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【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。  

最近，因为朋友、影评人内陆飞鱼对日本的观察，得以重看小津安二郎的几部电影，那一种喜欢之情所蕴含的正如莲实重彦在《导演小津安二郎》中所说的小津风格。早就习惯了日式语言的繁复和在细节上不断陈述，以此才明白这种文字风格正是在于斤斤计较当中渐渐清晰小津的电影样...  

我手上的《导演小津安二郎》是1992年的文库版，后来在2003年因为小津生诞百年的关系，莲实重彦再润笔成增补决定版。他曾借此契机用约翰•福特为对照，指出表面上好像纷繁的福特研究，其实大多价值不高，就如小津研究好像已繁花满地，但事实上仅在于把定见中的小津...  

我手上的《导演小津安二郎》是1992年的文库版，后来在2003年因为小津生诞百年的关系，莲实重彦再润笔成增补决定版。他曾借此契机用约翰•福特为对照，指出表面上好像纷繁的福特研究，其实大多价值不高，就如小津研究好像已繁花满地，但事实上仅在于把定见中的小津...  

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。