《中国能源问题研究》收入了江泽民同志关于能源问题的两篇重要学术论文和一篇重要讲话,即《对中国能源问题的思考》、《能源发展趋势及主要节能措施》和《在会见出席〈对中国能源问题的思考〉座谈会专家时的讲话》。其中,《对中国能源问题的思考》首次发表于《上海交通大学学报》2008年第42卷第3期;《能源发展趋势及主要节能措施》系1989年3月江泽民学长受聘母校上海交通大学教授时所作的学术报告,后发表于《上海交通大学学报》1989年第23卷第3期;《在会见出席〈对中国能源问题的思考〉座谈会专家时的讲话》是江泽民学长在2008年4月9日有关方面在北京组织召开的《对中国能源问题的思考》座谈会上的重要讲话,在本书中首次公开发表。
本书在每一篇文章之前,还分别选登了3张具有历史意义的照片,即2008年4月9日,江泽民学长会见出席《对中国能源问题的思考》座谈会专家的合影;2008年4月9日,江泽民学长在会见出席《对中国能源问题的思考》座谈会专家时,神采奕奕、谈笑风生地发表重要讲话;以及1989年3月,时任上海交通大学校长翁史烈教授在聘任江泽民学长为母校教授的仪式上为江泽民学长佩戴校徽。
本书阐明了能源问题的重要性,指出能源是我国经济社会发展的重要制约因素,事关经济安全和国家安全。从资源、生产、消费以及对环境和经济社会发展影响等方面,分析了世界能源基本状况和发展趋势,并探讨了我国能源发展面临的机遇和挑战。关于中国能源发展的战略思路,是本书论述的重点。本书提出走中国特色新型能源发展道路,主要涵义是:坚持节约高效、多元发展、清洁环保、科技先行、国际合作,努力建设一个利用效率高、技术水平先进、污染排放低、生态环境影响小、供给稳定安全的能源生产流通消费体系。本书阐述了节约优先的长期战略、一次能源的有效开发利用和先进电力系统的发展等内容,展望了未来能源技术的发展前景。同时,还提出实施好能源发展战略,需要进一步完善能源政策,健全体制机制,加强宏观管理,更好地发挥市场配置资源的基础性用,为经济社会发展提供有力的能源保障。
江泽民学长1947年毕业于交通大学电机系,1989年受聘担任上海交通大学教授。江泽民学长是上海交通大学校友中最杰出的代表。《中国能源问题研究》深刻地体现出交大人以强盛祖国为己任,以科学技术为追求,具有深远的战略眼光和严谨的治学精神,体现出交大人“努力拼搏,求真务实,敢为人先,与日俱进”的精神品格,体现出江泽民学长作为大政治家的忧国忧民的思想情操和高瞻远瞩的学者风范。
目录:
在会见出席《对中国能源问题的思考》座谈会专家时的讲话∕1
1 文章的起因∕3
2 能源问题十分重要∕4
3 重视能源问题的研究5∕
4 注重能源政策的研究∕6
对中国能源问题的思考∕7
1 能源问题的重要性∕9
2 国内外能源形势∕15
3 能源发展的战略思路∕26
4 能源发展政策∕47
能源发展趋势及主要节能措施∕53
1 能源的概况及其发展趋势∕55
2 我国的节能潜力∕69
3 主要的节能措施∕74
出版后记∕87
曾任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席。1947年毕业于交通大学电机系,1989年被上海交通大学聘任为教授。
You certainlly don't want to make some breaking news and try to criticise me by saying something like "it's been ordained"!
评分Really, impressive. I've never seen a more incisive perspective on this tough issue. It's been such a loss that we didn't have this professor. haha
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这本书的内容,给我带来了一种意料之外的、关于早期伊斯兰建筑美学与空间构造的震撼。我本以为会看到传统的艺术史叙事,但作者采取了一种近乎人类地理学的视角,从阿尔及利亚的沙漠聚落到西班牙安达卢西亚的宫殿,追踪着拱券和穹顶的演变路径。最让我感到惊艳的是他对光影在清真寺内部处理的描述。文字的张力极强,他用极其生动的语言描绘了那些精心计算过的几何图案,如何通过引入散射的日光,创造出一种超越物质的、近乎神圣的氛围。那种描述,让我仿佛能“看”到光线是如何被墙壁上的马赛克碎片折射、分解,最终在祈祷者心中投下一片静谧的阴影。书中对材料学的探讨也令人称奇,比如关于摩尔式灰泥(stucco)的配方和持久性的细致考证,展现了古代工匠的非凡智慧。虽然书中对于伊斯兰教义对建筑美学的影响这一宏大主题的讨论显得有些仓促,但就其对具体建筑实例的微观分析而言,无疑是一部极具洞察力的作品。它成功地将建筑学、符号学和区域文化研究熔为一炉,提供了一个观察人类精神追求如何在物理空间中得到体现的绝佳窗口。
评分这本书的书名是《中国能源问题研究》,但我的评价将围绕一本完全不同的、专注于古代哲学思想的书籍展开。 这本书的装帧精美,封面是深沉的墨绿色,烫金的标题在灯光下散发出一种古典的韵味,让人不禁联想到那些尘封在故纸堆里的智慧。我原本是抱着对先秦诸子百家的好奇心翻开它的。首先映入眼帘的,是对于“道”与“德”之间微妙关系的深刻剖析。作者似乎对老庄思想有着非同寻常的理解,他没有停留在对文本的简单解读上,而是试图构建一个跨越时空的对话框架,将古代哲人的思辨置于现代社会伦理困境的背景下进行审视。尤其是关于“无为而治”的章节,阐述得极为细致入微,从政治哲学的高度,探讨了权力运作的边界与人性的局限,这与我预期的严肃的学术著作有所不同,它更像是一场思想的漫游,引人深思,但其论证的严密性,尤其是在引用史料的选取上,略显主观。我对其中关于“德”作为一种内在秩序的构建这一部分的论述印象深刻,那部分文字充满了古典的韵律感,读起来有种豁然开朗之感,仿佛能触摸到那个时代思想家们心底深处的宁静与挣扎。总体来说,它成功地将枯燥的哲学概念,转化成了一场引人入胜的智力探险,尽管其结论并非总是能让人完全信服。
评分读完这部关于19世纪欧洲社会学经典重访的著作,我感到了一种知识的累积感和随之而来的智力疲惫。作者似乎在努力地为涂尔干的“集体意识”概念寻找现代的数字化对应物,但其论证过程显得冗长且缺乏必要的批判性。他花费了大量的篇幅去复述那些我们早已熟知的社会学理论家的核心观点,比如韦伯对理性化的剖析,却在提出自己的创新见解时显得犹豫不决,仿佛害怕逾越了前辈的权威。书中关于“社会事实”在信息时代如何解构与重组的论述,本应是全书的亮点,然而,作者的分析更偏向于描述性的观察,缺乏深刻的理论推导。例如,他对社交媒体上“群体极化”现象的分析,仅仅停留在现象层面,没有深入挖掘其背后的权力结构变化。我更期待看到一种更加激进的理论重构,而不是一种对既有框架的谨慎修补。整本书的基调是审慎而保守的,学术语言也过于晦涩,很多时候,需要反复阅读才能勉强跟上作者的思路,这无疑降低了阅读的愉悦度。它更像是为专业研究者准备的案头参考,对于希望获得对社会学新视野的普通读者来说,门槛过高了。
评分这是一部关于文艺复兴时期佛罗伦萨金融史的学术专著,其严谨程度令人肃然起敬。作者在开篇就明确表示,此书旨在超越传统的艺术赞助人叙事,专注于美第奇家族等银行巨头如何利用复式记账法和汇兑业务,构建起横跨欧洲的金融帝国。全书的结构安排极为清晰,从早期信贷的风险管理,到教皇国的资金流动网络,再到羊毛和丝绸贸易的金融支撑,逻辑链条环环相扣。书中引用了大量的第一手档案资料,包括信贷凭证、家族往来信函的翻译和分析,这使得论点具有极强的说服力。我尤其欣赏作者对“信用”这一抽象概念如何在实体经济中被量化和操作的深度挖掘。例如,书中详细对比了威尼斯与佛罗伦萨在处理远期合约中的法律差异,展示了不同城邦在经济哲学上的细微分歧。尽管书中充满了大量的数字图表和拉丁文引文,对于非经济史专业的读者来说,阅读起来需要高度集中注意力,但对于热衷于探究资本主义萌芽阶段的读者而言,这本书无疑是一份不可多得的宝贵资料,它以冰冷的数字,重构了一个充满活力的、以金钱为驱动的古典世界。
评分这本书的叙事风格如同夏日午后一场突如其来的热带风暴,充满了戏剧性的转折和强烈的个人情感色彩。它讲述的是一位植物学家在二战后深入亚马逊雨林,试图寻找一种传说中具有特殊药理作用的兰花的传奇经历。作者的笔触细腻入微,将雨林的生态系统描绘得栩栩如生,那些奇异的昆虫、潮湿的空气、以及变幻莫测的河水,都仿佛触手可及。更吸引我的是主人公的内心挣扎。他不仅要面对自然环境的严酷挑战,还要处理与当地部落在文化理解上的巨大鸿沟。书中对“现代科学理性”与“原住民传统知识”之间冲突的描写尤为精彩,通过一系列紧张的对峙场景,探讨了知识的傲慢与谦卑。主人公的日记体叙事,让读者得以窥见他从一个纯粹的科学观察者,逐渐转变为一个对生命抱有敬畏之心的探险家的心路历程。唯一的遗憾是,故事的结尾处理得略显仓促,兰花的最终发现,其带来的科学价值与哲学反思,似乎没有得到足够的时间去充分展开和消化,留下了些许意犹未尽的遗憾。
评分得赞最高的同志,Vincent ZZZ 最好回中学或者大学再念念书,再出来评论。 你用这“中学生论文+本科生数据”,可以得出这么重要的评论,那你就厉害了。 你的评论是不负责,有误导性的。大家最好亲自去一看这本书。
评分乖乖打五颗星学习一个
评分这本书的豆瓣评分啊,不知道高到哪里去了。
评分材料比较老,基本都是89年之前的材料。难怪能得到几百位教授的一致通过
评分谈笑风生
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