《麻窩羌語研究》前言

羌族是我國民族大傢庭裏有悠久曆史和燦爛文化的民族。羌族有自己的語言．其語言屬漢藏語係藏緬語族羌語支。本世紀80年代末至90年代初，四川省阿壩藏族羌族自治州在四川省人民政府和四川省民族事務委員會的領導下，又為羌族創製瞭拉丁字母形式的拼音文字，受到羌族人民的熱烈歡迎。

半個多世紀以前，一些專傢學者在非常睏難的情況下，對羌語進行瞭初步調查研究，發錶瞭數量可觀的論文．其中有聞有、傅懋的《羌語蘿蔔寨的音位係統》，張琨的《羌語南部方言的比較研究》等。中華人民共和國成立以後，國傢對少數民族語言文字的調查研究非常重視，1956年組織瞭7個工作隊對少數民族語言進行全麵普查，當時的中國少數民族語言調查第七工作隊川北組就是負責羌語和嘉絨語調查的1956年5月，川北組在金鵬先生的領導下，共9人到當時的阿壩藏族自治州首府刷經寺。然後分成兩個小組．一個小組去黑水縣調查羌語，一個小組去馬爾康調查嘉絨語。羌語小組在黑水調查瞭麻窩和維古兩個點，然後轉到理縣桃坪和汶川縣綿池，各調查一個點。這次調查僅僅是試點，通過試點後，調查組於1956年年底集中在成都，整理試點資料．編寫普查大綱．並於1957年春在西南民族學院培訓調查人員，然後再開展普查工作。

1957年夏，調查訓練班結束，由第七工作隊川北組、阿壩藏族自治州民族語文研究室、西南民族學院3個單位其20多人組成羌語普查隊，分成4個小組對羌語進行普查，其中黑水2個組，茂縣一個組，理縣、汶川一個組；至年底，共調瞭28個點，加上試點調查的資料，關語實際調查瞭 32個點：每個點都記錄瞭—套詞匯(約3500個單詞)和語法(約500一600個例句)，夠理瞭語音係統、有的點還記錄瞭長篇故事，積纍瞭豐富的的資料。

1958年，黑水且決定為小學教師培訓羌語以輔助教學，阿壩州民族語文研究室義不容辭地承擔起準備教材和進行教學的任務，我當時作為研究羌族語組的成員，自始至終參加瞭這項工作．直到訓練班結業。那段時間的工作，為本書的撰寫打瞭基礎。

為瞭完成羌族方言調查報告，我們對1957年普查時各級收集的資料逐點進行實地復核和補充，次此基礎上，各方言土語的代錶點的詞匯和語法進行循環比較，以得齣方言土語差異的確切效據。此項工作前後共進行瞭兩年，直到1960年鞦我調到北京為止。在那段時間裏，我有機會接觸到羌語調查的全麵資料，對羌語的認識不斷加深。這也許是我在l 978年重新迴到民族語文工作崗位，仍然能開展羌語的一些專題研究的主要原因。

關語方言差異很大，《羌語筒誌》描述的是南部方言的代錶點——桃坪，為瞭使學術界能對羌語有—個全麵瞭解，深入描寫北部方百代錶點麻窩話的語音、語法和詞匯是十分必要的．可以填補對羌語介紹不全麵的—個空白，我就是抱著這個願望撰寫這部書的。當然．將來《羌語方言研究》專著的齣版，就能更全麵地讓讀者瞭解羌語方言土語麵上的特點，我想學術研究就是這樣一步一步不斷深化的。

麻窩羌語是北部方言中的核心語，黑水縣講羌語的居民都承認麻窩話最標準，各地都能聽得懂，從地域上看，麻窩也是黑水縣的中心位置，此外，可能還有政治和宗教方麵的原因，如麻窩有—個比較大的寺廟；過去，黑水縣最大的頭人蘇永和就住在麻窩，等等。正因為麻窩話在黑水地區群眾中有較高的威信，因此1958年對黑水縣教師培訓羌語時，也是以麻窩話為教學語言的。

羌族已經創造瞭以北部方原因為基礎方言，以雅都土語麯榖話為標準音點的羌族拼音文字。北部方言內部比較—緻，互相一般部可以聽懂，當然麯榖話和麻窩話還是有—定差彆的，但我想．它們的共性多於差異性：因此我希望本書的齣版，對於羌族語文的教學，也許有—定的參考價值。

本書的資料收集時間是50年代中後期、有些例句內容有當時的時代背景、在本書齣版之際，我們盡習能作瞭—些增補和刪節，但仍保留瞭少量帶有時代特色的例句，如關於人民公社問題等方麵的內容，但我們僅僅用來說明語言現象，並沒有肯定語言現象所反映的內容、特此說明。

（文字來源：中國少數民族語言方言研究叢書 麻窩羌語研究）

劉光坤，女，1938年９月生，四川安縣人，編審。主要學術專長為濛語和羌語，現從事編纂書刊工作。1956年畢業於西南民族學院。1956～1978年先後在西南民族學院、四川阿壩自治州文教處、中央財政金融學院等單位工作，1978年至今年在本院民族所民族語文編輯部從事編輯工作。

主要代錶作有：專著《麻窩羌語研究》專著、《藏緬語語音和詞匯》閤著；論文《論羌語聲調的産生和發展》、《藏緬語族中的羌語支試析》、《美國〈藏緬區域語言學〉雜誌簡介》。