具体描述
泉鏡花賞受賞作『嗤う伊右衛門』にも登場する小股潜りの又市が、江戸の世を舞台に悪党を退治する時代小説の第1弾。デビュー作『姑獲鳥の夏』に始まる「憑き物落とし」中禅寺秋彦が活躍する作品群とは、また味わいの異なる妖怪シリーズだ。
寺への帰路で豪雨に見まわれ、やむなく途中のあばら屋に逃げ込んだ1人の僧。小屋には白装束の御行、人形遣いの女、そして初老の商人と若い男が居合せていた。雨宿りの余興に始まる「百物語」。一見無関係な怪談話は、意外な符号を伴って僧の心の内で形を成す。小屋の外では「しょり、しょり」と何者かが小豆を磨く音が。やがて僧は、恐るべき怪異と出会う…。
立ち現れるのは、江戸時代の絵師竹原春泉の『絵本百物語』に描かれる小豆洗い、白蔵主（はくぞうす）、舞首、芝右衛門狸、塩の長司、柳女、帷子辻（かたびらがつじ）の7妖怪。又市をはじめとする小悪党一味、山猫廻しのおぎん、事触れの治平らは巧妙な罠を十重二重（とえはたえ）に張り巡らせ、どうにも立ちゆかない事態を「妖怪」のしわざとして収める。著者自身の言葉を借りれば、本作は、難事件を「妖怪」と名づけて払い落とす中禅寺のシリーズの「裏返し」なのだそうだ。
又市は「悪党だから死んでもいいなンていううざってェ小理屈も俺達にゃァ関係ねェ」とうそぶく。そして「悲しいねぇ」と言葉を継ぐ。登場する妖怪たちは、人間の心の闇や業（ごう）が形を成した末の「悲しい姿」だ。そもそも春泉の『絵本百物語』は人間の醜い心を風刺したものでもある。その業を見据える又市の姿が、たんなる勧善懲悪の時代劇ではない深みを物語に与えている。（中島正敏） --このテキストは、 単行本 版に関連付けられています。
作者简介
京極 夏彦
小説家、意匠家。1963年北海道生まれ。1994年、かねてよりアイデアを温めていた妖怪小説『姑獲鳥の夏』で鮮烈な小説家デビュー。『魍魎の匣』で第四十九回日本推理作家協会賞、『嗤う伊右衛門』で第二十五回泉鏡花文学賞、『覘き小平次』で第十六回山本周五郎賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
读后感
只对这篇印象深刻。其实看了开头就知道要讲什么：红颜顷刻白骨，最终无非是虚空。 果然也就是说这个。 这个故事把这种探寻集中在：爱一个人，到底是爱ta什么？ 其实进一步看是在讨论：让ta之所以为ta的，是什么？ 再进一步：是什么关键的部分，标志了这个人本身？“我”是什么...
评分我第一次看到《巷说百物语》这个题目时心头一阵激动，其实每块京极同学的板砖书拍过来时都让人如此激动，结果另论。 我从小就是个极度喜欢神话故事的孩子，其实最喜欢的还是那些若有若无的隐情。 比如我把夸父逐日读了无数遍，越读越短，后来就逐渐忘掉了那个焦渴焦渴的结尾，...
评分日本江户时代末期盛传的鬼怪传说。 原本以为这是本类似于《聊斋》的文言短文集，结果里面一个鬼怪故事将近四五万字，而且是以鬼怪传说作为引子的推理剧情故事。当然好看还是很好看的。印象中“舞首”和“盐之长司”这两个故事很有意思，剧情环环相套，时代感也十足。...
评分世间混沌,是因为人心混沌. 世上有鬼,是因为心中有鬼. 魑魅魍魉,都乃人心所致. 若不是害人至死,那鬼之洗衣板上刷刷的红豆声,也不过是山间小巷的虫蠹声而已. 人人心生贪念,故而互相残杀,何谈恨而舞首? 不论是诈术师还是傀儡艺伎,怪谈百物语不过是个幌子,抑或可以说是...
评分當年讀京極夏彥的《嗤笑伊右衛門》的時候，著實被其間的死氣沉沉抑鬱了一把，后來讀京極堂系列，雖然很喜歡作者的博學多聞，但不得不承認很多讀者認爲的那樣，京極堂系列很“難”讀。 有鋻於此，故此，一直把百物語系列晾在一邊，這其中還有一點是因爲感到大多數時代小説口味太...
用户评价
从主题深度上来看，这本书探讨的东西绝非浮光掠影的皮毛之见。它巧妙地将那些流传已久的民间传说与更深层次的人性困境、社会结构性的矛盾结合起来，使得那些看似荒诞不经的故事，最终都落脚于对当代人精神困境的深刻反思。每次读到某个看似超自然的情节，我都会忍不住思考：这究竟是超自然力量的体现，还是人类内心恐惧与欲望的投射？作者的厉害之处在于，他给了你解读的空间，但绝不直接给出答案，让读者自己去面对那些晦暗不明的道德灰色地带。这种对“模糊性”的拥抱，是这本书高级感的重要来源。它不是在教导我们如何分辨善恶，而是在邀请我们审视，在特定的情境下，我们自身的界限究竟在哪里。这使得这本书具有极强的生命力，每次重读，都会因为自身阅历的增加，而对某些主题产生新的、更成熟的理解。
评分说实话，这本书的叙事结构简直是鬼斧神工，简直称得上是结构美学的典范。它不是线性的，而是像一张巨大的、相互交织的网，每一个章节都像是一个独立的节点，但当你把所有的线索串联起来时，你会发现一个宏大而精密的设计全貌。我最欣赏的一点是，作者在处理不同人物的视角切换时，那种毫不生涩的过渡，简直是教科书级别的示范。有时候，一个角色的模糊不清的侧面描写，在另一个角色的叙述中突然就变得清晰起来，这种拼图式的阅读体验，极大地增强了阅读的参与感和智力上的满足感。我不得不佩服作者的布局能力，仿佛他早已在故事的开端就规划好了所有的转折和伏笔，只是耐心地等待读者一步步走入他的陷阱——当然，是那种令人愉悦的、被巧妙引导的“陷阱”。这种需要读者主动去构建意义的文本，远比平铺直叙的作品更耐人寻味。读完之后，我甚至忍不住拿起笔，在草稿纸上尝试画出人物关系图和时间线，以期更清晰地把握全书的骨架，这本身就是一种极佳的智力锻炼。
评分这本书的语言风格简直是多变的化身，它不像某些作家只有一套固定的“腔调”，而是能根据不同的情境和人物的身份，瞬间切换到最契合的语域。时而华丽典雅，仿佛能闻到古籍上经年的墨香；时而又变得极其口语化和市井，那种市井间的俚语和生动的表达，让人感觉角色仿佛就坐在你面前絮絮叨叨。这种声音的丰富性，极大地拓宽了阅读的层次感。特别是在描绘那些处于社会边缘的人物时，作者更是展现出了一种近乎残酷的真实感，没有美化，只有直面生活的肌理。我印象最深的是那些对话场景，简直可以用“声临其境”来形容，每个人物的口吻都是如此鲜明，你甚至不需要看署名，光凭说话的方式就能判断出是谁在发言。这种对“声纹”的精准捕捉和再现，显示出作者深厚的观察力和极高的文字驾驭能力。阅读过程犹如欣赏一场多声部交响乐，每一个声部都独具特色，但又能完美地融合成一个和谐的整体。
评分这本书的氛围营造能力，我只能用“令人窒息的沉浸感”来形容。作者对环境的描写，特别是对于“空间”的处理，达到了出神入化的地步。无论是迷雾弥漫的小巷，还是光线昏暗的寺庙内室，那种空间带来的心理压迫感，简直能透过纸面渗透出来。我感觉自己像一个无声的幽灵，穿梭在那些被遗忘的角落，感受着空气中凝滞的寒意和时间停滞的重量。这种对环境心理学的精妙运用，让故事的悬念感持续在线，你甚至会因为对某个场景的恐惧，而不得不放下书本休息片刻，平复一下心绪。这种体验，已经超越了一般的阅读享受，更像是一场精心设计的、充满仪式感的感官之旅。对于追求极致阅读体验的读者而言，这本书提供了一个罕见的机会，去体验那种被艺术性地、缓慢地推入恐惧深渊的快感，那种在黑暗中寻找微弱光亮的坚持，构成了阅读过程中最动人心魄的部分。
评分这本书的封面设计就带着一种说不出的古朴和神秘感，让人一翻开就仿佛被拉进了一个光怪陆离的旧日世界。我尤其喜欢作者对于细节的刻画，那种细腻入微的描写，无论是对人物衣着上的纹理，还是对某个古老宅院里光影流动的描摹，都显得那么到位。每一次阅读，都像是在进行一次深入的田野调查，去探寻那些被时间掩埋的细微之处。故事的节奏把握得极好，它不像那种追求速度的快餐文学，而是像一位老道的说书人，娓娓道来，让你心甘情愿地沉浸其中，去感受那种慢慢酝酿出来的紧张和韵味。阅读过程中，我经常会停下来，反复琢磨某一句措辞，因为总能从中挖掘出作者隐藏的深意或者某种文化符号的暗示。那种被引导着去思考、去联想的阅读体验，实在是太棒了。对于真正热爱文学的读者来说，这本书绝对是值得反复品味的佳作，它不仅仅是提供了故事，更提供了一种观察世界的独特视角和审美体验。每次合上书本，那种意犹未尽的感觉，久久不能散去，总想着再回去翻阅几页，捕捉那些可能遗漏的精妙之处。
评分比动画好，动画反而看到后来给我千篇一律的单调感。廖廖数语，人物形象跃然纸上，文字功力好深厚啊。与其说这类群体是“正义的伙伴”，不如说他们是沉迷于玩心理游戏顺便“惩奸除恶替天行道”，因为觉得这样有趣吧。古语+口语，读得略累。故事都很短但是意味深长，剧情不是最重要的。
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