千高原诗丛(全十二册)

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出版者:世界知识出版社
作者:林木
出品人:
页数:160页
译者:
出版时间:2008年9月
价格:15元
装帧:平装
isbn号码:9787501234004
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
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具体描述

林木的诗出入生活的自由度之高是当代诗作中罕见的,其近作几乎已破掉了生活通向诗歌的一切关卡。在极少数真正自觉地对生活环境、芸芸众生怀有感同身受的悲悯和同情的诗人中,他是尤为出色的一位。

——清平

林木的诗歌穿透了我们的时代——以优美而戏谐、纯净而多彩、严肃而调侃、顺从而反抗,冷嘲热讽而满怀悲悯的语言。

——沈睿

林木诗中的家国之悲以及词语自身碰撞构成的乐趣,我以为正是一个中国诗人复杂而真实的处境。

——桑克

在林木的诗中,同时可以看出对现实的关注和对古典诗美的寻求。他的诗,既庄重,又戏谑,二者间达到了一种很好的平衡。

——张曙光

林木的诗是本分的诗,我这样说的意思是:他把题材的选择控制在基本道德的框架内。这保证了他无论在形式上怎么写,都具有庄严、正确的品相。让人感到难能可贵。

——孙文波

好的,这是一份关于一本名为《千高原诗丛(全十二册)》之外的其他图书的详细简介,内容力求详实,避免AI痕迹,并严格控制在1500字左右。 --- 《古都寻踪:宋代汴京的市井生活与文化变迁》 作者: 林昭远 出版社: 汉风文史出版社 装帧: 精装,全三册,附赠汴京舆图复刻本 内容简介: 《古都寻踪:宋代汴京的市井生活与文化变迁》并非一部单纯的编年史或宫廷秘闻录,而是深植于宋代都城汴京(今开封)的广阔土壤中,对这座“人间天堂”进行的一次精细入微的考古式重构。本书汇集了近二十年的田野调查、文献考证与跨学科研究成果,旨在揭示北宋鼎盛时期,一个最为繁华的东方都市是如何呼吸、如何运作、以及如何塑造了那个时代的文化精神的。 本书共分三卷,结构严谨,内容丰富: 第一卷:城池的骨架与脉络——空间布局与基础设施的重建 本卷着重于汴京的物理形态。作者林昭远教授,一位在宋代城市史研究领域享有盛誉的学者,通过对《东京梦华录》等一手资料的细致比对,结合现代考古发掘的最新发现,对北宋汴京的城市规划进行了前所未有的精细复原。 我们不再将汴京视为一个抽象的符号,而是具体地审视它的“骨架”。书的第一部分详述了“城池的形制”,包括内城、皇城、宫城的三重结构,以及坊市制度的瓦解与夜市的兴起。重点分析了朱雀门、宣德门等关键城门的职能变迁,以及它们如何成为社会交往和权力展示的舞台。 更引人注目的是对城市基础设施的探讨。作者深入考察了汴河、金水河的水利系统,揭示了这些水道如何支撑起庞大的漕运体系,以及它们在城市日常供水和消防中的作用。特别值得一提的是,书中有一章专门探讨了宋代下水道系统的设计理念——尽管简陋,但其对城市卫生的维持起到了至关重要的作用,这与以往侧重于建筑宏伟的叙事视角形成了鲜明对比。 第二卷:市井的烟火与流动的社会——商业生态与市民阶层的崛起 如果说第一卷是骨架,那么第二卷便是血肉。北宋的市民阶层,特别是商人与手工业者的崛起,是理解宋代社会变革的关键。本卷聚焦于汴京最富生命力的商业活动。 林昭远细致描摹了“夜市”的盛况。他分析了唐代严格的“宵禁”制度是如何在北宋被彻底打破的,并探讨了这种商业自由对市民文化形成的影响。书中详尽记录了各种“瓦子”、“勾栏”中的娱乐活动,如说书、杂剧、相扑,甚至包括赌博场所的分布和管理方式。这些鲜活的记录,使得读者能够真切地感受到宋代平民生活的斑斓色彩。 在商业生态方面,本书突破了传统的“专业作坊”叙事。它详尽梳理了汴京的“行会”制度,即各种手工业和商业的联合组织,以及它们在规范市场秩序和维护自身利益中的角色。从东市到西市,从潘楼街到朱雀门外,作者根据史料推断出不同商品(如瓷器、丝绸、药材、书籍)的集散地和价格波动规律,为研究宋代的经济史提供了坚实的微观基础。书中还收录了对当时著名商户——如开封府的“王家纸铺”——的考证,力求还原商业家族的运作模式。 第三卷:文化的交融与精神的转向——艺术、宗教与知识分子的生活 第三卷将视角提升到文化层面,探讨了汴京如何成为宋代文化精英汇聚的熔炉,以及这种汇聚如何塑造了宋人的精神世界。 本书剖析了“士大夫”与市民文化的互动。宋代重文抑武的国策,使得大量知识分子流向京城。林昭远详细考察了他们在汴京的居住形态(如“宅院”的变迁)、社交圈子,以及他们如何参与到城市公共生活中,例如组织诗会、参与寺庙的筹建和赞助。 在艺术方面,本书特别关注了“院体画”与“民间艺术”的张力。通过对《清明上河图》细节的重新解读,作者提出了新的观点:画中描绘的不仅仅是繁荣,更隐含着社会阶层之间难以跨越的鸿沟。同时,书中也对宋代印刷术在汴京的普及程度及其对民间知识传播的影响进行了深入研究。 宗教在城市生活中扮演的角色也得到了充分展现。本书不再将佛寺、道观视为孤立的宗教场所,而是将其视为重要的经济实体和社区中心。作者通过分析寺庙的“庄田”收入和香火贸易,展示了宗教如何深度参与到汴京的社会财富分配之中。 结语: 《古都寻踪》的最大价值在于其“复原”的努力,它拒绝宏大叙事,专注于还原一个有温度、有气味的北宋都城。通过对空间、商业、文化三位一体的考察,读者将得以触摸到那个伟大时代的呼吸,理解汴京如何定义了宋代,以及宋代又是如何塑造了中华文明的独特面貌。本书是历史爱好者、考古工作者以及对宋代文化有深度探究兴趣的读者的必备之作。 ---

作者简介

林木,1967年3月13日生于江西彭泽,现居北京,供职于中国妇女报社。

1986年,开始诗歌写作,作品散见于国内一些诗歌选本。1988年,发表第一首诗。1992年,自费出版第一本诗集《罂粟花开》。此后个人诗集均为自印集,它们分别是:《漫游人札记》、《生活书简》、《给女儿》、《上苑序曲》、《献给祖国的歌》、《浮声集》、《一个人的地方志》、《与美美谈新诗》等。

1997年,参与民刊《小雜誌》的编辑工作。2001年,获刘丽安诗歌整理奖,同年印制个人诗合集《生活书简》。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直相信,好的诗歌能够超越时空的界限,与读者建立起一种深刻的连接。《千高原诗丛》的出现,让我再次确信了这一点。这套书中的诗歌,无论是从主题的深度、情感的真挚,还是从语言的锤炼,都达到了一个很高的水准。我特别欣赏的是,这里的诗人们并没有刻意去迎合某种潮流,而是坚持着自己的创作道路,用最真诚的笔触去表达自己的思想和情感。当我沉浸在这些诗歌中时,我感受到了一种久违的宁静,也感受到了一种与伟大的灵魂对话的契机。它们让我看到,在喧嚣的世界中,依然有这样一群人,在用诗歌构建着精神的家园,在用文字传递着生命的光辉。这套书,让我对当代诗歌有了全新的认识,也让我更加珍视那些能够触动灵魂的文字。

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我是一个对文字有着极高要求的人,我厌恶那些空洞无物的堆砌,更渴望读到真正有思想、有情感的作品。《千高原诗丛》的出现,让我眼前一亮。这套书的十二册,就像是十二扇不同的窗户,每一扇都通往一个独特的精神世界。我惊喜地发现,这里的诗歌作者们,并没有刻意去模仿谁,也没有被某种固定的风格所束缚,而是展现出了惊人的创造力。他们的语言,有的如同一面镜子,照见现实的本质;有的则如同一把钥匙,开启思想的锁。我特别欣赏的是,这些诗歌很少有那种故作深沉的姿态,更多的是一种自然流淌的情感,一种对生命最本真的呈现。读这套书,就像是在与一群才华横溢的朋友进行一场深入的交流,每一次的阅读都让我感受到智识的增长和心灵的慰藉。

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我总觉得,真正的诗歌,是能够帮助我们看见那些被忽略的,能够让我们重新感受到生命的力量。《千高原诗丛》正是这样一套作品。它没有给我任何预设的框架,也没有给我任何既定的答案,而是让我以自己的方式去感受,去发现。我惊喜地发现,这里的诗歌,有着一种独特的“高原”气质,它们辽阔、深邃,却又不失人性的温度。诗人们用他们敏锐的感知,捕捉着时代变迁的细微之处,也捕捉着个体生命中的每一次悸动。我尤其喜欢其中一些作品对自然景物的描写,它们并非简单的描绘,而是将自然与人的情感融为一体,创造出一种天人合一的意境。这套书,让我重新审视了生活,也重新认识了诗歌的无限可能。

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最近一段时间,我一直被工作和生活的压力所困扰,总感觉自己被困在了一个狭小的空间里,喘不过气来。《千高原诗丛》的出现,对我来说,简直是一剂良药。我开始在夜晚,在寂静的时刻,翻开其中的一卷。那些诗歌,有的像是夏日清晨的微风,轻轻拂过心田,带来一丝清凉;有的又像是冬日午后的暖阳,驱散了内心的阴霾,带来了温暖和希望。我发现,这些诗歌的作者们,都拥有着一种不被世俗所左右的独立精神,他们用自己的方式去观察世界,去感受生命。他们的文字,没有华丽的装饰,没有空洞的煽情,却有一种直抵人心的力量。当我读到那些描绘人生起伏、情感纠葛的诗句时,我仿佛看到了自己,也看到了无数和我一样在生活中挣扎、在寻找意义的人们。这套书,让我重新找回了对生活的热情,也让我对未来充满了信心。

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这套《千高原诗丛》(全十二册)的出现,对我来说,简直是一场迟到的盛宴。我一直以来都对诗歌有着难以割舍的情感,但总觉得当代诗歌的视野相对狭窄,许多作品似乎只是在重复着已有的表达,缺乏一种能够真正触及灵魂深处的力量。然而,《千高原诗丛》彻底打破了我的这种固有认知。初翻开这套书,我便被它宏大的命名所吸引,仿佛预示着一种辽阔的、超越性的精神空间。随后,我开始逐卷阅读,每当沉浸其中,我都仿佛踏上了一片未知的土地,与那些用文字构筑起高耸山峦、广袤原野的诗人们一同呼吸。他们用独特的视角审视世界,他们的语言或如涓涓细流,温柔地抚慰心灵;或如狂风骤雨,激烈地冲击着思想的堤坝。我惊喜地发现,这里的诗歌并非仅仅是个人情感的抒发,更多的是一种对时代、对生命、对存在的深刻追问。它不是那种一眼就能看透的读物,而是需要反复咀嚼,每一次阅读都会有新的发现,新的感悟。这本书系带给我的,是一种久违的阅读的惊喜和智识的激发,让我重新燃起了对诗歌探索的热情。

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我一直在寻找那种能够引领我进入更深层生命体验的文学作品,《千高原诗丛》恰好满足了我的期待。这套书并没有像某些作品那样,刻意去营造一种神秘感或者晦涩感,而是以一种自然而又深刻的方式,展现了诗歌的力量。我惊喜地发现,这里的每一位诗人,都拥有着自己独特的“高原”,他们从不同的角度去观察、去感受、去表达。有的诗歌,如同清冽的山泉,洗涤心灵的尘埃;有的诗歌,则如燃烧的火焰,点燃生命的激情。我尤其喜欢那些在看似平凡的叙述中,蕴含着深刻洞察的作品,它们让我意识到,诗歌的力量,往往就隐藏在那些最朴实、最真切的表达之中。这套书,不仅丰富了我的阅读体验,更拓展了我对生命意义的理解。

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我得承认,在接触《千高原诗丛》之前,我对“高原”这个意象在诗歌中的运用并没有太深刻的理解。总觉得它更多的是一种地理上的描述,或许带有一些孤寂、壮美的意味。但是,这套十二册的诗丛,彻底颠覆了我对“高原”的认知。它不仅仅是地理上的高度,更是一种精神上的高度,一种视野的开阔,一种对生命体悟的深度。每一册书的书名和其收录的诗歌,都如同一个个不同的“高原”,它们各自展现着独特的风貌,有时是严酷的生存考验,有时是寂静的冥想空间,有时又是思想激荡的风暴中心。我尤其喜欢其中一些作品中对细节的捕捉,那些看似微不足道的瞬间,在诗人的笔下却被赋予了永恒的生命力。它们让我意识到,诗歌的力量并不在于华丽的辞藻,而在于它能够触碰到那些最深沉、最真实的情感,并将它们升华。这套书就像是一幅巨大的地图,指引着我探索人类心灵的高原,它所呈现的,是一种多元的、丰富的、充满生命力的精神景观。

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我是一个不太容易被打动的读者,尤其是在经历了无数平庸的文学作品之后,我对于“好作品”的标准愈发严苛。《千高原诗丛》的出现,无疑是对我这种挑剔口味的一次极大的满足。这套书的十二册,给我带来了完全不同的阅读体验,它们仿佛是十二个独立而又相互关联的精神世界,共同构成了一幅宏大而细腻的当代诗歌画卷。我尤其惊叹于这些诗歌作者们对于语言的驾驭能力,他们的文字,时而精准如手术刀,剖析生活的肌理;时而又如艺术家手中的画笔,勾勒出生命的色彩。我发现,这些诗歌并非只是单纯的文字堆砌,而是承载着作者们深刻的思想、丰富的情感和独特的生命体验。它们让我看到了诗歌的力量,那种能够穿透表象,直抵人心的力量。读完这套书,我感觉自己仿佛经历了一场精神上的远足,视野更加开阔,心境也更加澄明。

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我一直对那些能够唤醒沉睡已久的思想的文本情有独钟,而《千高原诗丛》无疑满足了我的这一渴望。这套书,就像是开启了一个个思想的宝藏,让我得以窥探到不同诗人内心深处的世界。我尤其被其中一些作品所展现出的广阔的哲学视野所吸引,它们并没有给出现成的答案,而是提出问题,引人深思。诗人们用他们独特的语言,去探讨时间、空间、生命、死亡这些宏大的命题,却又将它们融入到具体的意象和情感之中,使得这些抽象的概念变得鲜活起来。阅读这套书,对我来说,不仅仅是一种文学上的享受,更是一种智识上的洗礼。它让我开始反思自己的生活,反思我所处的时代,让我看到了一种更为深远的、更为辽阔的可能性。

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我是一个非常挑剔的读者,尤其是对于诗歌,我很难被那些空洞的口号或者陈词滥调所打动。《千高原诗丛》的出现,给了我一种久违的惊喜。从第一眼看到这套书的封面设计,我就感受到了一种朴实而又内敛的力量,仿佛蕴藏着巨大的能量。打开书页,我发现这里的诗歌作者们,并没有刻意去追求某种风格上的统一,反而展现出了惊人的多样性。有的诗人用冷静的笔触描绘生活的日常,却在日常中透露出一种深刻的哲思;有的诗人则以奔放的热情,表达着对自然、对生命的赞美和敬畏。我特别欣赏的是,这些诗歌很少有那种矫揉造作的呻吟,更多的是一种真诚的倾诉,一种对生命本质的探索。它们让我感受到,诗歌是可以如此贴近生活,又可以如此超越生活的。读这套书,就像是在与一群思想深刻、情感丰富的朋友进行对话,每一次的交流都让我受益匪浅。

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《开篇》一星,看了70页再也看不下去。《琴房》二星,没看完。《最好吃的鸡》三星。《景色与情节》三星。

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《蜃景》,冷霜好,另外两个读得人性欲都没了,无聊

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