具体描述
《理气性心之间:宋明理学的分系与四系》论述了胡宏哲学思想的重要特点及其对宋明理学发展的影响，阐明了性学的基本观点，将“性”范畴和性学作为宋明理学的枢纽，重新审视了宋明理学的产生、发展和分系，提出了将性学与气学作为独立的理学派别而与程、朱、陆王二系相并立的宋明理学四系说。该成果认为，以性为枢纽各系之间可以相互过渡，四系的并立与一性的通贯有着不可分割的联系，理学的“全体”与理学的分系本来就是相互发明；学者们不论主张以何范畴为本，都在不同层面上接受以性为本的逻辑并维系着儒家学术的“一本”；四系成立的关键在于性学一系的理论建构和以性范畴为中心对整个理学发展史的重新梳理。
作者简介
向世陵，1955年生，四川仁寿人，哲学博士。现为中国人民大学哲学院教授、博士生导师。主要从事中国儒家哲学和儒释道关系研究。中国哲学史学会《中国哲学史》杂志副主编、中国人民大学报刊复印资料《中国哲学》执行编委、国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事、北京市哲学学会理事。
目录信息
第一章 以性为本观的初期形态
一、性无善恶论的形成
二、性无善恶论的展开
三、性善恶混的新发展
四、"生之谓性"与张、程之间
第二章 道南学派与性学的创立
一、程学传承
二、《春秋》学
三、《中庸》学
四、《周易》学
五、《论语》学
六、《孟子》学
七、《大学》学
第三章 "理学"的产生
一、整体"理学"的形成
二、"理学"概念的出现与含义
第四章 理学分系的历史考察
一、理学的总结与学术自觉
二、理学分系的由来与历史
三、两系之分与朱陆异同之辩
四、朱陆"和会"与终归一致
第五章 当代流行的宋明理学分系
一、20世纪中期前后的理学分系
二、当代"三系说"之一--理、气、心的三分
三、当代"三系说"之二--性、心、理的三分
四、劳思光先生的一系说
第六章 性学的体系与四系之间
一、以性为本的性学体系
二、朱学的"性即理"与性善原则
三、陆王说性与"心即理"说
四、明代气学与性气"一本"
第七章 性学遗产与学术传承(上)
一、以性为本
二、性无善恶
第八章 性学遗产与学术传承(下)
一、心以成性与吾学"本心"
二、性命全体与理学整体
结语
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
原文载于：《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后，自宋代开始复兴运动，传统儒学也相应变型为新儒学，是为宋明理学。延续七百年的发展，使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位，成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是，宋明...
评分原文载于：《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后，自宋代开始复兴运动，传统儒学也相应变型为新儒学，是为宋明理学。延续七百年的发展，使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位，成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是，宋明...
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用户评价
这本书简直是**心灵的按摩**！我最近一直在寻找能让我静下心来，好好审视自己内心世界的读物，而这本《理气性心之间》完全超出了我的预期。作者的文笔细腻得像丝绸一样，轻轻拂过读者的心房。它不像那些枯燥的说教，而是通过一个个生动的场景和深入浅出的分析，引领我们去探索“气”与“性”这两个看似抽象的概念。我特别喜欢其中关于情绪流动的章节，作者用非常形象的比喻，将那些难以名状的烦躁、焦虑描绘得淋漓尽致，让我恍然大悟：原来我的许多困扰，都源于对内心能量流动的无知。读完之后，我感觉自己像是经历了一场深度的冥想，对自我有了更清晰的认识，那种内心的平和感是久违的。它不仅仅是一本书，更像是一位睿智的长者，在耳边低语，指引我找到那份久违的宁静。绝对是值得反复品读的宝藏之作。
评分说实话，我一开始对这种听起来有点玄乎的书是持保留态度的，毕竟市面上太多故弄玄虚的作品了。但《理气性心之间》彻底颠覆了我的看法。它**逻辑严密，论证有力**，将传统哲学思想与现代心理学洞察巧妙地结合起来。作者的知识储备令人惊叹，他对古典文献的引用恰到好处，既不显得卖弄，又能为现代困境提供深厚的历史根基。我尤其欣赏其叙事结构，层层递进，仿佛在解一个复杂的谜团，每揭开一层，都会带来一次“啊哈！”的顿悟时刻。阅读过程需要一定的专注度，但这绝对是值得的投入。我甚至会不时停下来，在脑海中复盘作者提出的观点，尝试将其应用到我最近遇到的工作压力上。读完后，我的感受不是那种短暂的兴奋，而是一种**结构性的认知升级**，看待问题的方式都有了根本性的转变。
评分我必须承认，初读这本书时，我有点被它的深度“震慑”住了。它**对人性的剖析极其深刻、毫不留情**，却又充满了悲悯。作者没有回避人性的幽暗面和内在的矛盾冲突，而是直面它们，并提供了一条清晰的、以“性”为基础来调节“气”的路径。这种坦诚让人佩服。我曾尝试过很多自我帮助的书籍，大多停留在表面激励层面，而《理气性心之间》则深入到了驱动我们行为的底层操作系统进行调试。它要求读者具备一定的自我反思能力，否则可能难以消化其中的层次感。对于那些真正渴望进行**深层自我迭代**的人来说，这本书是不可多得的工具书。它像一把手术刀，精准地切开我们自我构建的假象，让人直面真实的自己，虽然过程有点疼，但痊愈后的视野会无比开阔。
评分这本书**的笔触带着一股清冽的文艺气息**，读起来非常享受。它不是那种硬邦邦的理论书籍，更像是一部散文集，充满着对生活细微之处的观察和体悟。作者似乎拥有捕捉转瞬即逝的内心感受的天赋，文字中流淌着一种深沉的同理心。比如，书中描绘的“思绪的藤蔓”如何缠绕住行动力，那个画面感极强，让我立刻联想到了自己拖延症的根源。语言的张力把握得恰到好处，既有哲思的深度，又不失诗意的优美。我常常在夜深人静时捧读它，那感觉就像是和一位最好的朋友在进行一场关于生命本质的深刻对话，没有评判，只有理解和引导。这本书为我提供了很多“慢下来”的理由和方法，让我愿意去细细品味生活本来的面目，而不是被日常的喧嚣裹挟着向前冲。
评分这本书最让我印象深刻的是它的**应用性和实践性**，尽管主题听起来很宏大。它没有停留在高谈阔论，而是提供了大量具体可操作的“锚点”。我发现，书中的很多概念可以立刻应用到我的日常情境中去。例如，书中关于如何辨识“外求之气”与“内生之性”差异的描述，让我一下子明白了为什么过去那些外部激励对我收效甚微。作者的文字简洁有力，没有冗余的形容词，每一个句子都似乎承载了厚重的信息量。这本书的排版和装帧设计也体现了其内涵的沉稳，拿在手里就有种踏实感。它不是那种读完就束之高阁的书，而是那种会放在手边，需要时随时翻阅，寻求指引的**心灵地图册**。它真正教会了我如何成为自己情绪和心性的主人，而不是被动地受其摆布。
评分寫了出
评分@2017-10-10 19:24:38
评分不是書不好 而是對理學實在沒有興趣
评分虽然字字懂，句句通，但读了好几页还是不明所以。
评分@2017-10-10 19:24:38
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