都让埃涅阿斯的人生充满了死亡的阴影,他的每一次前行都伴随着巨大的代价。然而,另一方面,维吉尔又通过预言和埃涅阿斯的决心,描绘了一个关于建立新国家的宏伟蓝图,这其中蕴含着强大的生命力和对未来的希望。因此,我认为这本书的核心价值在于它能够揭示《埃涅阿斯纪》中这种“死亡”的必然性与“乐观预言”的持续性之间的复杂互动。我尤其好奇,作者会如何分析那些看似悲剧性的死亡事件,是如何在宏观层面上服务于“乐观预言”的实现的?书中是否会运用新的理论视角,比如心理学、社会学,甚至比较文学的理论,来剖析文本中这种看似矛盾的共存?我相信,这本书的价值不仅仅在于对《埃涅阿斯纪》的重新解读,更在于它能够启发读者对于生命、死亡、以及人类文明发展过程中普遍存在的张力进行更深刻的思考。
评分这本书的封面设计就足够引人入胜,充满了古典的神秘感,让我在拿起它之前就对内容充满了好奇。封面上那些寓意深长的图腾和模糊的星象,似乎预示着一场史诗般的旅程,但又带着一丝不易察觉的忧伤。我一直对古罗马的神话和史诗有着浓厚的兴趣,尤其是维吉尔的《埃涅阿斯纪》,它所描绘的宏大叙事和人物情感的张力,总能让我产生深深的共鸣。这本书的标题——《死亡与乐观的预言》——更是巧妙地结合了《埃涅阿斯纪》中两个看似矛盾却又紧密相连的主题。死亡,在《埃涅阿斯纪》中无处不在,它贯穿了特洛伊的毁灭、英雄们的牺牲,以及埃涅阿斯漫长而艰辛的旅程。而“乐观的预言”,则似乎暗示着在这些悲剧和牺牲背后,隐藏着一丝希望和未来的光明。这种张力让我对接下来的阅读充满了期待。我会想知道作者是如何解读埃涅阿斯在面对死亡的阴影时,如何依旧怀揣着建立新罗马的“乐观预言”的。书中是否会深入探讨埃涅阿斯身上所体现的命运与自由意志之间的斗争?或者,作者是否会从一个全新的角度,来审视那些在战火中失去生命却又成就了伟大未来的灵魂?我迫不及待地想翻开这本书,去探索这些充满智慧的解读。
评分我是一位对哲学和文学交叉领域颇感兴趣的读者,一直以来都对古代英雄史诗中关于命运、选择和意义的探讨有着特别的关注。维吉尔的《埃涅阿斯纪》以其深刻的内涵和精湛的艺术手法,长期以来都是我研究和欣赏的对象。这本书的标题《死亡与乐观的预言》,立刻引起了我极大的兴趣,因为它精准地概括了《埃涅阿斯纪》中最为引人深思的两个核心主题。一方面,书中充斥着战争的残酷,生命的消逝,以及埃涅阿斯在追寻神谕过程中所遭遇的重重阻碍,这些都构成了“死亡”这一沉重的现实。另一方面,特洛伊的毁灭并非终结,而是新生的序曲;埃涅阿斯肩负着建立伟大罗马的使命,这本身就是一项充满“乐观”色彩的“预言”。我非常好奇,作者将如何剖析这两种看似对立的元素在文本中的辩证统一。书中是否会深入探讨埃涅阿斯作为“命运之子”的身份,他如何在高压和失落中坚持对未来的信念?是否会分析维吉尔在描绘特洛伊的覆灭与罗马的兴起时,是如何运用叙事技巧来构建这种“死亡”的终结感和“预言”的希望感的?我期待这本书能够为我提供一种全新的视角,去理解《埃涅阿斯纪》在人类文明进程中所扮演的深层角色,以及其中关于生存、牺牲与希望的永恒哲学命题。
评分我一直被那些能够将宏大叙事与细腻情感相结合的文学作品所吸引,尤其是那些描绘英雄主义和人类精神在逆境中闪耀的作品。维吉尔的《埃涅阿斯纪》无疑就是这样一部史诗。这本书的标题——《死亡与乐观的预言》——更是让我眼前一亮,它仿佛精准地捕捉到了《埃涅阿斯纪》中最具张力也最触动人心的部分。我们都知道,《埃涅阿斯纪》讲述了一个关于流亡、战争和建立新家园的故事,在这个过程中,死亡是如此真实而普遍的存在:特洛伊的毁灭,战友的牺牲,以及埃涅阿斯本人所经历的无数磨难。然而,在这一切的悲剧背后,维吉尔却为我们描绘了一个关于罗马未来的“乐观预言”。我非常好奇,这本书会如何解读这种看似矛盾的共存。它会深入探讨埃涅阿斯在面对死亡的巨大压力下,是如何依然坚定地追寻着他命中注定的使命吗?书中是否会分析,那些在死亡面前所展现的人性光辉,是如何最终汇聚成“乐观预言”的力量?我期待这本书能够以一种充满洞察力的方式,带领我重新审视《埃涅阿斯纪》这部不朽的史诗,去理解死亡并非是终结,而有时恰恰是通往更伟大未来的序曲,去感受其中关于坚韧、希望和生命不息的深刻启示。
评分1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。
评分1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。
评分1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。
评分1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。
评分1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。
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