Death and the Optimistic Prophecy in Vergil's AENEID

Death and the Optimistic Prophecy in Vergil's AENEID pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Princeton University Press
作者:O'Hara, Jame J.
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2016-4
价格:USD 62.00
装帧:精装
isbn号码:9780691635286
丛书系列:
图书标签:
  • Virgil
  • Prophecy
  • DPT
  • Aeneid
  • Vergil
  • Aeneid
  • Classical Literature
  • Roman Literature
  • Epic Poetry
  • Death
  • Prophecy
  • Optimism
  • Fate
  • Ancient History
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具体描述

Here James O'Hara shows how the deceptive nature of prophecy in the Aeneid complicates assessment of the poem's attitude toward its hero's achievement and toward the future of Rome under Augustus Caesar. This close study of the language and rhetorical context of the prophecies reveals that they regularly suppress discouraging material: the gods send promising messages to Aeneas and others to spur them on in their struggles, but these struggles often lead to untimely deaths or other disasters only darkly hinted at by the prophecies. O'Hara finds in these prophecies a persistent subtext that both stresses the human cost of Aeneas' mission and casts doubt on Jupiter's promise to Venus of an "endless empire" for the Romans. O'Hara considers the major prophecies that look confidently toward Augustus' Rome from the standpoint of Vergil's readers, who, like the characters within the poem, must struggle with the possibility that the optimism of the prophecies of Rome is undercut by darker material partially suppressed. The study shows that Vergil links the deception of his characters to the deceptiveness of Roman oratory, politics, and religion, and to the artifice of poetry itself. In response to recent debates about whether the Aeneid is optimistic or pessimistic, O'Hara argues that Vergil expresses both the Romans' hope for the peace of a Golden Age under Augustus and their fear that this hope might be illusory. Originally published in 1990. The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.

《迷失的星辰:中世纪吟游诗人的失落史诗》 作者:阿德里安·凡尔纳 译者:伊莲娜·科瓦奇 出版社:亚历山德里亚古典文献学会 --- 图书简介 《迷失的星辰:中世纪吟游诗人的失落史诗》并非一部关于古罗马史诗传统的严肃学术论著,亦非对早期基督教神学思想演变的严谨考据。相反,它是一部深入中世纪早期(约公元五世纪至十世纪)西欧文学边缘地带的探险之作,聚焦于一个在主流历史叙事中被刻意或无意忽略的群体——在黑暗时代边缘游荡的流浪诗人与吟游文士。 本书的核心论点在于,在拉丁文化衰落、修道院垄断知识的时代,一股非正式的、口头化、带有强烈地方色彩的叙事传统仍在苟延残喘,并通过这些漂泊的诗人,秘密地影响了后续卡洛林文艺复兴的某些叙事结构和英雄原型。作者凡尔纳,一位专注于早期欧洲民间口头文学的独立学者,耗费二十年时间,穿梭于巴伐利亚、阿基坦和不列颠的偏远修道院档案、地方性抄本残片以及民间传说中,试图重构这些“失落的歌谣”的碎片。 全书分为四个主要部分: 第一部分:灰烬中的火花——黑暗时代的叙事生态 (The Narrative Ecology of the Dark Ages) 本部分首先设定了历史背景。作者摒弃了将中世纪早期简单视为文化断裂期的传统观点,转而探讨了日耳曼部落习俗、罗马地方贵族的残余文化以及基督教教义在乡村层面的复杂融合过程。凡尔纳强调,此时的“史诗”不再是宏大的国家叙事,而是以地方英雄的谱系、圣徒的奇迹以及日耳曼氏族间的恩怨为核心的短篇叙事。 他详细分析了现存的几份残破的盎格鲁-撒克逊口头传颂的片段(与后来的《贝奥武夫》的最终文本无关),以及高卢-罗马地区流传的关于“皮克塔国王的诅咒”的口头故事。这些故事往往充满着对失去的秩序的怀念,但缺乏统一的道德框架,其主题倾向于生存、复仇和对土地的依恋,而非对神圣法则的顺从。 第二部分:流浪的歌者——吟游诗人的社会角色与知识传递 (The Social Role and Knowledge Transmission of the Wandering Bards) 这是本书最具探索性的章节。凡尔纳通过对早期教会记录中“异端”或“煽动者”的描述进行反向解读,推测了流浪诗人的社会功能。他们并非简单的娱乐者,而是: 1. 移动的编年史家: 他们记录(或虚构)了地方领主之间的联姻、土地纠纷的判决,以及瘟疫或饥荒的发生时间,成为地方权力的“非官方档案”。 2. 法律与伦理的载体: 他们用诗歌形式传颂部落旧有的习惯法,这在法律体系尚未完全成型的时期至关重要。 3. 文化冲突的调解者: 在日耳曼新贵族与被征服的罗曼人口之间,吟游诗人扮演着将双方的英雄事迹纳入一个可以被共同接受的叙事框架的角色,尽管这种调和往往是暂时的和表面的。 作者特别关注了“赫尔曼之歌”(Song of Herman)的残片——一个据称在法兰克王国宫廷中广为流传,却未被任何正统文献记录的叙事。凡尔纳试图通过对不同地区手稿中出现的重复性诗句结构进行比对,重建其可能的主题:一个关于忠诚的背叛和一位智者如何选择在“剑与十字架”之间隐退的故事。 第三部分:被遗忘的母题——民间史诗的非古典主题 (Forgotten Motifs: Non-Classical Themes in Folk Epics) 本部分将分析这些失落史诗在主题上与古典(如维吉尔或奥维德)和早期基督教史诗的显著区别。作者指出,中世纪的民间叙事更偏爱: 宿命论的微观化: 命运不再是宏大的、由诸神或上帝预定的历史进程,而是个体家庭几代人无法逃脱的厄运(例如,一个家族中每隔三代必有一人死于水灾的传说)。 对“异域者”的描绘: 对来自东方(拜占庭或更远)的商人和工匠的描绘,充满了矛盾的敬畏和怀疑,反映了中世纪早期地缘政治的焦虑。 物质与奇迹的混杂: 与强调精神救赎的教会文学不同,这些歌谣中的奇迹往往与实际的物质收益直接挂钩,例如圣人显灵后,谷物会立刻增产,或者敌人会离奇地失去方向感。 凡尔纳深入研究了一组被称为“铁匠的赞美诗”的片段,它们歌颂了锻造技术本身——锤击的节奏、金属的韧性——将其提升到近乎神圣的地位,这与当时教会对物质劳动的传统看法形成了鲜明对比。 第四部分:声音的消散——口头传统在抄本时代的命运 (The Dissipation of Voice: The Fate of Oral Tradition in the Age of the Scriptorium) 最后一部分探讨了这些口头叙事是如何逐渐“消失”的。作者认为,它们的消亡并非简单的遗忘,而是被更具制度化和权威性的文本所系统性地同化或排斥。 当卡洛林王朝的学者开始系统性地收集和整理文献时,他们倾向于选择拉丁语、具有明确教义倾向或能为王室提供合法性的叙事。那些使用地方方言、主题暧昧不清、或者歌颂地方氏族而非中央权力的吟游诗歌,自然被排除在官方的“文化复兴”之外。凡尔纳引用了图尔的格雷戈里的著作中几次对“粗俗歌者”的轻蔑提及,将其视为这些文化边缘化的直接证据。 本书以一个发人深省的疑问结束:我们今天所认定的“中世纪文学”,是否只是冰山一角?那些在篝火旁、在集市的角落里传唱的故事,它们所携带的关于那个时代人们真实感受和焦虑的重量,是否已经永远地沉入了历史的深海? --- 《迷失的星辰》不仅仅是一部历史研究,它是一部关于“声音的考古学”。凡尔纳以敏锐的洞察力和近乎浪漫的执着,试图捕捉那些被记录者视为“噪音”而非“历史”的微弱回响,邀请读者重新审视“黑暗时代”的定义,去倾听那些没有被写下来的歌谣。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对古代史和神话故事充满好奇的普通读者,我被这本书的标题深深吸引了。我对《埃涅阿斯纪》一直怀有一种敬畏之心,知道它是一部非常重要的史诗,讲述了特洛伊城破后,埃涅阿斯带领幸存者逃亡,最终建立罗马的故事。然而,我总觉得在那些宏大的叙事和英雄的征程中,隐藏着更深层的情感和哲学思考。这本书的标题“死亡与乐观的预言”恰好触动了我内心深处的好奇点。死亡,在《埃涅阿斯纪》中是一个如此显著的元素——特洛伊的毁灭,无数战士的牺牲,以及埃涅阿斯自身经历的磨难。但“乐观的预言”又是什么呢?是关于罗马的未来?还是关于人性的某种永恒的希望?我希望这本书能够用一种易于理解的方式,来解析维吉尔在这部史诗中是如何巧妙地将生与死、悲伤与希望融合在一起的。我期待作者能够带领我,跟随埃涅阿斯的脚步,去感受那些在绝望中诞生的希望,去理解那些为了更伟大的目标而必须付出的牺牲。这本书或许能让我对《埃涅阿斯纪》有一个更全面、更深刻的认识,不仅仅是了解一个古老的故事,更是去体会其中蕴含的关于生命韧性和人类精神的普适价值。

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我是一个对文学批评抱有极大热情的人,尤其喜欢那些能够深入挖掘经典文本背后深层含义的著作。维吉尔的《埃涅阿斯纪》无疑是西方文学史上的一座丰碑,它承载着罗马民族的起源神话,也探讨了英雄主义、命运、以及文明的建立等诸多永恒的主题。这本书的标题,让我立刻联想到了《埃涅阿斯纪》中那些充满矛盾和挣扎的片段。一方面,战争的残酷、盟友的牺牲、神祇的干预,都让埃涅阿斯的人生充满了死亡的阴影,他的每一次前行都伴随着巨大的代价。然而,另一方面,维吉尔又通过预言和埃涅阿斯的决心,描绘了一个关于建立新国家的宏伟蓝图,这其中蕴含着强大的生命力和对未来的希望。因此,我认为这本书的核心价值在于它能够揭示《埃涅阿斯纪》中这种“死亡”的必然性与“乐观预言”的持续性之间的复杂互动。我尤其好奇,作者会如何分析那些看似悲剧性的死亡事件,是如何在宏观层面上服务于“乐观预言”的实现的?书中是否会运用新的理论视角,比如心理学、社会学,甚至比较文学的理论,来剖析文本中这种看似矛盾的共存?我相信,这本书的价值不仅仅在于对《埃涅阿斯纪》的重新解读,更在于它能够启发读者对于生命、死亡、以及人类文明发展过程中普遍存在的张力进行更深刻的思考。

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这本书的封面设计就足够引人入胜,充满了古典的神秘感,让我在拿起它之前就对内容充满了好奇。封面上那些寓意深长的图腾和模糊的星象,似乎预示着一场史诗般的旅程,但又带着一丝不易察觉的忧伤。我一直对古罗马的神话和史诗有着浓厚的兴趣,尤其是维吉尔的《埃涅阿斯纪》,它所描绘的宏大叙事和人物情感的张力,总能让我产生深深的共鸣。这本书的标题——《死亡与乐观的预言》——更是巧妙地结合了《埃涅阿斯纪》中两个看似矛盾却又紧密相连的主题。死亡,在《埃涅阿斯纪》中无处不在,它贯穿了特洛伊的毁灭、英雄们的牺牲,以及埃涅阿斯漫长而艰辛的旅程。而“乐观的预言”,则似乎暗示着在这些悲剧和牺牲背后,隐藏着一丝希望和未来的光明。这种张力让我对接下来的阅读充满了期待。我会想知道作者是如何解读埃涅阿斯在面对死亡的阴影时,如何依旧怀揣着建立新罗马的“乐观预言”的。书中是否会深入探讨埃涅阿斯身上所体现的命运与自由意志之间的斗争?或者,作者是否会从一个全新的角度,来审视那些在战火中失去生命却又成就了伟大未来的灵魂?我迫不及待地想翻开这本书,去探索这些充满智慧的解读。

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我是一位对哲学和文学交叉领域颇感兴趣的读者,一直以来都对古代英雄史诗中关于命运、选择和意义的探讨有着特别的关注。维吉尔的《埃涅阿斯纪》以其深刻的内涵和精湛的艺术手法,长期以来都是我研究和欣赏的对象。这本书的标题《死亡与乐观的预言》,立刻引起了我极大的兴趣,因为它精准地概括了《埃涅阿斯纪》中最为引人深思的两个核心主题。一方面,书中充斥着战争的残酷,生命的消逝,以及埃涅阿斯在追寻神谕过程中所遭遇的重重阻碍,这些都构成了“死亡”这一沉重的现实。另一方面,特洛伊的毁灭并非终结,而是新生的序曲;埃涅阿斯肩负着建立伟大罗马的使命,这本身就是一项充满“乐观”色彩的“预言”。我非常好奇,作者将如何剖析这两种看似对立的元素在文本中的辩证统一。书中是否会深入探讨埃涅阿斯作为“命运之子”的身份,他如何在高压和失落中坚持对未来的信念?是否会分析维吉尔在描绘特洛伊的覆灭与罗马的兴起时,是如何运用叙事技巧来构建这种“死亡”的终结感和“预言”的希望感的?我期待这本书能够为我提供一种全新的视角,去理解《埃涅阿斯纪》在人类文明进程中所扮演的深层角色,以及其中关于生存、牺牲与希望的永恒哲学命题。

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我一直被那些能够将宏大叙事与细腻情感相结合的文学作品所吸引,尤其是那些描绘英雄主义和人类精神在逆境中闪耀的作品。维吉尔的《埃涅阿斯纪》无疑就是这样一部史诗。这本书的标题——《死亡与乐观的预言》——更是让我眼前一亮,它仿佛精准地捕捉到了《埃涅阿斯纪》中最具张力也最触动人心的部分。我们都知道,《埃涅阿斯纪》讲述了一个关于流亡、战争和建立新家园的故事,在这个过程中,死亡是如此真实而普遍的存在:特洛伊的毁灭,战友的牺牲,以及埃涅阿斯本人所经历的无数磨难。然而,在这一切的悲剧背后,维吉尔却为我们描绘了一个关于罗马未来的“乐观预言”。我非常好奇,这本书会如何解读这种看似矛盾的共存。它会深入探讨埃涅阿斯在面对死亡的巨大压力下,是如何依然坚定地追寻着他命中注定的使命吗?书中是否会分析,那些在死亡面前所展现的人性光辉,是如何最终汇聚成“乐观预言”的力量?我期待这本书能够以一种充满洞察力的方式,带领我重新审视《埃涅阿斯纪》这部不朽的史诗,去理解死亡并非是终结,而有时恰恰是通往更伟大未来的序曲,去感受其中关于坚韧、希望和生命不息的深刻启示。

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1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。

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1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。

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1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。

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1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。

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1993的书,重印确有必要。主要观点:史诗中所有光明的预言,都很有问题。或者前后不一,或者隐瞒灾难消息,所以这些预言的字面意思不可信据,而隐没的消息、说预言的当下的目的,才是重点。这书被引用还挺多,属于要把维吉尔解释成地下党、dissident这一派。优点是,集中在prophecy一件事,将全诗大大小小所有关于罗马的光辉预言,全部讨论,应检尽捡。非常适合熟悉文本,读完之后对预言所有段落都门儿清。适合教学。缺点是,方法不严格,有些短短几行的预言,楞要说人家没有展现全部信息。比如卷二Creusa卷三Celaeno,本就是一带而过的文字。所以有些教条。最重要的问题是,预言之间的细节不相吻合,能确定是作者有意为之吗?有偶然的discrepancy,也有故意的,不作区分的话,就凿之过深了。

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