中國哲學思想論集·清代篇

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出版者:水牛出版社
作者:余英時/等
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992
价格:NT$ 240
装帧:
isbn号码:9789575991883
丛书系列:中國哲學思想論集
图书标签:
  • 思想史
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具体描述

清代學術以考證學為主,但在思想方面,仍有可觀處。本書即對清代折學作了相當詳盡的敘述。

《清代思想史疏证》 本书旨在梳理和探究清代三百余年间中国哲学思想的发展脉络、主要流派及其核心观点。清代作为中国历史上的一个重要转型时期,其思想界呈现出多元碰撞、激荡变革的复杂图景。本书并非简单罗列思想家及其著作,而是力图通过细致的文献考证和深入的思想分析,揭示清代思想发展的内在逻辑和深层动力。 本书的重点在于对清代儒学内部的演变进行梳理。康乾盛世以来,宋明理学的权威地位受到挑战,以顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的明末清初思想家,在继承前代思想遗产的同时,对乾嘉学派的考据之学和实学精神进行了深入发掘和阐释。本书将详细探讨他们如何重拾“经世致用”的传统,如何批判性地反思宋明理学中的一些抽象思辨,并如何在政治、经济、社会等现实问题上提出切实可行的解决方案。特别是在顾炎武的“文史考据”与“经世致用”之间的张力,黄宗羲对“学校”与“吏治”的批判,以及王夫之对“气”、“理”关系的独特论述,本书都将进行详尽的分析,并考察其对后世思想的影响。 本书也将重点关注清代哲学思想的另一条重要线索——汉学(考据学)的兴盛及其对哲学思想的渗透。乾嘉时期,学者们以严谨的考据方法,对经典进行重新梳理和解读,这不仅恢复了许多被埋没的古代文献,也深刻影响了哲学思想的阐释方式。本书将分析汉学如何改变了对儒家经典的理解,如何重新审视了诸子百家,以及这种“复古”思潮背后所蕴含的对创新和突破的潜在压抑。同时,本书也会探讨汉学在对古籍的重新发掘过程中,如何无意中为后来的哲学变革埋下了伏笔。例如,对先秦诸子思想的重新重视,为晚清思想的革新提供了思想资源。 除了儒家思想的内部演变和汉学的影响,本书还将触及清代思想史上的其他重要面向。在佛教思想方面,雍正皇帝的《御选语录》及其所代表的禅宗改革,以及后期部分学僧对传统教义的创新性阐释,都将是本书关注的焦点。虽然清代整体上是儒学占据主导地位,但佛教思想在部分士人群体中的流传和影响,以及其与儒学之间的相互参照,也不容忽视。 此外,本书还将探讨清代思想中对西方知识的初步接触和反应。虽然这种接触在早期较为有限,但随着传教士的深入,一些西方科学、哲学和宗教的观念开始传入中国,并引起部分士人的关注。本书将尝试考察清代思想家如何理解和评价这些外来思想,以及这种初步的接触如何为晚清的全面西化思潮积累了“心理准备”。 本书的写作方法强调“疏证”,即在梳理思想脉络的同时,注重运用史料进行考证和辨析。对于重要的哲学概念、学派主张,本书将力求追溯其源头,考察其在清代的发展演变,并与其他思想流派进行横向比较。通过对大量史实和文献的细致解读,本书旨在还原清代思想的真实面貌,避免概念的泛化和思想的简单化。 本书的创新之处在于,它并非将清代思想割裂开来,而是力图将不同思想流派、不同学术思潮置于同一历史语境下进行考察,揭示它们之间的联系、冲突与张力。通过这种整体性的考察,本书希望能为理解中国近代思想的转型提供一个更为全面和深刻的视角。本书相信,只有深入理解清代思想的复杂性,才能更好地把握中国近代以来思想变革的内在逻辑,从而为当下的哲学思考提供有益的启示。 总而言之,《清代思想史疏证》是一部旨在通过严谨的考证和深入的分析,系统梳理清代三百余年间中国哲学思想发展历程的学术著作。它将关注儒学的内部演变、汉学的兴盛及其影响、佛教思想的流变,以及西方思想的初步传入,力求展现一个丰富、多元、充满活力的清代思想世界。

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读后感

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用户评价

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“《中國哲學思想論集·清代篇》这本书,简直就是一把打开清代思想大门的钥匙!我一直对中国哲学史充满兴趣,但往往在具体的朝代和学派上感到有些杂乱。而这本书,就像一位经验丰富的向导,将我引向了清代哲学思想的深邃海洋。 书中对清代哲学从早期到晚期的发展脉络梳理得非常清晰,让我能够一目了然地看到不同时期、不同学派之间的联系与区别。尤其让我感到震撼的是,作者对一些被传统史家忽视,但却在当时具有重要影响力的思想家和学派进行了深入的挖掘和评价。这让我看到了中国哲学史的丰富性和复杂性,并非只有那些耳熟能详的大师级人物。 我特别关注了书中关于清代哲学对西方思想的回应部分。在那个时代,面对来自异域的冲击,中国哲学是如何进行自我调整和反思的?书中对此的论述,让我看到了中国思想的开放性与包容性,也看到了它在危机中寻求转型的巨大能量。这种跨文化的对话,对于理解现代中国的思想形成,具有极其重要的意义。 这本书的语言风格非常朴实,但字里行间又流露出深厚的学养。作者在阐述复杂的哲学理论时,总是能够用通俗易懂的语言,将深奥的思想变得清晰明了。读来丝毫不会感到枯燥,反而会越读越有兴味。它是一本值得反复品读的著作,每一次阅读,都能在其中发现新的闪光点。”

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“收到《中國哲學思想論集·清代篇》这本书,我带着一种探究的期待,翻开了第一页。坦白说,刚开始的时候,我有些被书中密集的理论和学术术语所震慑。它不像一些普及读物那样轻松易懂,而是要求读者具备一定的哲学基础和历史知识。然而,正是在这种略显艰深的阅读过程中,我逐渐品味出了这本书的价值。 书中对清代不同学派的思想进行了细致的梳理,尤其是那些我之前了解不多,甚至完全陌生的流派,在这里得到了清晰的阐释。我惊讶于同一时期,不同思想家在面对相似的社会问题时,会产生如此迥异的哲学思考路径。比如,书中对理学内部的演变,以及程朱、阳明心学在清代的流传与变异,都有着极为详尽的论述,这让我对中国哲学思想的复杂性和多样性有了更深刻的认识。 阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼其中的某句话,或者某个观点。作者在解读那些古老的哲学文献时,并没有拘泥于原文的字面意思,而是结合当时的社会语境,赋予了这些思想新的生命。这种解读方式,让我能够站在今人的角度,去理解古人的智慧,并思考这些思想在当代的意义。这是一本需要反复研读的书,每一次翻阅,都会有新的发现和感悟。它像一本陈年的佳酿,需要时间来细品,才能体会到其中的醇厚。”

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“这本书简直是一次穿越时空的思想之旅!《中國哲學思想論集·清代篇》以其深邃的洞察力,将我带入了一个波澜壮阔的思想世界。初读之下,我便被其宏大的叙事和严谨的逻辑所吸引。作者并非简单罗列前人的观点,而是巧妙地将清代哲学发展置于宏观的历史背景下,深入剖析了当时的社会变迁、政治格局如何深刻地影响了思想的流向。 尤其让我印象深刻的是,书中对乾嘉学派的探讨,那种对文字、训诂的极致追求,背后蕴含的却是对文化正统的守护与重建。它不仅仅是考据的堆砌,更是对一种民族精神和文化自信的呼唤。而晚清之际,随着西方思想的涌入,原有的哲学体系面临的挑战与回应,更是令人拍案叫绝。书中对魏源、龚自珍等人的思想进行了鞭辟入里的分析,他们如何在旧有的框架中寻求突破,如何将救亡图存的时代诉求融入哲学思考,这些都让我看到了中国思想的顽强生命力。 整本书在语言上,既有学者般的严谨,又不失文学的雅致。一些段落的描绘,仿佛能让我亲身感受到那个时代的思想碰撞与学术争鸣。读来不仅增长了知识,更在精神上获得了一次洗礼。这绝不是一本轻易翻阅便能读懂的书,它需要耐心,需要思考,更需要的是一颗对中国哲学史充满敬意的心。它提供的不仅是知识,更是一种理解中国文化深层逻辑的钥匙。”

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“对于《中國哲學思想論集·清代篇》这本书,我的感受非常复杂,它像一杯浓烈而醇厚的酒,需要慢慢品味,才能领略其中的滋味。一开始,我抱着一种对清代哲学的好奇心翻开它,然而,随着阅读的深入,我被书中展现出的思想深度和广度所折服。 书中对清代哲学各个流派的分析,尤其是对那些边缘的、非主流的思想的关注,让我耳目一新。我从来没有想到,在清代这样一个看似相对保守的时代,竟然孕育了如此多元和深刻的思想。作者以一种批判性的视角,对这些思想进行了审视,既肯定了它们的价值,也指出了它们的局限性。 让我印象深刻的是,书中对清代哲学与政治、社会现实之间关系的探讨。作者并没有将哲学仅仅视为一种抽象的理论,而是将其置于具体的历史情境中,去考察它如何受到社会思潮的影响,又如何反作用于社会现实。这种“语境化”的解读方式,让我能够更深刻地理解清代思想家的思想是如何形成的,以及它们在当时扮演的角色。 这本书的写作风格非常独特,既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。作者善于运用生动的比喻和精妙的叙述,将那些晦涩的哲学概念变得容易理解。读起来,我感觉自己就像在与一位智者进行思想的交流,受益匪浅。这本书让我对中国哲学史有了更立体的认识,也对清代思想界的精神风貌有了更深的了解。”

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“读罢《中國哲學思想論集·清代篇》,我感觉自己像是在一个巨大的思想迷宫中漫步,时而迷失,时而豁然开朗。这本书的结构极其精巧,作者并没有采用简单的线性叙事,而是通过对不同主题、不同学派的深入挖掘,构建了一个立体的清代哲学图景。 我特别喜欢书中关于“经世致用”思想的论述。在那个风雨飘摇的年代,知识分子们如何将抽象的哲学思考与现实的社会危机相结合,如何试图通过思想的力量来寻求国家民族的出路,这一点在书中得到了极为生动的展现。我看到了他们对民生疾苦的关怀,对国家治理的忧思,以及在哲学理论中寻找解决之道的那种不懈努力。 同时,书中也毫不避讳地探讨了清代哲学中的一些争议和局限性。比如,对于一些学派的保守与僵化,以及思想受到政治压力的影响,都有着中肯的评价。这种客观公正的态度,让我对清代哲学史有了更全面、更深入的理解,而不是仅仅看到其光鲜亮丽的一面。 这本书的文字风格也十分独特,时而如刀锋般锐利,直击思想的要害;时而又如春风般和煦,娓娓道来,让人沉浸其中。它不是一本轻松的读物,它需要你付出时间和精力去理解,但最终的回报是丰厚的。它让我对中国哲学有了更系统的认识,也对清代知识分子的精神世界有了更深的体悟。”

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