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思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少，没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头，结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。

其實更想看看台版的~

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思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少，没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头，结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。

与大陆版本相比，仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改，并无所谓删减，毕竟此书主题在于地方军事化。

《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》 1990年11月第一版 “同心巢穴”模式p14韩书瑞对华北宗教组织的研究，都强调了晚期中华帝国不同行政组织的凝聚力，对不同身份族群的凝聚力不管是（帝国的组织还是叛乱者的），西方自《中世纪的城市》以来，一直强调商业在城市或社会组织的凝聚作...

作者认为近代的界限是中国的政权和社会不能再以传统模式重建了，也就是传统的地方士绅不能再以他们的政治哲学基础建立政权并反映他们的利益。这至少是在1860s太平天国被镇压以后 北魏后期汉化府兵制世袭军户地位下降六镇叛乱，宇文泰的西魏重新肯定军户同时把军权集中 唐代府兵...  

本书的立意和金观涛的《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构：2010年版》类似，都认为在中国传统社会里“社会和思想上植根于名流的官僚政治制度，作为一个整体，能平安度过上层国家事务所经历的风暴时期”，金观涛称之为“中国超稳定结构”。但这一官僚制度结构在近代以来出...  

中华帝国的皇朝时期从来都没有能够正确地处理过内患和外患之间的关系。中央集权和地方下放权力之间的错乱比例，是中华王朝不断更迭的原因，更是其结果。这一矛盾在清末农民起义以及外国入侵当中体现得更为完整：中央帝国的孱弱以及中央部队的糜烂使得农民起义有着胜利的基本条...  

美国哈佛大学孔飞力教授是研究清史及中国近代史的知名学者，《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》一书是他的成名之作，最初于1970年由哈佛大学出版社出版，1980年推出修订版，1990年由中国社会科学出版社推出中文版。该书的副标题是“1796—1864年的军事化与社会结构”，主要...