Kingship in Early Medieval China

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出版者:Brill
作者:Andrew Eisenberg
出品人:
页数:xii, 284 pp.
译者:
出版时间:2008
价格:€ 99.00 / US$ 142.00
装帧:Hardback
isbn号码:9789004163812
丛书系列:Sinica Leidensia
图书标签:
  • 中古史
  • 魏晋南北朝史
  • 魏晋南北朝
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 隋唐史
  • 英文原版
  • 中国史
  • Early Medieval China
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具体描述

《王者之道:早期中华的权力与传承》 本书并非一本探讨早期中国王权统治细节的著作。相反,它将目光投向了那些塑造了早期中华文明基石的隐秘力量与思想脉络,那些比具体的君主更具持久生命力的概念、仪式以及对“王道”的无形追寻。我们将穿越数个世纪,深入探究那些构成“王者之道”的精神内核,理解它们如何在权力真空、战火纷飞以及文化碰撞中孕育、演变并最终沉淀为中华文明的独特基因。 本书从一个独特的视角切入,不拘泥于具体的朝代更迭或帝王将相的生平事迹,而是聚焦于“王”作为一个概念的形塑过程。我们不会详细描述某一位君王的统治策略,也不会深入分析某一具体战役的军事部署。取而代之的是,我们将探究那些抽象化的理念——如“德”、“礼”、“天命”——是如何被赋予政治意义,并逐渐内化为统治合法性的基石。这些理念并非真空存在,而是深深植根于当时的社会结构、宗教信仰以及人际交往的模式之中。 我们将考察早期中华社会中,不同权力中心如何相互作用,它们之间微妙的张力如何催生了对“统一”和“秩序”的渴望。这并非对政治格局的军事地理学分析,而是对一种社会心理的挖掘:在分裂与混战的时代,人们如何构想一个能够带来稳定与繁荣的理想政治体,以及“王”在这一构想中扮演的角色。我们会探讨,这种对秩序的追求,如何在不同文化圈层中传播,如何与地方习俗融合,最终形成一种具有普遍吸引力的政治愿景。 本书还将重点关注那些塑造了“王者之道”的非正式权力网络和文化实践。这包括但不限于宗族关系、士人阶层对政治话语的塑造、以及与周边民族的文化交流如何潜移默化地改变了人们对“王者”的认知。我们不会详细列举某一家族的权力发展史,也不会深入分析某个学派的政治哲学论述,而是要理解这些非正式力量如何共同编织了一张无形之网,支撑或挑战着显性的政治权威。这些文化实践,如祭祀仪式、音乐典礼、甚至是文学作品中的隐喻,都蕴含着对“王”的期待和规范,共同构成了“王者之道”不可或缺的部分。 “传承”是本书的另一个重要主题,但这并非指物质财富或政治权力的代际传递,而是指那些关于“如何为王”的知识、经验和道德训诫的传递。我们将考察,在缺乏统一的教育体系和详细的官方史籍的早期时代,这些宝贵的“王道”智慧是如何通过口传、家族秘籍、甚至是民间故事的形式得以保存和传播。这是一种非制度化的知识传承,它在塑造未来统治者的思想品格方面起到了至关重要的作用。 本书的叙事将是一次对历史深层结构的探索,是对那些塑造了早期中华政治文化底色的隐秘力量的揭示。它旨在引发读者对“王”这一概念更深层次的理解,认识到“王者之道”并非简单的统治技巧,而是融合了道德、信仰、文化和群体智慧的复杂体系。通过对这些被忽视的面向的深入审视,我们希望能够勾勒出一幅更为完整和 nuanced 的早期中华政治文化图景,理解那些塑造了千年中国历史的深层动力。 本书的价值在于,它将挑战读者对传统历史叙事的刻板印象,引导人们超越表面的政治事件,去探寻那些真正驱动历史前进的文化基因和思想源泉。我们相信,对“王者之道”更深层次的理解,将有助于我们更全面地认识早期中华文明的独特性及其对后世的深远影响。

作者简介

Andrew Eisenberg, Ph.D. (1991) in History, University of Washington, Seattle, is Associate Professor of History at Northeastern Illinois University in Chicago. He has published essays on Classical Chinese political history in the journals T'ang Studies, Theory and Society, and T'oung Pao. This is his first full length monograph.

目录信息

CONTENTS
Diagrams and Tables .......................................................................... ix
Acknowledgements ............................................................................ xi
Chapter One Introduction: Interpretive Perspective ................. 1
Chapter Two Retired Emperorship: The Northern Wei
Innovation ....................................................................................... 23
Chapter Three The Northern Wei Case Concluded: The
Regency of the Empress Dowager Wenming, 476–490 ............ 61
Chapter Four The Collapse of the Northern Qi .......................... 93
Chapter Five The Northern Zhou Case ....................................... 127
Chapter Six The Xuanwu Men Incident of the Tang: Imperial
Retirement Enters the Mainstream ............................................. 167
Chapter Seven The Xuanwu Men Legacy: Taizong’s
Factionalization of the Position of Heir Apparent ..................... 195
Chapter Eight The Pervasive Factionalization of Taizong’s
Court ............................................................................................... 213
Chapter Nine Taizong—An Emperor on the Run ...................... 239
Chapter Ten Conclusion ................................................................ 253
Bibliography ........................................................................................ 261
Index .................................................................................................... 271
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就充满了吸引力,一种古朴而又不失厚重的质感扑面而来,仿佛预示着即将展开的,是一场穿越时空的思想盛宴。书名“Kingship in Early Medieval China”——“早期中古中国王权”——这个简练的标题,精准地捕捉了研究的核心,既有历史的深度,又有政治学上的广度。我个人一直对中国历史的早期阶段,特别是从魏晋南北朝到隋唐过渡的这段时期,有着浓厚的兴趣。这段时期,旧的王朝体系崩塌,新的政治格局孕育,各种思想思潮激烈碰撞,其中,王权的演变和巩固无疑是理解整个时代变迁的关键脉络。我曾阅读过一些关于这个时期的零散资料,但总觉得缺乏一个系统性的、深入的视角来整合和梳理。这本书的出现,恰恰填补了我心中的这一空白。我尤其期待作者能够如何将分散的历史碎片,编织成一幅关于早期中古时期王权发展演变的全景图,它是否能解答那些关于权力合法性、继承制度、君臣关系以及王权如何应对内外挑战的根本性问题?我很好奇作者会运用哪些史料,是经典的二十四史,还是那些鲜为人知的出土文献?又会采取何种分析框架,是传统的政治史叙事,还是融入了社会学、人类学等多元化的研究方法?这本书的厚度也令人期待,这通常意味着作者在研究上付出了巨大的努力,能够进行细致入微的考察,而不仅仅是泛泛而谈。我脑海中已经勾勒出无数个关于这部著作可能带来的启示和感悟的画面,它究竟会为我揭示一个怎样鲜活、复杂的早期中古中国王权世界?

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封面上那沉静而富有历史厚重感的色调,以及书名“Kingship in Early Medieval China”(早期中古中国王权)所传达出的深邃感,立刻吸引了我。我一直以来都对中国历史上那个既熟悉又充满未解之谜的魏晋南北朝至隋唐的过渡时期充满了好奇,而“王权”正是这个时期政治变迁的核心驱动力。我曾经阅读过一些关于那个时代的零散材料,对诸如曹魏、西晋、南北朝各朝以及隋朝的统治模式略有了解,但总感觉缺乏一个宏观的、系统的视角来理解王权在这个时代是如何发展、演变并最终走向统一的。许多著作往往侧重于宏观的政治事件,而对于王权如何在复杂的社会结构、文化思潮以及外部威胁中寻找合法性、确立权威,以及其内部的权力运作机制,却往往挖掘不够深入。这本书的标题,恰恰点明了我长久以来渴望获得的知识焦点。我非常期待作者能够如何将历史碎片串联起来,构建一个关于早期中古中国王权发展的清晰脉络。它是否会探讨,在那个中央权威衰弱、地方势力割据的时代,王权是如何通过各种手段,包括军事征服、制度创新,以及思想教化的方式,来一步步巩固和扩张的?我对作者可能运用的史料类型也充满好奇,除了经典的史书,是否还会涉及一些更为冷门的文献,比如一些出土的竹简、帛书,或是地方志?这本书的深度,也让我对接下来的内容充满了期待,我希望它能为我揭示一个比我想象中更为复杂、更为动态的早期中古中国王权世界。

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当我第一眼看到这本书的书名“Kingship in Early Medieval China”(早期中古中国王权),脑海中便立刻浮现出那个风起云涌、诸侯争霸又迎来大一统的动荡年代。这正是中国历史上一个充满变革与关键转折的时期,而“王权”作为政治体系的核心,其演变与形态无疑是理解那个时代的钥匙。我对这一时期历史的兴趣,一直以来都集中在政治制度的变迁上,尤其关注权力如何从中原地区的破碎化走向集权化。过去的阅读经验告诉我,对王权的探讨往往涉及诸多复杂的因素,包括军事实力、宗法制度、意识形态的构建,甚至是君主个人的性格魅力。然而,我始终觉得缺少一部能够系统性、全面性地梳理早期中古时期王权发展脉络的作品。这本书的标题,精确地捕捉了我长久以来想要深入了解的主题。我好奇作者将如何界定“早期中古”这一时间段,并在此基础上,如何勾勒出不同朝代、不同政权下王权的特质和演变轨迹。它是否会深入探讨,在那个士族门阀势力崛起、民族融合加速的历史背景下,王权是如何寻求并巩固其合法性的?我又期待,作者会如何利用丰富的史料,可能是那些被忽视的碑铭、墓志,抑或是散落在史书中的零星记载,来重建一个鲜活而复杂的王权图景。这本书的篇幅,让我对作者的严谨考证和深入分析充满了信心,我预感它将为我提供一个更加 nuanced(细致入微)、更加透彻的关于早期中古中国王权的理解。

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这本书的书名,乍一看便给人一种严谨治学的味道。 “Kingship in Early Medieval China”(早期中古中国王权),这几个字精准地勾勒出了研究的范围和核心。我个人一直对中国古代政治史,尤其是从魏晋到隋唐这一段时期,有着特别的兴趣。这段时间,可以说是中国历史上一个充满剧烈变革的时期,旧的士族政治体系在衰落,新的大一统王朝在孕育。而“王权”作为国家机器的核心,其在这一过程中的演变,无疑是理解时代变迁的关键。然而,在过去对这一时期的了解中,我总觉得有些碎片化。我知道有司马氏的篡政,有南北朝的分裂,有杨坚的统一,但对于王权本身是如何在这种动荡中保持其延续性,或者说其权威是如何被重新构建和定义的,我总觉得不够清晰。我渴望找到一部作品,能够系统地梳理出早期中古时期王权的特质,它在不同政权下的表现有何异同,又在何种程度上受到了社会、经济、文化因素的影响。这本书的出现,让我看到了填补这一知识空白的希望。我好奇作者会如何界定“早期中古”这个时间范畴,并如何分析不同历史阶段的王权形态。我特别想知道,作者是否会深入探讨,在那个士族门阀势力强大的时代,君主是如何与这些力量周旋,并最终确立和强化自身权力的。此外,对于王权的合法性来源,例如儒家思想、道教理论,甚至是佛教的影响,是否也会在书中有所体现?这本书的篇幅,也让我对接下来的内容充满了期待,我预感它将是一场关于历史的深度探索,为我揭示一个更加立体、更加 nuanced(细致入微)的早期中古中国王权图景。

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当我翻开这本书的扉页,一股严谨的学术气息便扑面而来,让我立刻意识到这并非一本轻松的读物,而是一场需要深度投入的智力探险。书名“Kingship in Early Medieval China”——“早期中古中国王权”——听起来就颇具挑战性,它指向的是一个充满变革与动荡的时代,一个旧的秩序正在瓦解,新的权力结构正在艰难形成的关键时期。我对于这段历史的兴趣由来已久,尤其是关于那个时期君主制如何演变、其合法性基础如何构建、以及统治者如何维系其权力的动态过程,我始终感到困惑。过去,我阅读的许多历史著作,往往侧重于宏观事件的记述,对于权力运作的微观机制,尤其是意识形态、礼仪制度、宗法关系等在巩固王权中的作用,往往语焉不详,留给我的是一种模糊而不够清晰的理解。这本书的标题,让我看到了一个深入挖掘这些问题的可能性。我希望它能提供一种全新的视角,将那些零散的历史片段串联起来,形成一个清晰而连贯的关于早期中古时期王权发展逻辑的叙事。我很好奇作者是否会运用比较史学的研究方法,将中国早期中古的王权置于更广阔的古代世界图景中进行考察,从而揭示其独特性与普遍性。同时,我也在猜测,作者会对“王权”这个概念本身进行怎样的界定和解读?是仅仅指代最高统治者的权威,还是包含了更广泛的政治、社会、文化层面的权力运作?这本书的篇幅,也让我对接下来的内容充满了期待,这通常预示着作者对主题的深入研究和详尽论证,我期待着它能为我带来一场关于历史的深刻洗礼,解答那些我一直想要探寻的关于早期中古中国王权的未解之谜。

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扉页上那沉静而富有历史质感的排版,以及书名“Kingship in Early Medieval China”(早期中古中国王权)所传达出的深邃感,立刻引起了我的注意。我一直以来都对中国历史上那个从汉末乱世到隋唐统一的“早期中古”时期,抱有浓厚的探究兴趣。那个时代,旧的帝国体系在动荡中瓦解,新的政治格局在重塑,而“王权”作为最高统治者的权威,其演变过程无疑是理解整个时代变迁的脉络。然而,在过去的阅读过程中,我常常觉得对那个时期王权的认识,有些零散和不够系统。我知道有各种短命的王朝,有地方势力的崛起,有士族的影响,但对于王权本身是如何在这种复杂环境中寻觅其合法性、确立其统治,以及其内在运作机制的,我总感到信息不足,缺乏一个清晰的整体图景。这本书的出现,似乎正好能够满足我长久以来的求知欲。我非常期待作者能够如何勾勒出早期中古时期王权发展的清晰轨迹,它是否会深入探讨,在那个士族门阀势力强大、民族文化交融加速的时代,王权是如何通过军事、政治、文化等多种手段来巩固和扩张的?我又好奇,作者会如何界定“王权”这个概念本身,是仅仅指最高统治者的地位,还是会包含更广泛的政治文化内涵?我对作者可能运用的史料,无论是传统的正史,还是那些出土的珍贵文献,都充满了期待,也相信这本书的篇幅,预示着作者在此主题上的深入研究和严谨论证,定能为我带来一场关于历史的深度认知。

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当我第一眼看到这本书的封面,一股浓厚的历史学术气息便扑面而来。书名“Kingship in Early Medieval China”(早期中古中国王权),精确地指向了一个我一直以来都非常感兴趣的研究领域——中国历史上从魏晋南北朝到隋唐过渡的那个复杂而充满变革的时代。那个时期,可以说是旧的王朝体系瓦解,新的帝国模式在孕育,而“王权”作为国家权力的核心,其演变与形态,无疑是理解那个时代变迁的关键。然而,在过去的阅读中,我常常感到对于那个时期王权的认识,有些碎片化,缺乏一个系统性的梳理。我知道有北方的割据政权,有南方的士族统治,有短暂的统一,但对于王权本身是如何在这些不同的政治环境下被塑造、被挑战、被巩固的,我总觉得不够清晰。这本书的标题,让我看到了填补这一知识空白的希望。我非常期待作者能够如何界定“早期中古”这个时间跨度,并在此基础上,深入剖析不同朝代、不同区域的王权特征。它是否会探讨,在那个士族门阀势力强大、民族融合加速的历史背景下,王权是如何寻求其合法性基础,并采取哪些策略来维持和扩张自身权威的?我对作者可能采用的研究方法和史料运用也充满好奇,是会侧重于宏观的政治制度分析,还是会深入到微观的意识形态、礼仪制度层面?这本书的厚度,也让我对接下来的阅读充满了期待,我预感它将是一次深入的历史探索,为我揭示一个更为鲜活、更为复杂的早期中古中国王权世界。

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当我看到这本书的封面,一种复古的、带有历史沧桑感的风格便吸引了我。书名“Kingship in Early Medieval China”(早期中古中国王权)更是直击我内心深处对于那个时代的探究欲望。我一直以来都对中国历史上从汉末乱世到隋唐大一统的这段“早期中古”时期,充满了浓厚的兴趣。那个时代,可以说是旧秩序的崩溃与新秩序的构建并行,而“王权”作为政治体制的核心,其演变和形态是理解那个时代的关键。然而,许多关于那个时代的论述,往往侧重于事件的记述,或者对某些特定人物的描绘,而对于王权本身,其内在的逻辑、发展的动力、以及在不同政治环境下的具体表现,我总觉得缺乏一个系统而深入的解读。我渴望看到一本著作,能够将那些分散的历史信息整合起来,清晰地勾勒出早期中古时期王权的脉络。我想知道,在那个士族门阀林立、民族融合加速的时代,王权是如何确立其合法性的?又是在怎样的挑战下,才得以逐渐走向集权?作者会如何运用史料,是仅仅依赖传统的正史,还是会发掘更多出土文献,例如墓志铭、简牍等?我对于作者如何分析王权的“性质”也充满期待,是更侧重于制度层面,还是会深入到意识形态、文化观念对王权的影响?这本书的厚度,也让我对接下来的阅读充满了信心,它意味着作者在该领域拥有扎实的研究基础,并进行了深入的探索,我期待它能为我打开一扇新的历史之窗。

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这本书的书名,简洁却又极具学术分量。“Kingship in Early Medieval China”(早期中古中国王权),立刻勾勒出了一个充满历史厚重感的研究主题。我一向对中国历史上那个充满动荡与变革的魏晋南北朝至隋唐的过渡时期,有着强烈的求知欲。那个时代,旧的帝国体制在瓦解,新的政治格局在形成,而“王权”作为维系国家运转的最高权力,其演变过程无疑是理解那个时代的关键。然而,在我过往的阅读经历中,对于那个时期王权的认识,总感觉有些零散和不够深入。我知道有诸侯的割据,有士族的崛起,有短暂的大一统,但对于王权是如何在这种复杂多变的局面中得以维系、发展,甚至是重建其权威的,我始终感到困惑。这本书的出现,让我看到了一丝曙光,它似乎能为我提供一个系统性的框架,来理解早期中古中国王权的独特性质和发展轨迹。我非常好奇,作者将如何界定“早期中古”这一时间段,又会如何分析不同政权下王权的差异。它是否会探讨,在那个文化思想多元碰撞的时代,王权是如何借鉴、吸收、甚至重塑各种思想资源来巩固自身统治的?我又期待,作者会如何处理那些庞杂的史料,除了正史之外,是否会关注那些更具地方性、个人性的史料,以呈现一个更具象、更生动的王权图景?这本书的篇幅,也让我对接下来的内容充满了信心,它预示着作者在该领域的研究是扎实且深入的,我期待它能为我带来一场关于早期中古中国王权的深刻洞察。

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从封面上那略显沧桑却又散发着独特魅力的字体开始,这本书就仿佛一座等待开启的古老宝藏,散发着引人入胜的神秘气息。书名“Kingship in Early Medieval China”——“早期中古中国王权”——简洁有力,直指核心,让我瞬间联想到那个风云变幻、王朝更迭的时代。在我过往的学习经历中,每每提及魏晋南北朝至隋唐过渡的这段历史,总是绕不开“王权”这个核心概念,但对其演变的具体轨迹、内在逻辑以及不同时期君主所面临的挑战,我始终感觉有些浅尝辄止。我常常在想,那些曾经建立又迅速倾覆的王朝,其王权的基石究竟有多么坚固?又是什么样的力量,最终促成了大一统王朝的复兴?这本书的出现,似乎给了我一个深入探索这些问题的绝佳机会。我期待作者能够从一个全新的、可能颠覆我既有认知的角度,来剖析早期中古时期王权的兴衰与变革。我很好奇,作者会如何描绘那些帝王将相的权谋斗争,又会如何解读他们所信奉的统治思想?是仅仅停留在史实的罗列,还是会深入挖掘隐藏在权力背后的文化基因和意识形态的演变?我希望这本书能提供一个更立体、更具象化的视角,让我能够“看见”王权是如何在时代的洪流中被塑造、被挑战、最终被重新定义。这本书的厚重感,也让我对作者的学识和研究的深度充满了信心,相信它定能为我带来一场关于历史的深度体验。

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作者对北魏历史的想象,可能来自于作者对于中国1970、1980年代的观察。作者眼中的改革派领袖文明太后与保守派领袖元丕,简直就是80年代的邓公与陈公。作者所描绘的献文帝通过退休(retire)来确保皇位有序传承,简直就是1989年的翻版。有趣的是,作者的相关论文发表于1992年,是否受到那件事件启发呢?

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考试前读了二三十页,考试后读完,因为这本书写得实在是太好看了。从北魏献文帝、北齐武成后主、北周宣帝到唐高祖太宗,作者对北方各个君主的心态和政治决策做了极其细致和大胆的分析。一定程度上,这本书的结论显得猜测成分很多,最后与卡佩王朝的对比力图在说明pre-modern时期的世界史共性,这些不是很能接受。但是,本书对皇权对于宫廷政治力量参与者控制手法的阐述很有启发,如以退位来稳定继承顺序、以军功来弥补内廷政治失败、以继承人斗争来实现新旧官僚代替。如果说高宗武后朝开始瓦解的关陇集团可以看做是北族传统的延续,那么皇权与氏族力量的斗争以实现皇帝集权早在这之前就已经开始,而随着北朝历史的进展,可以看出君主在君权把握的实力和策略上都有了长足的进步。以后如果有能力和时间,非常希望能够把本书译成中文。

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作者对北魏历史的想象,可能来自于作者对于中国1970、1980年代的观察。作者眼中的改革派领袖文明太后与保守派领袖元丕,简直就是80年代的邓公与陈公。作者所描绘的献文帝通过退休(retire)来确保皇位有序传承,简直就是1989年的翻版。有趣的是,作者的相关论文发表于1992年,是否受到那件事件启发呢?

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作者对北魏历史的想象,可能来自于作者对于中国1970、1980年代的观察。作者眼中的改革派领袖文明太后与保守派领袖元丕,简直就是80年代的邓公与陈公。作者所描绘的献文帝通过退休(retire)来确保皇位有序传承,简直就是1989年的翻版。有趣的是,作者的相关论文发表于1992年,是否受到那件事件启发呢?

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作者对北魏历史的想象,可能来自于作者对于中国1970、1980年代的观察。作者眼中的改革派领袖文明太后与保守派领袖元丕,简直就是80年代的邓公与陈公。作者所描绘的献文帝通过退休(retire)来确保皇位有序传承,简直就是1989年的翻版。有趣的是,作者的相关论文发表于1992年,是否受到那件事件启发呢?

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