凡「時代」非皆有「思潮」,有思潮之時代,必文化昂進之時代也。我國自秦以後,確能成為時代思潮者-漢之經學;隋唐之佛學;宋及明之理學;清之考證學。『清代思潮』果何物耶?簡單言之:則對於宋明理學之ㄧ大反動,其動機及其內容,皆與歐洲之「文藝復興」絕相類。
清代是中國學術思想上一個獨特的學術環境。啟濛運動、經學注疏、金石、校勘、輯佚工作、今古文之辯,提供瞭在政治上無法獻力的知識份子,一個豐富且具科學精神的學術舞颱,這種官民緻力於學術運動的精神,將中國學術思想的發展帶領至輝煌的境地。本書是第一部對清代學術作係統考察的著述,從史、文、哲及自然科學多方麵,全麵而詳盡地闡述當中盛衰起落、新舊思潮及主要人物,讓我們暸解清代在學術上今古齊鳴、融閤中西思潮的盛況,與其政治及民間的社會思潮環環相繫。
梁啟超(1873-1929)
中國近代思想傢,字卓如,號任公,別署飲冰室主人,廣東新會人。
為康有為授業門生,戊戌變法領袖之ㄧ;清末鼓吹變法,曾主辦「時務報」、「新民叢報」。民國成立後,任司法、財政總長等職,並曾任教北京、南開、東南、清華等大學國學研究所,及北京圖書館館長。著有《中國歷史研究法》、《中國歷史研究法補編》、《先秦政治思想史》、《中國近三百年學術史》、《墨子學案》及《飲冰室文集》等書。
在《清代學術概論》這本書中,我最欣賞的是作者處理復雜學術問題的能力。清代學術本身就極其龐雜,各種思潮、流派、學派交織在一起,如何將其條理清晰地呈現給讀者,是對作者功力的一大考驗。這本書在這方麵做得非常齣色。作者采用瞭分階段、分學派相結閤的敘述方式,使得讀者能夠循序漸進地理解清代學術的發展脈絡。同時,作者在論述每一個學派或思潮時,都能夠抓住其核心思想和主要特徵,並與其他學派進行比較分析,從而揭示其內在的聯係與區彆。比如,在對比考據學與詞章學時,作者不僅指齣瞭兩者在治學方法上的差異,更深入探討瞭它們背後所代錶的價值取嚮和時代精神。這種對學術的深度挖掘和精妙梳理,讓我對清代學術的麵貌有瞭更加全麵、深刻的認識。這本書不僅讓我增長瞭知識,更讓我學到瞭如何去理解和分析復雜的學術現象。
评分《清代學術概論》的閱讀過程,對我而言更像是一次與古人的思想對話。作者在引介清代學術大傢時,不僅僅停留在對他們學術成就的介紹,更試圖還原他們所處的時代背景和個人心境。我非常喜歡作者對一些學者思想轉變過程的描繪,比如,一些學者如何從早年的心學轉嚮考據,或者如何將實學應用於社會治理等。這些細節的呈現,讓那些原本顯得有些遙遠的學術思想變得生動起來,也讓那些學者形象更加立體。作者在分析清代學術對外來思想的迴應時,也展現瞭極高的洞察力。例如,在晚清時期,麵對西方科技和思想的湧入,清代學者是如何在傳統學術的基礎上進行反思、調整和創新的,這部分內容尤為精彩。這本書讓我明白,學術並非孤立的存在,而是與時代、社會、個人命運緊密相連的。它讓我看到瞭清代學人在麵對挑戰時的智慧與勇氣,也讓我對中國知識分子的擔當精神有瞭更深刻的理解。
评分《清代學術概論》這本書為我打開瞭一扇瞭解清代學術思想的窗口。我之前對清代學術的認知非常有限,可能僅限於一些零散的知識點。但是,通過閱讀這本書,我纔真正領略到清代學術的博大精深。作者在介紹各個學術流派時,都力求做到全麵客觀,既肯定瞭其成就,也指齣瞭其局限性。例如,在討論乾嘉考據學時,作者在贊揚其嚴謹求實的同時,也指齣其可能存在的“瑣碎”和“脫離實際”的問題。這種辯證的視角,讓我對清代學術的評價更加成熟和理性。此外,書中對一些重要的學術人物的傳記式敘述,也讓我對這些學者有瞭更直觀的瞭解。他們的生活經曆、思想轉變,以及他們如何將學術融入生活,都為我提供瞭寶貴的啓示。這本書讓我感覺到,學術研究不僅僅是枯燥的知識積纍,更是一種充滿探索和發現的人生曆程。
评分通過《清代學術概論》這本書,我得以窺見清代學術領域那璀璨星空。作者在梳理不同學派的論述中,極其注重展現學派之間的辯論和互動。我印象尤為深刻的是,作者在闡述乾嘉考據學與漢學內部的細分時,是如何通過對具體學術爭論的引介,來揭示不同學者在治學理念和方法上的微妙差異。這種將宏大敘事與微觀分析相結閤的方式,讓清代學術的麵貌更加立體和生動。比如,在討論音韻學的發展時,作者不僅介紹瞭不同學派在中古音、上古音研究上的貢獻,還細緻地分析瞭他們各自的理論基礎和研究方法,以及這些方法如何影響瞭後來的學術發展。這種深入細緻的分析,讓我對清代學術的精細化和專業化有瞭更深刻的認識。這本書不僅僅是一部學術史的概述,更是一次對學術智慧的緻敬。
评分《清代學術概論》給我的最大感受是其對學術流變的清晰勾勒。作者並沒有將清代學術視為一個靜態的集閤,而是如同畫傢般,用細膩的筆觸描繪瞭不同學派在時間長河中的流動與碰撞。從明末的思想變革,到清初的學術奠基,再到乾嘉時期的繁榮,以及晚清的轉型,每一階段都充滿瞭內在的邏輯聯係和外在的驅動力。我特彆欣賞作者在論述“樸學”復興時,如何將其與當時的政治環境、社會需求聯係起來。比如,麵對滿漢政權更迭帶來的文化認同危機,以及對經史文獻的重視,樸學便應運而生,成為一種重塑民族文化根基的重要方式。作者對不同學派之間復雜關係的梳理也十分到位,例如,考據學與心學之間的論爭,往往不僅僅是學術方法的差異,更包含瞭對人生意義、道德實踐等根本問題的不同理解。這種對學術背後更深層次思想根源的挖掘,讓這本書的價值遠超一般的學術史敘述。我從中不僅學到瞭清代學術的知識,更感受到瞭思想的魅力,以及學術如何與時代脈搏同頻共振。
评分讀罷《清代學術概論》,我最大的收獲是對清代學術思想的多元性有瞭全新的認識。以往我可能習慣於將清代學術簡單地概括為“考據學”或“漢學”,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者非常詳盡地介紹瞭清代學術內部的豐富性,不僅僅是顯學,還包括瞭那些相對邊緣卻同樣重要的學問。例如,在談到宋明理學在清代的延續與發展時,作者並沒有簡單否定其“空疏”之說,而是深入探討瞭像陸王心學在清初仍然具有的影響力,以及諸如黃宗羲、李塨等學者如何在批判中有所繼承和發展。此外,作者還對音韻學、訓詁學、目錄學等具體學問進行瞭深入的闡釋,展現瞭清代學者在各個細分領域的精湛技藝和深厚積纍。這種對學術細節的關注,讓我看到瞭清代學術的精緻和復雜,也讓我意識到,任何一種宏大的學術範式,其內部都必然存在著多樣性和細微的差彆。這本書就像一個寶庫,每一次翻閱都能發現新的亮點,對我認識中國傳統學術的深度和廣度都有瞭極大的提升。
评分《清代學術概論》這本書帶給我的,是一種對學術生命力的深刻體悟。在閱讀過程中,我驚嘆於清代學人在麵對時代變遷和思想衝擊時所展現齣的頑強生命力。他們並沒有因為西方文明的到來而全盤否定自身傳統,而是在堅守根基的同時,積極吸收外來思想,試圖在新的時代背景下重塑和發展中國學術。作者在描述晚清時期“中學為體,西學為用”等思潮的爭論時,就充分展現瞭這種復雜而又充滿活力的學術圖景。同時,書中對那些在曆史洪流中被忽視或被低估的學術貢獻的重新發掘,也讓我倍感驚喜。它提醒我,學術的曆史從來都不是綫性的,總有那些隱匿在主流敘事之外的閃光點等待被發現。這本書不僅讓我對清代學術有瞭係統性的瞭解,更讓我對學術本身有瞭更深的敬畏和熱愛。
评分《清代學術概論》這本書為我提供瞭一個理解中國學術傳統演進的絕佳視角。作者在論述清代學術的各個方麵時,都力求做到脈絡清晰、邏輯嚴謹。我特彆欣賞作者在分析各個學派的時代背景時,所展現齣的曆史穿透力。他能夠將清代學術的發展置於更廣闊的曆史圖景中進行考察,從而揭示齣學術思想與社會、政治、經濟等因素之間的深刻聯係。例如,在討論清代邊疆學術的興起時,作者不僅介紹瞭相關學者及其學術成就,還深入分析瞭清朝對邊疆地區的經營和管理如何促進瞭相關學術研究的發展。這種宏觀與微觀相結閤的分析方法,極大地豐富瞭我對清代學術的理解。這本書讓我看到瞭中國學術的強大韌性和創新能力,也讓我對中國傳統文化的生命力有瞭更深的感悟。
评分翻開《清代學術概論》這本書,我立刻被它那宏大的敘事和嚴謹的考證所吸引。作者似乎擁有穿越時空的能力,將我帶迴瞭那個風雲變幻的清朝。在那個時代,學術的脈絡如同縱橫交錯的河流,既有主流的儒傢思想,也有新興的實學思潮,更有來自西方文明的衝擊與融閤。這本書並非簡單羅列名傢學者及其著作,而是深入剖析瞭不同學派之間的思想淵源、爭鳴與演變。比如,在對考據學興盛的論述中,作者細緻地展現瞭顧炎武、黃宗羲、王夫之等學者如何在文字、音韻、典籍等領域進行精細梳理,不僅是對漢學傳統的迴歸,更是對宋明理學空疏之弊的批判。而同時期,乾嘉學派的繁榮,更是將考據之學推嚮瞭極緻,從《四庫全書》的編纂到各地方誌的整理,都體現瞭學人嚴謹求實的態度。作者對這些現象的解讀,既有宏觀的把握,又不乏微觀的細節,讓我得以窺見清代學術士林的生動圖景,也讓我對中國傳統學術的深厚底蘊有瞭更深刻的認識。即便我並非專攻此道,也能從中感受到一股撲麵而來的學術氣息,以及作者深厚的學養和嚴謹的治學精神。這本書不僅是一部學術史的梳理,更像是一次穿越,讓我得以與那些閃耀著智慧光芒的先賢進行一場跨越時空的對話。
评分閱讀《清代學術概論》,我仿佛置身於一個巨大的學術迷宮,而作者就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我一步步走齣迷霧,窺見清代學術的全貌。我尤其對作者在分析不同學派的形成和發展時所展現齣的敏銳洞察力印象深刻。他不僅僅關注學派本身,更善於發掘其賴以生存的土壤。例如,在論述經世緻用思潮的興起時,作者聯係瞭晚清社會麵臨的內憂外患,以及學者們對國傢命運的憂慮,從而解釋瞭為何實學會在那個時代受到如此重視。這種將學術研究置於宏觀曆史背景下的考察方式,極大地拓展瞭我對清代學術的理解維度。同時,作者在梳理不同學派之間的傳承與創新關係時,也顯得遊刃有餘。他能夠清晰地勾勒齣一條條思想發展的脈絡,讓我看到前人思想如何被後人藉鑒、揚棄和發展。這本書的價值在於,它不僅提供瞭知識,更教會瞭我思考和分析問題的方法。
評分遜請遺老汪鳳瀛 (梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 14) “遜請”疑當作“遜清” 各科各科的小原理 (梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 18) 首“科”字似有誤 復旦大學北隅. (梁...
評分清代学术概论 梁启超撰 朱维铮导读 上海古籍出版社 1998.1 P35 “学者当不以人蔽己,不以己自蔽;不为一时之名,亦不期后世之名;有名之见,其弊二:非掊击前人以自表暴,即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者,或非尽掊击以自表暴,积非成是而无从知,先入为主而惑以终身;或...
評分读书笔记7:清代学术概论 自秦之后,中国的思潮有四个阶段,汉代的经学,唐宋的佛学,宋明理学,清的考证学。每个时期按照佛教术语讲又可以分四个阶段,生,住,异,灭。即启蒙,全盛,蜕分和衰落期。梁启超属于清代学术的蜕分和衰落期。 1860年之后,中国全面倒向西方,中国近...
評分 評分梁启超的一生并不算长,但足够精彩丰富。二十年天才,十五年启蒙,十年从政,十年为学。思想历程多次大幅度转折,人生阅历跌宕起伏。思想影响时代之深,影响时间之长,近代罕有匹敌。以此身份在最后为学十年之初,以十余日一气呵成五万言之清代学术史,能为者自当有足够知行。 ...
梁啓超寫得好,有清一代學人談治學談得更好,就是本書點校請齣來挨打。
评分此書與錢穆學術史並稱,劉起釪說其師顧先生有《清代著述考》一書,僅一稿,被鬍適拿去瞭
评分此書與錢穆學術史並稱,劉起釪說其師顧先生有《清代著述考》一書,僅一稿,被鬍適拿去瞭
评分梁啓超寫得好,有清一代學人談治學談得更好,就是本書點校請齣來挨打。
评分此書與錢穆學術史並稱,劉起釪說其師顧先生有《清代著述考》一書,僅一稿,被鬍適拿去瞭
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