《格列佛游记》是斯威夫特的传世之作,假借梅尔·格列佛船长之口,讲述了他在四个梦幻国度的离奇经历。故事虽然荒诞,但仔细体会,透过诙谐幽默、带有几分调侃的语言,我们看到了作者对十八世纪英国社会黑暗现实的深刻批判。
此书为十八世纪流行的游记体小说。虽然小说的内容纯属虚构,但作者却一再声明他最讲真话,以此来暗讽市面上泛滥成灾的游记的真实性——你们都讲是真的,看我比你们讲得更真!不过,小说也好,游记也罢,这只不过是作者抒发思绪的一个载体。《格列佛游记(与名家品读)》最成功之处就在于作者把游历经历编写得独具创造性而又极端诱人,可以吸引来无数读者,好让大家听他发表高论。此书在当时广泛流传,对社会产生了巨大的影响,而作者自成一家的幽默笔触也开文坛反讽文风之先。
小说的第一卷是“利立浦特之游”,也就是俗称的小人国,它是十八世纪英国的微缩版。第二卷是“布罗卜丁奈格之游”,也就是我们所说的大人国,这里作者用放大镜般的视角观察国家和社会,由此勾勒出作者心中的理想国度。第三部是“勒皮他等地之游”,在这里作者开始涉及人类的一个重大哲学问题——生死观。世世代代从君主大臣到平民小卒大家都在盼望长生不死,然而真有这样的永生神仙出现时,他们又会是什么样呢?第四卷是“咴儿咴儿国游记”,又译慧驷国,这一卷体现了作者的思想升华。
犀利的笔触,全新的视角,幽默的语调,荒诞的情节,斯威夫特为我们营造了一个亦真亦幻的世界,这世界仿佛是经由现代派画家涂上油彩重新着色的十八世纪英国社会风情画。在这画里,有最低沉的乌云,也有云边缝隙间照出的那一抹最明媚的阳光。
认真品味,相信《格列佛游记》一定能带给我们更多的启迪。
从小就对小人国大人国的故事很是喜欢,对格列佛游记十分感兴趣。初中时语文书上有格列佛游记的节选,当时读得津津有味。可以说它大大拓宽了我童年时的想象空间,听闻到书中的几个来自奇异国度的新名词就足以让幻想半天。后来我对镜花缘和山海经的偏爱应该也来源于这本书吧。 但...
评分格列佛在南洋航行时巧遇暴风,在海洋中飘荡了好几天,当他从昏迷中清醒过来时,发现手脚和身体被紧紧地钉在地上,原来自己已成为小人国的俘虏。久而久之,小人国的人民与格列佛变成了好朋友,而此时国王的女儿即将下嫁到另一个国家,但公主已有了青梅竹马的爱人,于是格列佛出...
评分1 害虫还是益虫? 在家吃午饭时,电视在播放类似《动物世界》的节目,讲到一种小动物,肢体灵活、尾巴很长、身形像猫却生活在人迹稀少的地方。 因为哥哥一直在看节目,我顺口问他:“这是害虫还是益虫?” 他定定地看着我,无奈地说:“它不是虫子,是一种动物……” ~~~~(>_<...
评分1997.1.1版 2008.9 15刷) 1.这是一本针对高一高二年级(非英语母语)学生的课外分级阅读读物. 2.以有限的单词量写出这样的故事实属难能可贵,若从文学角度对其苛求则有失公平. 纠错 3.P98 句子没有结束,下一页也没有了.估计少印了一行. 原文: 'Yes, sir,' he anwsered. 'You s...
评分《格列佛游记》给我最大的启发,在于它关于“理解”的探讨。在不同的国度,格列佛都尝试去理解当地的文化和习俗,但他常常发现,这种理解是如此困难,甚至是不可能的。比如,在小人国,他们的尺度和我们完全不同,很多事情在我们看来微不足道,但在他们那里却可能引发巨大的灾难。在慧骃国,他们的思维方式和价值观念,更是与我们南辕北辙。作者通过这些经历,向我们展示了“理解”的边界。真正的理解,不仅仅是语言上的交流,更是思维方式和价值观上的共鸣。当这种共鸣不存在时,即使我们努力去解释,也可能徒劳无功。格列佛的无奈,也让我开始思考,在我们的日常生活中,我们所谓的“理解”,有多少是基于真正的共情,又有多少只是基于表面的相似?这本书让我更加珍视那些能够真正理解彼此的时刻,也让我更加警惕那些看似理解,实则充满误读的交流。
评分《格列佛游记》不仅仅是一本讲述冒险的书,它更像是一本关于“人性”的百科全书。我至今仍然记得,那些在小人国里,格列佛因为一点小小的意外,就可能引发一场巨大的危机,那些因为一粒米的数量之差,就能导致国与国之间的战争。这种对细节的极致放大,让我对人类社会的运作方式产生了全新的认识。我们常常忽略那些微不足道的细节,但正是这些细节,在某种程度上,构成了我们生活的全部。作者用一种近乎夸张的手法,将这些细节的重要性凸显出来,让我们看到,即使是再微小的偏差,也可能在庞大的社会机器中引发连锁反应。在格列佛的每一次旅程中,他都试图扮演一个“局外人”的角色,但他又不得不与当地的社会产生联系。这种“在局外,却又身处局中”的矛盾状态,让我看到了个体在群体和社会中的无奈。他学习他们的语言,模仿他们的行为,试图理解他们的逻辑,但最终,他还是难以摆脱自己“异类”的身份。这本书让我感到,我们所谓的“理解”和“沟通”,往往是建立在一种基于共同经验和认知的平台之上的。一旦这种平台发生偏移,即使是最简单的交流,也可能变得困难重重。格列佛在不同国度的经历,就是这种沟通困境的生动写照。
评分我得说,《格列佛游记》带给我的体验,远远超出了一本“奇幻小说”的范畴。当我沉浸在巨人国的壮阔景象中时,我感受到的不仅仅是视觉上的震撼,更是思想上的冲击。那些身躯庞大的巨人,他们对“小”事物的看法,他们对自身存在的思考,都让我感到了一种前所未有的渺小感,但这种渺小并非令人沮丧,反而激发了我对自身存在的深刻审视。作者在描绘巨人国时,那种对比例和尺度的极致运用,不仅制造了戏剧性的冲突,更巧妙地影射了人类社会中存在的种种等级观念和权力运作。那些看似微不足道的日常琐事,在巨大的差异下被无限放大,暴露出了许多隐藏在表象之下的荒谬。我反复回味那些关于巨人国日常生活细节的描写,他们如何吃饭,如何交流,甚至他们看待疾病和死亡的方式,都与我们截然不同。这让我开始思考,我们所习以为常的“常识”和“规范”,是否真的具有普适性?是否只是我们特定文化环境下的产物?尤其是当格列佛试图与巨人沟通,试图用他的“理性”去解释人类社会时,那种错位和无奈,让我深深体会到了沟通的隔阂和理解的难度。作者并没有回避这种尴尬,反而将其放大,以此来揭示不同文明之间的鸿沟,以及人类在追求理解过程中所面临的挑战。这本书让我看到了一个宏大叙事的可能性,它不仅仅是一个个体的冒险故事,更是一幅广阔的社会画卷,一曲对人性与文明的深沉咏叹。
评分这本书带给我的,是一种跨越时空的思考。当我读到慧骃人对“耶胡”的蔑视,以及他们对“马”的崇拜时,我感到一种强烈的震撼。这种对“他者”的极端化评价,让我开始反思我们对“异类”的态度。我们是如何定义“我们”和“他们”的?我们又如何看待那些与我们不同的人?作者通过这种极端的对比,揭示了人类社会中普遍存在的偏见和歧视。慧骃人认为自己是最高等的生物,而“耶胡”则是低贱的奴隶,这种划分,让我看到了人类中心主义的傲慢,以及这种傲慢可能带来的危害。格列佛在这个国度的经历,是一种精神上的洗礼,他看到了一个完全颠倒的世界,一个以“理性”为名,实则充满了冷酷和残忍的世界。他对这个世界的厌恶,也是对一切形式的歧视和压迫的抗议。这本书让我更加坚定地相信,真正的文明,不在于我们能掌握多少先进的技术,而在于我们是否能以平等的眼光看待每一个生命,是否能尊重每一个个体的独特性。
评分《格列佛游记》的魅力,在于它看似简单粗暴,实则暗藏机锋。我第一次读到里边关于飞岛国的部分,那种悬浮于空中的奇幻景象,让我以为会是纯粹的想象力释放。然而,随着故事的深入,我逐渐意识到,这不仅仅是一个漂浮的岛屿,更是一个象征着权力和控制的隐喻。岛上的人们能够轻易地操控地面上的人们,这种能力带来的傲慢和腐败,在作者的笔下被刻画得淋漓尽致。我开始琢磨,在我们的现实生活中,是否存在着类似的“飞岛国”?那些掌握着某种特殊资源或权力的人,是否也在以一种我们难以察觉的方式,影响着我们的生活?这本书最让我着迷的地方,就是它能够引导我去思考这些“为什么”,去探究那些看似理所当然的社会现象背后,究竟隐藏着怎样的逻辑和动机。那些生活在飞岛国的人们,他们对知识的痴迷,对抽象理论的追求,有时甚至到了不顾实际后果的地步。这让我联想到一些脱离实际的学术研究,或者是一些空谈的政治理念,它们可能听起来很美好,但一旦缺乏实践的根基,就很容易变得虚无和荒诞。格列佛在这个岛上的经历,充满了讽刺和无奈,他试图理解,试图融入,但最终却发现,自己只不过是这个巨大机器中的一个微小齿轮,甚至是随时可以被抛弃的牺牲品。这种对个体在强大力量面前的无力感,是这本书最深刻的共鸣之一。
评分读完《格列佛游记》的后半部分,我感到一种深刻的疲惫,但这种疲惫并非源于情节的枯燥,而是源于对人性阴暗面的集中暴露。尤其是在慧骃国的故事里,那些被描绘成理性、高尚的马,以及被贬低为野蛮、肮脏的“耶胡”,让我感到一种深深的震撼。这种颠倒和重塑,是对人类自身价值体系的巨大挑战。我开始反思,我们是如何定义“文明”和“野蛮”的?我们所崇尚的理性、道德,是否真的那么纯粹?在作者的笔下,慧骃人对“耶胡”的鄙视,和人类对动物的驯化,有着惊人的相似之处。这种对比,让我感到不寒而栗。它迫使我跳出以人类为中心的视角,去审视我们与自然、与动物的关系,以及我们在这种关系中所扮演的角色。那些关于“耶胡”的描写,虽然充满了生理上的不适感,但其背后所折射出的,是对人类自身丑陋、欲望和劣根性的毫不留情地揭露。它们就像一面粗糙但真实的镜子,将我们隐藏在文明外衣下的不堪,赤裸裸地呈现在眼前。格列佛在这个国度的经历,是一种精神上的折磨,他试图在这个看似完美的社会中找到自己的位置,但最终却发现,自己不过是一个被视为低等生物的存在。这种经历,是对人类中心主义的巨大否定,也让我开始重新审视我们对自身优越感的来源。
评分令我意想不到的是,《格列佛游记》在描绘极端环境下的人性时,展现出了如此真实而残酷的一面。当格列佛被困在巨人国,他不得不乞求食物,不得不忍受羞辱,甚至差点成为巨人的玩物。这种在生存压力下的挣扎,让我看到了人类最原始的一面。作者并没有回避这些令人不适的细节,反而将其放大,以此来揭示在极端条件下,人性可能发生的扭曲和异化。我读到他为了生存,不得不讨好巨人,不得不扮演一个卑微的角色时,我能感受到他内心的痛苦和挣扎。这种经历,是对他作为“人类”身份的巨大挑战。他开始质疑,自己所引以为傲的文明,是否真的那么优越?在生存的本能面前,所谓的道德和尊严,是否会变得不堪一击?这本书最令人警醒的地方,就在于它让我们看到,即使是那些看似“文明”的人,在面临生死存亡的考验时,也可能做出令人难以置信的选择。格列佛的经历,是对我们所有人内心深处恐惧和欲望的一次深刻挖掘。
评分《格列佛游记》带给我最深刻的感受之一,便是它对人类社会中“权力”的深刻洞察。无论是小人国里国王的专断,还是飞岛国里统治者的随意,亦或是慧骃国里对“耶胡”的歧视,都揭示了权力在不同形式下的运作逻辑。我尤其对飞岛国的“权力”机制印象深刻。他们能够通过某种技术手段,比如改变岛屿的飞行方向,来迫使地面上的人们就范。这种“强制性”的控制,让我看到了权力的本质,它往往依赖于某种优势,并且会利用这种优势来达到自己的目的。格列佛在这个过程中,扮演了一个观察者的角色,他看到了权力如何腐蚀人心,如何扭曲公平,如何将曾经的“理性”变成“随心所欲”。他试图理解这种权力背后的逻辑,但最终却发现,这是一种基于压迫和剥削的逻辑,一种无法用“常识”去解释的逻辑。他对这个飞岛国的反感,也是对一切不公正权力的控诉。这本书让我重新思考,在我们的社会中,权力是如何分配的,又是如何被使用的?我们是否也生活在某个“飞岛国”的阴影之下?这种追问,让我对书中的每一个情节都产生了更深的共鸣。
评分这本《格列佛游记》,当我翻开它的第一页时,就被一股奇特的吸引力笼罩了。我并非是那种对古典名著抱有天然崇敬的读者,反而更喜欢那些能跳脱出时代束缚,以一种全新的视角审视当下,甚至是未来的作品。而《格列佛游记》恰恰做到了这一点。故事的开端,那种突如其来的漂流和身处异境的慌乱,仿佛将我瞬间抛入了一个完全陌生的宇宙。那些小人国里精巧细致的描写,从他们如何处理格列佛的巨大身躯,到他们之间细枝末节的政治斗争,都透着一股令人拍案叫绝的荒诞感。但这种荒诞并非毫无意义的戏谑,它更像一面扭曲的镜子,映照出人类社会的种种奇形怪状。我常常在阅读时,不自觉地将那些微不足道的争端,那些因为一点点细微差别而产生的仇恨,与我们现实生活中某些同样令人费解的冲突联系起来。作者的笔触细腻而尖锐,他并没有刻意去美化或丑化任何一方,而是以一种近乎冷酷的客观,将人性的弱点、社会的弊病,以一种极端化的方式呈现出来,让人在忍俊不禁的同时,又感到一丝丝寒意。而且,对于格列佛这个角色本身,作者也并非全然正面塑造。他作为一个来自“文明”世界的个体,有时会表现出他的傲慢、他的无知,甚至是他的残忍,这使得整个故事更加立体和发人深省。我尤其喜欢那些关于格列佛如何适应不同环境的描写,他必须学习新的语言,理解新的习俗,甚至在生理上也要做出调整。这种“他者”的视角,让我在阅读中不断反思自身的文化背景和行为模式,仿佛也在经历一场意义非凡的“游历”。
评分我不得不承认,《格列佛游记》的结构设计是相当精妙的。每一段旅程都像是一个独立的寓言,但又相互关联,共同构建起一个宏大的批判体系。在读到那个只知道讲究逻辑和数字的语言学学院时,我简直笑出了声。然而,笑过之后,我却感到一种深深的忧虑。当知识被脱离了实用性,当理性被孤立化,它还能带来什么?它会不会变成一种冰冷的工具,用来分析和分解一切,却失去了理解人情和生命本身的能力?作者在这里,巧妙地讽刺了那些脱离实际的学术研究,那些沉迷于概念和理论,却忽略了真实世界复杂性的知识分子。格列佛的反应,从最初的惊叹到后来的反感,也代表了我观看这些“学问”的态度变化。这种对知识的批判,并非否定知识本身,而是警示我们,当知识成为目的,而非手段时,它可能带来的危害。这本书让我意识到,真正的智慧,不仅仅在于掌握多少知识,更在于如何运用这些知识,如何将它们与生活、与情感、与人性相结合。格列佛在这个学院的经历,是他一次对“智力”本身的思考,也是他对人类追求知识方式的反思。
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