孔飞力(Philip Alden Kuhn), 美国著名汉学家。1933年9月9日出生于英国伦敦。1950年,毕业于美国华盛顿特区的威尔逊CWoodraw Wilson)高级中学,同年考入哈佛大学。1959年获得硕士学位。师从费正清教授(John Fairbank)、史华慈教授(Benjanmin Schwartz)学习中国历史。1964年获得了哈佛大学历史与远东语言的博士学位。历任哈佛大学费正清东亚研究中心主任等职。代表著作除本书外还有《叫魂:1768中国妖术大恐慌》(Harvard University Press, Cambridge, Mas.,1990. 中译本由生活·读书·新知三联书店于1999年出版,陈兼、刘昶译)、《现代中国的起源》(Stanford University Press, Stanford, California, 2002. 目前未见汉译)等。
《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》 1990年11月第一版 “同心巢穴”模式p14韩书瑞对华北宗教组织的研究,都强调了晚期中华帝国不同行政组织的凝聚力,对不同身份族群的凝聚力不管是(帝国的组织还是叛乱者的),西方自《中世纪的城市》以来,一直强调商业在城市或社会组织的凝聚作...
评分《中华帝国晚期的叛乱叛乱及敌人》是哈佛大学孔飞力教授研究晚清史的又一力作。在本书中,作者通过在对清末的团练、地方武装的研究过程中,向我们揭示了清末社会政治结构的变化。在作者介绍清代民兵政策的发展、中国地方武装的结构和地方武装组建的过程中,我惊奇地发现,...
评分 评分这本书讲的是太平天国前后中国各地的叛乱,以及为了镇压层出不穷的叛乱,清廷如何把团练合法化的过程。孔飞力认为,至少在1864年太平天国结束时,中国作为一种社会和文化秩序,还是有强大生命力的,鸦片战争也许可以代表一个王朝的衰落,但并不是这个文明的衰落。而吊诡之处在...
评分传统中国社会,特别是宋以来的中国社会,按照费孝通等学者的理解,是一个乡绅社会,国家的重心在农村。社会的主要统治阶层,是官僚-士大夫-地主名流的阶层,中国传统社会稳定的关键因素,是“传统名流的延续不断的权势”,这一具备着“社会领导阶层”和“国家官吏集团”...
思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少,没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头,结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。
评分思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少,没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头,结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。
评分与大陆版本相比,仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改,并无所谓删减,毕竟此书主题在于地方军事化。
评分思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少,没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头,结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。
评分其實更想看看台版的~
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