Mark Csikszentmihalyi, Ph.D. (1994) in Asian Languages, Stanford University, is Associate Professor of East Asian Languages and Literature and Religious Studies at the University of Wisconsin at Madison.
This book reconstructs a neglected episode in the development of Confucianism, one that considerably influenced later Chinese religious thought.
Material Virtue examines a set of four through first century B.C.E. Chinese texts that argue virtue has a physical correlate in the body. Based on both transmitted (e.g., the Mengzi or Mencius) and recently excavated (e.g., the Wuxing or Five Kinds of Action) texts, Material Virtue describes how the argument addresses challenges to early Chinese religious ethics in part by relying on emerging notions such as the balance of qi (pneumas) also found in natural philosophy.
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想講一個有意思的問題,但是完全沒有講清楚。想要哲學地分析,可是哲學功底太不夠,這樣又如何能達成作者想要中國古代哲學以哲學的身份被認可的期望呢?文本分析問題很嚴重,最基本的意思都分析得漏洞百齣,更何況去尋找文本lineage的綫索。論述也很粗糙,唉。但提齣的問題還是很有意思的。關於中國古代哲學中對身心關係的處理,還有太多問題沒有理清楚,希望能看到紮實精彩的研究。
评分想講一個有意思的問題,但是完全沒有講清楚。想要哲學地分析,可是哲學功底太不夠,這樣又如何能達成作者想要中國古代哲學以哲學的身份被認可的期望呢?文本分析問題很嚴重,最基本的意思都分析得漏洞百齣,更何況去尋找文本lineage的綫索。論述也很粗糙,唉。但提齣的問題還是很有意思的。關於中國古代哲學中對身心關係的處理,還有太多問題沒有理清楚,希望能看到紮實精彩的研究。
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