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出版者:中央研究院中国文哲研究所

作者:吴淳邦

出品人:

页数:1052

译者:

出版时间:2018

价格:NTD 1600.00

装帧:精装

isbn号码:9789860574272

丛书系列:

图书标签:

• 宗教史
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• 晚清
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《晚明清初的世俗风情与思想变迁：一部多维度的社会史》 本书简介 本书旨在深入剖析晚明至清初这一剧烈动荡与思想革新的历史时期，通过对当时文学、社会习俗、民间信仰以及知识分子群体心态的细致考察，构建一幅宏大而又精微的晚清社会变迁图景。我们将避开传统史学中对政治事件的机械罗列，转而聚焦于日常生活的细节、潜流涌动的文化张力，以及个体在时代洪流中的精神探索。 第一部分：市井烟火与世俗生活的浮沉 本部分着重于探讨晚明清初城市化进程加速背景下，市民阶层兴起所带来的生活方式与审美趣味的转变。 一、城市空间与消费文化的崛起： 我们将考察江南、京畿等地的主要城市，分析其商业格局的演变。重点关注茶馆、酒肆、书坊等公共空间的兴起，这些场所如何成为信息传播、舆论发酵和新型社交的中心。通过分析当时的商业广告、账簿记录和城市游记，揭示一种新兴的“现世关怀”如何取代传统的“来世导向”，成为社会主流价值观的一部分。研究对象包括新型商业行会的运作方式、典当业的发展及其对民间信贷体系的影响，以及富裕商人阶层对艺术品和奢侈品的收藏热潮，这反映了财富地位在社会结构中的日益重要性。 二、小说与通俗叙事中的自我定位： 在文学层面，本书深入分析了以《金瓶梅》、《聊斋志异》（初期部分）为代表的世俗小说。我们关注这些作品如何捕捉市井人物的欲望、困境与道德挣扎。不同于以往将小说视为道德教化的工具，本书将其视为理解当时社会心理的“地下文本”。重点分析小说中对情欲、金钱、人际关系复杂性的描绘，探讨这些叙事如何反映了儒家传统伦理在商业社会面前所遭遇的冲击与调适。特别关注小说中对女性形象的复杂刻画，她们在家庭、社会和经济活动中的多重身份。 三、节令、礼仪与民间信仰的世俗化： 本章探讨传统节庆仪式在这一时期的变化。随着社会流动性的增加和地域文化的交融，原先严格的宗族礼仪开始松动，取而代之的是更具娱乐性、更偏向于个人情感表达的节日庆祝方式。同时，我们细致梳理了民间信仰的世俗化趋势，如对灶王、财神等职能神祇的崇拜如何与具体的经济利益紧密挂钩。本书将考察地方神祇的“市场化”过程，分析民众如何利用宗教仪式来解决现实生活中的物质难题，而非仅仅是精神慰藉。 第二部分：思想的断裂与精神的重构 晚明清初是“百家争鸣”的余波与新思潮萌芽的关键时期。本部分将聚焦于知识分子群体在面对“天崩地裂”的时代变局时的思想困境与探索。 一、阳明心学的影响力与晚期变奏： 我们将考察王阳明学说在晚明如何被“普及化”和“通俗化”的过程。这种普及并非简单的学术传播，而是心学观念被融入到日常生活哲学之中。研究重点在于：当“知行合一”被大众理解为一种行动的合理化借口时，它如何导致个体主体性的过度膨胀，并为某些社会行为提供了辩护？同时，分析清初的理学复兴，特别是朱熹学派的“格物致知”如何被部分士人重新阐释，作为抵抗心学流弊的一种学术武器，以及这种争论如何反映了对“真理”来源的根本性分歧。 二、清初士人的“出处”困境： 明清易代带来的巨大心理冲击，是理解清初知识分子心态的核心。本书不以“气节”论高下，而是深入分析不同群体在“留”与“不留”选择背后的理性考量与情感结构。我们将区分“遗民士人”的哲学抵抗、“归隐士人”的社会批判，以及“新朝士人”的务实选择。通过分析他们的诗文、尺牍和日记，构建一个多层次的“士人精神谱系”，揭示他们在政治理想破灭后，如何将知识分子的使命感转移到学术考据、地方慈善或家庭教育之中。 三、对“古”的重建与“今”的焦虑： 清代考据学的兴盛，并非偶然的学术转向，而是对晚明浮躁思潮的一种反动。本章探讨考据学如何成为一种“避世”的哲学路径。通过对乾嘉学派早期人物著作的分析，揭示他们试图通过回归“汉学”、“朴学”的“真实”文本来重塑一个稳定可靠的知识秩序，以此抵抗前朝思想带来的不确定性和主观性泛滥。这种对“古”的执着，实际上是对“今”的焦虑的一种隐秘表达。 第三部分：跨文化接触的边缘效应 本书的最后一部分，将目光投向中国与外部世界接触的边缘地带，考察非主流文化元素如何渗透和影响本土社会。 一、早期西洋科技与知识的在地化： 重点考察传教士带来的数学、天文、地理知识在清初宫廷与士大夫阶层中的传播轨迹。分析这些知识是如何被“去宗教化”和“实用化”的。研究中国学者如何筛选、吸收这些外部信息，并将其纳入自身的认知框架，例如，在水利、历法方面的应用，以及这种应用如何反过来推动了本土科学的特定发展方向。 二、边疆的“他者”与内部认同的重塑： 本书审视了清朝对蒙古、西藏等边疆地区的治理政策，以及这种治理如何影响了汉地民众对“中国”疆域和民族概念的理解。分析当时的地图绘制、边疆志的编纂，以及这些文本如何塑造了一种新的、更具包容性的“大清帝国”的内部认同，同时，这种认同又如何与传统的“华夷之辨”产生张力。 结语： 本书力求以细腻的笔触和扎实的史料，揭示晚明清初社会结构、文化心态和思想图景的复杂性。它是一部关于传统如何在剧变中变形、新兴力量如何艰难萌芽、以及知识分子如何在破碎的时代中寻找立足之地的社会史研究。通过这些看似零散的现象，我们得以窥见一个古老文明在面临前所未有的内外压力时，所展现出的顽强生命力和深刻的内在矛盾。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种古朴典雅的风格，拿在手里沉甸甸的，仿佛穿越回了那个波谲云诡的清朝。纸张的质感也极好，泛着淡淡的米黄色，让人在阅读时有一种莫名的亲切感。封面上的插图，笔触细腻，色彩运用考究，将那个时代的风貌展现得淋漓尽致。装帧的细微之处，比如烫金的字体和仿古的纹饰，都透露出编者对文化传承的尊重与用心。我尤其喜欢它在细节上的处理，比如书签和内页的排版，都经过了精心考量，阅读体验非常舒适。这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，每次翻开，都能感受到那种扑面而来的历史厚重感，让人在现代的喧嚣中找到一片宁静的阅读空间。

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内文的注释部分，简直是为我这样的“半吊子”文人量身定做的福音。我原本对那个时期的语言习惯和文化背景了解有限，常常在阅读过程中被一些生僻词汇和典故卡住。但这本书的注释详尽得让人惊喜，每一个晦涩难懂的地方都被清晰地解释，并且常常会引经据典，补充相关的历史背景。这极大地降低了阅读门槛，让我能够更顺畅地沉浸到故事的情境中去。而且，注释的编排方式也非常人性化，既没有过度打扰阅读的流畅性，又能在需要时提供及时的帮助。可以说，这份详尽的注脚，让原本可能枯燥的文本变得鲜活起来，使我得以深入体会作者的匠心独白，而不是仅仅停留在字面的理解上。

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这本书的学术价值和普及意义达到了一个非常难得的平衡点。对于研究者而言，其考据之严谨和注释之审慎，无疑是提供了坚实的研究基础；而对于普通爱好者来说，它又不像那些过于艰深的学术专著那样令人望而却步。它巧妙地将严肃的学术成果，通过平易近人的形式呈现出来。我个人非常欣赏这种“寓教于乐”的编辑思路。它不仅展示了文学的魅力，更重要的是，它打开了一扇通往过去世界的窗口，让我能以一种更立体、更富有人情味的方式去理解历史的复杂性。这种既有深度又不失温度的呈现方式，是很多同类选集所欠缺的。

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每一次读完一章，我都会合上书本，细细回味那种独特的“味道”。那是一种夹杂着旧时文人的清高、对世俗的审视以及对人性的洞察的复杂情愫。文字的遣词造句，看似平实，实则暗藏机锋，许多讽喻和批判都隐藏在含蓄的笔触之下，需要读者慢下来，细细品味才能捕捉到。这种需要主动思考和解读的阅读过程，对我来说是一种极大的乐趣。它拒绝了快速消费式的阅读体验，反而鼓励人沉浸其中，与作者进行跨越时空的对话。这本书的价值，不在于提供了多少现成的答案，而在于激发了读者去探索和思考隐藏在文字背后的那个庞大而迷人的清代社会图景。

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从文本的选择来看，编者显然是下了一番苦功的，所选的篇目视角多元，涵盖了当时社会生活的不同侧面。这些故事虽然是“选注”，但其内在的逻辑性和彼此间的呼应却非常巧妙。它们不再是孤立的片段，而像是一组精心编排的清代风情画卷，从宫廷的幽微到市井的喧嚣，都得到了细致的描摹。读这些文字，我仿佛能听见当时的吴侬软语，闻到江南的烟雨气息。文字本身带着一种特有的韵律感，流畅而又不失力量，展现了那个时代叙事文学的魅力所在。这种对文本的精挑细选，保证了阅读质量的高水准，让读者在享受文学性的同时，也能获得丰富的时代信息。

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