生态伦理学概论

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出版者:中央编译出版社
作者:林红梅
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2008-10
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802116962
丛书系列:
图书标签:
  • 社會學
  • 文化人類學
  • 哲學
  • DOUBAN
  • 生态伦理学
  • 环境伦理
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  • 哲学
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  • 可持续发展
  • 动物伦理
  • 生物伦理
  • 环境问题
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具体描述

《生态伦理学概论》又称环境伦理学,是对人与环境之间关系的道德原则、道德标准和行为规范等方面所作的研究,是人与自然协同发展的道德学说。它要求改变传统伦理的两个决定性概念:伦理学正当行为的概念必须扩大到对生命和自然界本身的关心,从而协调人与自然的关系;道德权利的概念应当扩大到生命和自然界,赋予它们按照生态规律永续存在的权利。

《文明的轨迹:人类与自然的共生之道》 本书并非一本枯燥的学术论著,而是一次深刻的文明反思,一次对人类与自然关系的反溯与前瞻。它将引领读者穿越漫长的人类历史,审视我们是如何一步步塑造了我们所处的地球,又反过来,地球如何塑造了我们的文明。 从远古时代人类作为自然的一部分,敬畏自然、与之共生的朴素智慧,到农业革命的兴起,人类开始大规模地改造地貌,驯化动植物,这标志着文明与自然关系的第一个重大转折。本书将细致描绘这一时期的社会结构、技术进步以及人们对世界的认知,探讨农业文明如何为后来的发展奠定了基础,同时也埋下了与自然界潜在冲突的种子。 接着,我们将目光转向工业革命的浪潮。蒸汽机的轰鸣,工厂的烟囱,以及随之而来的科技爆炸,以前所未有的力量推动了人类社会的飞速发展。然而,这种发展是以消耗自然资源、改变生态平衡为代价的。本书将深入剖析工业化带来的巨变,从城市化进程、交通网络的扩张,到对化石能源的深度依赖,以及由此引发的早期环境污染问题。我们将探究当时的社会思潮如何看待人与自然的关系,是征服者与被征服者,还是主人与仆从? 随着全球化的深入,人类的影响力触及地球的每一个角落。本书将聚焦于近现代社会,审视科技进步在环境监测、资源利用以及对气候变化理解等方面扮演的角色。我们不仅会看到人类在改造自然方面的巨大能力,如大型水利工程、基因技术等,更会深入探讨这些行为所带来的深远影响——生物多样性的锐减、气候变化带来的极端天气、以及资源枯竭的隐忧。这不是对进步的否定,而是对进步背后成本的理性审视。 本书并非止步于对历史问题的梳理,更重要的是,它将引导读者去思考,在当下这个前所未有的时代,人类文明应该走向何方。我们将探讨各种关于可持续发展的理念,从循环经济、绿色技术,到生态修复、生物多样性保护的努力。这其中不乏成功的案例,也有面临的挑战,本书将以客观的视角呈现这些努力的复杂性与重要性。 更深层次的,本书将触及人类精神层面的探索。我们理解自然的内在价值,还是仅仅将其视为可利用的资源?我们与自然的关系,是基于权力与控制,还是基于尊重与和谐?我们将回顾不同文化、不同哲学流派中对自然观的演变,从古希腊的理性主义,到东方哲学的“天人合一”,再到现代的生态主义思潮。这些思想的碰撞与融合,为我们理解和重塑与自然的关系提供了宝贵的启示。 本书将通过生动的历史叙事、翔实的案例分析,以及对不同思想流派的梳理,构建一幅宏大而细腻的人类文明与自然互动演变的画卷。它旨在激发读者对自身与周遭环境的深刻认识,培养一种更加负责任、更加有远见的生存智慧。这不仅仅是对过去的梳理,更是对未来的呼唤——一个更加和谐、可持续的人类与自然共生之道。

作者简介

林红梅,河北承德人,辽宁工程技术大学政法系副教授,中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会理事,中国散文诗学会会员,中国散文诗形象大使,中国作家协会辽宁省会员,阜新市作家协会理事,《阜新日报》(周末版)专栏作家。研究方向为马克思主义理论与思想政治教育和生态伦理学,主持并参与多项课题,在《自然辩证法研究》、《学术交流》等中文报刊上发表数十篇学术论文,已出版过五部文学作品专集,迄今发表作品已达一百五十多万字。

目录信息

前言
第一章 当代生态伦理学的建构
第一节 生态伦理学的发轫
一、生态伦理学的产生
二、生态伦理学的拓展--可持续发展观
第二节 生态伦理学的两大阵营
一、人类中心主义
二、非人类中心主义
第三节 生态伦理学及其特征
一、生态伦理学的内涵
二、生态伦理学的特征
第四节 当代生态伦理学的主题及流派
一、基本概念的界定
二、当代生态伦理学的主题及基本流派
第二章 生态伦理思想的历史沿革
第一节 中国古代的生态伦理思想
一、道家的“道法自然”
二、儒家的“参赞化育”
三、佛家的“众生平等”
第二节 西方生态伦理思想的上溯
一、梭罗与浪漫主义自然观
二、缪尔与国家公园理论
三、史怀泽与生命伦理学
第三章 人类中心论
第一节 古典人类中心主义
一、自然目的论和神学目的论
二、二元论和理性优越论
第二节 现代人类中心主义
一、现代人类中心主义的核心观念
二、对人类中心主义的反思
三、对人类中心论的评析
第四章 动物中心论
第一节 生命的悸颤
一、动物保护主义的发展轨迹
二、近代“仁慈主义”的动物保护思想
第二节 动物解放论
一、动物解放论的核心
二、动物解放论的原则
三、动物解放论的目标
第三节 动物解放论与以往动物保护主义之比较
一、辛格对以往动物保护主义的检视
二、动物解放主义与以人类为中心的动物保护主义
第五章 动物权利论
第一节 强势动物权利论
一、强势动物权利论的内容
二、强势动物权利论的缺陷
第二节 弱势动物权利论
一、弱势动物权利论的主张
二、种际正义
第六章 对动物中心论的异议与修正
第一节 动物解放论的理论困境
一、由“动物解放”滑向“优生主义”
二、功利主义的理论困境
第二节 动物解放论的实践问题
一、“自然的权利”诉讼
二、动物解放论在我国的实践
三、动物解放论的实践意义
四、对动物解放论的修正
第七章 生物中心论
第一节 生物中心主义的内容
一、尊重自然
二、生物中心主义的补充规定
第二节 阿提费尔德的理论
一、阿提费尔德的理论前提
二、阿提费尔德的理论主张
第八章 生态中心论
第一节 大地伦理学
一、大地伦理的内容
二、整体与个体的差异
第二节 深层生态学
一、深层生态学的结构与特征
二、对深层生态学的分析与批判
第九章 生态伦理学的影响
第一节 绿色浪潮
一、绿色浪潮
二、行政与法的举措
三、构建保护环境的共同伦理
第二节 生态文化
一、构建和谐社会需要生态文化
二、生态文化的精神实质
三、生态文化建设
第三节 生态文明
一、生态文明建设的应有之义
二、化解生态危机的必然选择
三、完善我国社会主义文明体系
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值远不止于知识的传授,它更像是一次深刻的思想启蒙。我一直以来对环境问题的看法,停留在“保护环境就是为了人类自己”的层面,似乎总是一种自我利益的延伸。然而,读完这本书,我才意识到,这种“人类中心主义”的视角是多么的狭隘和短视。作者通过对各种生态伦理学理论的细致解读,尤其是对“非人类中心主义”的深入阐述,彻底颠覆了我原有的认知。我从未想过,除了人类之外,地球上其他生命形式,甚至包括整个生态系统,也可能拥有独立的价值,不应仅仅被视为人类的资源或工具。书中关于“生命权”的探讨,以及对动物福利的深入分析,让我对我们与动物的关系产生了前所未有的反思。我开始质疑,我们是否有权利随意剥夺其他生物的生存空间和生命?关于“生物中心主义”和“生态中心主义”的区分与联系,在书中得到了清晰的阐释,这让我理解了不同层次的生态伦理关怀。例如,作者在讨论“深层生态学”时,那种对生命整体的敬畏感和对人类中心主义的深刻批判,让我感到震撼。他没有回避这种理论可能带来的激进性,反而引导读者去思考其背后的深刻哲学逻辑。更让我印象深刻的是,书中并非只是空谈理论,而是提供了许多具体的案例和实践方向。从环境保护政策的制定,到个人生活方式的改变,再到社区层面的集体行动,作者都给予了启发性的建议。他鼓励读者积极参与到生态伦理的实践中来,成为一个有责任感的地球公民。这本书的语言风格也十分引人入胜,既有哲学的深度,又不乏文学的色彩。作者善于用诗意的语言来描绘自然的美丽,并以此唤醒读者对自然的热爱和保护欲。读到书中那些关于大自然的描写,我仿佛能感受到微风拂过脸颊,闻到泥土的芬芳,这让我在理性思考的同时,也获得了一种情感上的共鸣。

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当我翻开这本书的那一刻,我并没有预设它会给我带来如此大的冲击。原本以为会是一本枯燥的学术论著,但事实证明,我的想法大错特错。作者以一种极其富有洞察力的方式,为我们揭示了“生态伦理学”这个领域的广度和深度。他不仅仅是在介绍一个理论体系,更是在引导我们重新审视人类在自然界中的位置和责任。我特别欣赏的是,本书并没有简单地将“生态伦理”与“环保”划等号,而是将其提升到了一个哲学的高度。它探讨的不仅仅是“如何保护环境”,更是“为什么我们要保护环境”,以及“我们应该以怎样的态度去对待自然”。书中对各种伦理观点的辨析,比如将“义务”的概念延伸到非人类主体,让我耳目一新。我一直以来都认为,伦理是人与人之间关系的规范,但这本书让我明白,伦理的范畴可以,也应该扩展到人类与自然之间。作者在分析“环境正义”时,将社会公正与生态公正联系起来,让我看到了不同群体在环境问题上面临的差异和不公,这让我开始思考,真正的生态和谐,也离不开社会层面的公平。我被书中关于“跨代伦理”的讨论深深吸引。我们现在的行为,将如何影响未来的世代,以及我们对后代负有怎样的责任?这个问题,在书中得到了深刻的探讨。这让我意识到,保护环境不仅仅是为了我们这一代,更是为了子孙后代的福祉。此外,作者在阐述不同理论时,非常注重逻辑的严谨性和论证的充分性,但又避免了过度使用学术术语,使得普通读者也能理解。他常常引用一些历史事件、科学发现,甚至是文学作品中的片段,来佐证自己的观点,这让整本书读起来既有学术的厚重感,又充满了人文的魅力。这本书的阅读体验,就像是在进行一场深入的自我对话,不断地挑战和重塑着我原有的价值观。

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这本书给我带来了太多的惊喜,我几乎是从拿到它开始就沉浸其中,无法自拔。首先,它在概念的阐述上做到了前所未有的清晰和深刻。我一直对环境问题和人类在其中的角色感到困惑,总觉得缺了点什么,直到我读了这本书。它没有简单地罗列事实,而是将“生态伦理学”这个概念层层剖析,从它的起源、发展,到它所包含的各种理论流派,都讲解得鞭辟入里。我尤其喜欢作者在解释不同伦理学派别时所使用的类比和案例,那些生动的例子,像是为抽象的哲学概念注入了鲜活的生命力。比如,在谈到“人类中心主义”时,作者并没有一味地批判,而是深入剖析了其历史根源和社会背景,让我们理解了为什么我们会走到今天这一步。然后,它又引出了“非人类中心主义”的各种分支,从动物解放到环境伦理,再到深层生态学,每一种观点都被细致地阐述,并且作者巧妙地指出了它们之间的联系与区别。读到这里,我才真正意识到,原来解决环境问题,不仅仅是技术层面的革新,更是观念上的深刻变革。这本书的写作风格也让我非常欣赏,它既有学术的严谨,又不失人文的关怀。作者的语言流畅优美,读起来一点也不枯燥。他善于引导读者思考,而不是简单地灌输知识。在很多章节的结尾,都会有一些启发性的问题,让我忍不住停下来,结合自己的生活经验去思考。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在被动接受信息,而是在积极地参与到这场思想的对话中。总的来说,这本书打开了我认识世界的新视角,让我对人类与自然的关系有了全新的理解,也让我开始重新审视自己的生活方式和消费习惯,这对我来说是一次意义非凡的精神之旅。

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这本书带给我一种前所未有的震撼,它不仅仅是关于“生态伦理学”的介绍,更是一次深刻的哲学洗礼。我一直以来都对人与自然的关系感到迷茫,总觉得我们对自然的索取是理所当然的,但又隐隐感到一丝不安。这本书,就像一束光,照亮了我内心的困惑。作者以一种非常宏大的视角,审视了人类文明的发展历程,以及我们与自然界是如何一步步走向疏离的。他没有简单地将责任归咎于某一个人或某一个群体,而是深入剖析了导致这种疏离的深层原因,包括哲学、宗教、经济和社会结构等。我特别喜欢书中对“人定胜天”思想的批判,这种思想在很大程度上导致了我们对自然的肆意破坏。作者通过引用大量案例,说明了这种傲慢的态度所带来的灾难性后果。这本书让我第一次真正认识到“生物多样性”的重要性,不仅仅是为人类提供资源,更重要的是,每个生命都有其存在的意义和价值。我被书中关于“物种灭绝”的讨论深深触动,那些消逝的生命,永远地消失了,留给我们的是无尽的遗憾和反思。作者提出的“生态智慧”的概念,让我看到了另一种与自然和谐相处的方式。这种智慧,并非源于对自然的征服,而是源于对自然的理解、尊重和敬畏。书中对“绿色哲学”的探讨,为我打开了一个全新的思想领域。我开始理解,哲学不仅仅是关于人类自身的思考,更应该包含对整个生命世界的关怀。这本书的写作风格非常独特,它既有学术的严谨,又有诗意的表达。作者用优美的文字,描绘了自然界的壮丽景象,让我感受到一种发自内心的对大自然的赞叹。读到书中那些关于森林、河流、海洋的描写,我仿佛能身临其境,体验到大自然的无尽魅力。这本书的阅读体验,是一种全方位的沉浸,它触动了我的理智,更唤醒了我的情感。

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当我拿到这本书时,我并未曾预料到它会给我带来如此深刻的哲学思考。作者以一种令人耳目一新的方式,将“生态伦理学”这个概念抽丝剥茧,呈现在我面前。我一直对人类与自然的关系感到困惑,总觉得我们对自然的索取是理所当然的,但内心深处又隐隐觉得有所不妥。这本书,就像一束明亮的灯光,照亮了我内心的迷茫。它没有仅仅停留在呼吁环保的层面,而是深入探讨了人类中心主义的局限性,并引导我们去思考,自然本身是否也拥有不依赖于人类的价值。我被书中关于“生命权”的讨论深深触动。我从未如此认真地思考过,我们是否有权利随意剥夺其他生命形式的生存空间和生命?书中对“生物多样性”重要性的阐述,更是让我惊叹于生命的奇妙和珍贵。我开始意识到,每一个物种的消失,都是地球不可弥补的损失。作者提出的“生态智慧”的概念,为我指明了一条与自然和谐相处的道路。这种智慧,并非源于对自然的征服,而是源于对自然的理解、尊重和敬畏。我开始尝试在生活中践行一些“生态智慧”,比如减少浪费,尊重生命。本书的写作风格也十分吸引人,它既有学术的严谨,又不失人文的温度。作者用一种富有诗意的语言,描绘了自然的美丽,让我感受到一种发自内心的对大自然的赞叹。读到书中那些关于森林、河流、海洋的描写,我仿佛能身临其境,体验到大自然的无尽魅力。这本书的阅读体验,是一种全方位的沉浸,它触动了我的理智,更唤醒了我的情感。

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我一直认为,环境问题是个技术问题,只要我们有足够的科技,就能解决。直到我读了这本书,我才意识到,问题的根源在于我们的思想观念,在于我们对待自然的态度。这本书,就好像为我打开了一扇新的大门,让我看到了一个完全不同的世界。作者对“生态伦理学”的阐释,不仅仅是理论的介绍,更是对我们固有思维模式的挑战。他深入浅出地剖析了人类中心主义的局限性,并引出了各种非人类中心主义的观点,比如动物解放、环境权利等等。我尤其被书中对“动物伦理”的讨论所吸引。我从来没有想过,我们对待动物的方式,竟然也涉及到深刻的伦理问题。作者通过列举大量事实,揭示了我们在畜牧业、科研实验等方面对动物造成的巨大痛苦,这让我感到非常不安。同时,书中也提出了许多积极的解决方案,比如素食主义、反对动物实验等。此外,本书对“生态系统服务”与“生态系统内在价值”的区分,让我对自然有了更深的理解。我过去总是从“对人类有什么用”的角度去看待自然,但这本书告诉我,自然本身就具有价值,不应该仅仅被视为人类的工具。作者对“土地伦理”的阐述,更是让我对“所有权”的概念产生了怀疑。他认为,土地并非人类可以随意占有和开发的私有财产,而是我们赖以生存的共同家园,我们对它负有责任。这本书的写作风格也十分具有吸引力,它不像一般的学术书籍那样枯燥乏味,而是充满了思想的火花和人文的关怀。作者善于用生动形象的比喻,将复杂的哲学概念变得通俗易懂。读到书中那些充满智慧的句子,我常常会停下来,反复咀嚼,并将其与自己的生活经历联系起来。这本书的阅读体验,就像是在与一位智者进行深度对话,让我受益匪浅。

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我从来没有想过,一本关于“伦理学”的书,竟然能让我对身边的世界产生如此巨大的触动。这本书,就像一个放大镜,让我看到了人类行为背后更深层的伦理困境,尤其是在面对自然时。作者对于“生态伦理学”的梳理,不仅仅是学术上的梳理,更是对人类道德边界的拓展。他没有局限于人与人之间的关系,而是将道德的关怀延伸到了非人类主体,甚至整个生态系统。我被书中关于“生态责任”的论述深深吸引。我们作为地球的一部分,对这个星球负有怎样的责任?这种责任,不仅仅是对人类后代的责任,更是对其他生命形式,乃至整个地球生命共同体的责任。作者通过对各种环境危机的分析,如气候变化、生物多样性丧失等,揭示了我们集体行为的伦理失范。我深刻地体会到,那些看似遥远的环境问题,其实与我们每个人的生活方式息息相关。书中对“环境正义”的探讨,更是让我看到了,环境问题与社会不公之间的紧密联系。那些贫困地区、弱势群体,往往是环境污染和生态破坏最严重的受害者,这让我开始反思,真正的生态和谐,是否也需要社会层面的公正?我尤其欣赏作者在分析不同伦理理论时的客观和中立。他没有强行推销某一种观点,而是鼓励读者独立思考,形成自己的判断。他通过对比和分析,让我们看到不同理论的优点和局限性,从而帮助我们构建更全面的生态伦理观。这本书的语言风格也十分独特,它既有哲学的深度,又不失文学的温度。作者用一种充满智慧和洞察力的语言,引领我们去探索人与自然之间最深刻的联系。读到书中那些关于大自然的描写,我仿佛能感受到一种来自远古的召唤,唤醒了我内心深处对自然的敬畏。

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我一直认为,“伦理学”是关于人与人之间关系的学问,但这本书,彻底改变了我的看法。它让我明白,伦理的范畴,可以,也应该扩展到人类与自然之间。作者对“生态伦理学”的阐释,如同拨云见日,让我看到了一个全新的思想世界。他没有将环境问题仅仅视为技术问题或政治问题,而是上升到了哲学和道德的高度。我被书中对“内在价值”的讨论所深深吸引。我过去总是从“对人类有什么用”的角度去看待自然,但这本书告诉我,自然本身就具有价值,不应该仅仅被视为人类的工具。作者通过分析各种环境危机,如气候变化、生物多样性丧失等,揭示了我们集体行为的伦理失范。我深刻地体会到,那些看似遥远的事件,其实与我们每个人的生活方式息息相关。书中对“环境正义”的探讨,更是让我看到了,环境问题与社会不公之间的紧密联系。那些贫困地区、弱势群体,往往是环境污染和生态破坏最严重的受害者,这让我开始反思,真正的生态和谐,是否也需要社会层面的公正?我尤其欣赏作者在分析不同伦理理论时的客观和中立。他没有强行推销某一种观点,而是鼓励读者独立思考,形成自己的判断。他通过对比和分析,让我们看到不同理论的优点和局限性,从而帮助我们构建更全面的生态伦理观。这本书的语言风格也十分独特,它既有哲学的深度,又不失文学的温度。作者用一种充满智慧和洞察力的语言,引领我们去探索人与自然之间最深刻的联系。读到书中那些关于大自然的描写,我仿佛能感受到一种来自远古的召唤,唤醒了我内心深处对自然的敬畏。

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这本书,对我来说,是一次前所未有的思想解放。我一直以来,都认为人类是地球上最高等的生物,可以主宰一切,但这本书,彻底颠覆了我的认知。作者以一种极为深刻和富有远见的视角,为我们解读了“生态伦理学”的奥秘。他并没有简单地罗列各种理论,而是将它们置于一个更广阔的历史和社会背景下进行分析。我被书中对“人类中心主义”的批判所深深打动。这种思想,让我们习惯性地将自然视为满足我们需求的工具,而忽略了自然本身的价值。作者通过引用大量事例,说明了这种傲慢的态度给地球带来的灾难性后果。我开始重新审视自己与自然的关系,意识到自己并非凌驾于自然之上,而是自然的一部分。书中关于“生物多样性”的讨论,更是让我惊叹于生命的奇妙和珍贵。我从未如此深刻地认识到,每一个物种的消失,都是地球不可弥补的损失。作者提出的“生态智慧”的概念,为我指明了一条与自然和谐相处的道路。这种智慧,并非源于对自然的征服,而是源于对自然的理解、尊重和敬畏。我开始尝试在生活中践行一些“生态智慧”,比如减少浪费,尊重生命。这本书的写作风格也十分吸引人,它既有学术的严谨,又不失人文的温度。作者用一种富有诗意的语言,描绘了自然的美丽,让我感受到一种发自内心的对大自然的赞叹。读到书中那些关于森林、河流、海洋的描写,我仿佛能身临其境,体验到大自然的无尽魅力。这本书的阅读体验,是一种全方位的沉浸,它触动了我的理智,更唤醒了我的情感。

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这本书的结构设计堪称典范,让我对“生态伦理学”这个概念的理解循序渐进,而且层次分明。它不像许多同类书籍那样,一开始就抛出大量晦涩难懂的概念,而是从最基础的伦理学原理出发,逐步过渡到生态学的范畴。第一部分着重于厘清伦理学的基本概念,比如价值、义务、权利等,这些基础的铺垫让我能够更好地理解后续更复杂的生态伦理议题。作者用非常贴近生活的例子,解释了这些抽象的哲学概念,让我这种非哲学专业背景的读者也能轻松入门。接着,本书开始将伦理学的框架应用到环境问题上,这部分内容简直是“醍醐灌顶”。我一直觉得我们对环境的态度,很多时候是基于一种功利主义的考量,比如为了人类的健康和福祉。但这本书告诉我,这种视角是有限的。它深入探讨了“内在价值”的概念,让我们思考,自然本身是否也拥有不依赖于人类的价值?从动物福利到生物多样性保护,再到对待非生命的物质环境,书中都给出了多角度的思考路径。我尤其被关于“生态系统服务”与“生态系统内在价值”的讨论所吸引。作者不仅详细列举了前者如何服务于人类,更重要的是,引导我们去探究后者,即即使某个生态系统对人类没有直接的、功利性的好处,它是否也应该被尊重和保护?这种视角的转变,让我开始从一个更广阔、更深刻的维度去审视人与自然的关系。书中对不同环境伦理理论的梳理,如路德维希·贝克尔的“大地伦理”和阿尔多·利奥波德的“伦理学扩张”,都做了非常详尽的介绍,并分析了它们在现实中的应用和局限性。这种严谨的学理分析,让我对这个领域的思想脉络有了清晰的认识。

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內容多數整理性與宣誓性,另頗有幾處高度重複。尚可做為外行人接觸該領域的入門參考。

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內容多數整理性與宣誓性,另頗有幾處高度重複。尚可做為外行人接觸該領域的入門參考。

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內容多數整理性與宣誓性,另頗有幾處高度重複。尚可做為外行人接觸該領域的入門參考。

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