總序
第一篇 中國近代史
壹、前言
貳、通論
參、一般研究專題
肆、特殊研究專題
第二篇 中國現代史
壹、前言
貳、通論
參、一般研究專題
肆、特殊研究專題
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本书在处理“族群关系”在战后台湾历史学研究中的位置时,展现了其宏大的视野和深刻的洞察力。作者详细梳理了不同时期,史学界如何处理汉人与原住民、闽南人与客家人、以及后来新移民(如外省人)与本地人之间的历史关系。他指出,在国民党迁台初期,对于族群关系的讨论往往被置于“中华民族”的大框架下,对内部的差异性讨论相对较少。然而,随着本土化思潮的兴起,族群问题逐渐成为历史学研究的重要议题。作者分析了不同的学者是如何从不同的角度切入,例如从人口学、社会学、人类学等角度,来研究族群的互动、冲突与融合,以及这些研究如何影响了台湾社会对多元文化的认知。这部分内容让我看到了历史研究在理解一个多元社会如何形成和发展过程中的重要作用,也让我对台湾复杂而丰富的族群构成有了更深的理解。
评分读完本书,我对于“历史与当下”的连接有了更为清晰的认识。作者在考察战后台湾历史学研究的变迁时,并没有将历史研究视为一种纯粹的学术活动,而是将其置于时代变迁的背景下进行考察。他详细分析了不同时期,历史学研究如何回应当时的社会议题、政治挑战和文化思潮。例如,在台湾民主化转型过程中,历史学研究是如何为批判威权统治、追溯历史真相提供学术支持的;在台湾身份认同的构建过程中,历史学研究又是如何通过挖掘本土历史、重述集体记忆来发挥作用的。这种将历史研究与当下现实紧密相连的视角,让我意识到,历史学研究的价值,不仅仅在于梳理过去,更在于启发我们理解当下,并为未来的发展提供借鉴。这本书让我深刻体会到,历史学家肩负着重要的社会责任,他们的研究成果,能够深刻影响一个社会的认知和走向。
评分我对于书中关于“本土化”史学思潮兴起的论述,有着格外深刻的感触。作者没有将这一转变视为一蹴而就的学术革新,而是将其置于更广阔的社会变迁之中进行考察。他详细梳理了台湾社会在经济发展、民主化进程以及民间社会力量崛起的背景下,对国民党政权“中国中心”史观的质疑是如何一步步累积和爆发的。尤其令人印象深刻的是,作者在分析不同学派关于台湾古代史、明郑时期、清领时期以及日治时期历史研究的差异时,展现了惊人的细致。他不仅关注研究成果,更着重于研究方法的转变,例如从传统的文献考据向社会史、文化史、口述史等多元化方法的转型,以及对台湾原住民历史、在地族群关系等被长期忽视议题的重新关注。这部分内容让我看到了台湾史学研究如何在复杂而动态的社会环境中,逐渐挣脱外部强加的框架,走向自主的探索。作者通过对不同学者的学术争鸣、理论引入以及方法创新进行梳理,清晰地勾勒出了本土化史学如何在困境中不断发展壮大的轨迹,这对于理解台湾社会如何形成独特的身份认同,提供了至关重要的学术视角。
评分我特别欣赏作者在探讨战后台湾历史学研究时,那种对“史学方法”的精细梳理。他并没有仅仅停留在对研究成果的介绍,而是深入到研究背后的方法论。例如,在分析20世纪90年代后,台湾史学研究如何从传统的文献考据,逐渐转向了社会史、文化史、性别史、口述史等更为多元化的研究路径,作者详细考察了这些方法是如何被引入、如何被实践,以及它们如何改变了我们理解历史的方式。他引用了许多具体的学术案例,说明如何通过运用田野调查、访谈、民族志等方法,来挖掘那些在传统文献中难以找到的历史信息,如何从“大人物”的历史走向“小人物”的命运。这种对方法论的深入剖析,让我认识到,历史研究的进步,不仅仅是发现新史料,更是研究方法本身的创新和发展。
评分不得不提的是,本书对于“史料”本身的讨论,触及了我作为读者一直以来模糊而又重要的一些认知。作者在探讨战后台湾历史学研究时,并没有回避史料的来源、解读以及其背后隐藏的意图。他特别指出了在国民党迁台初期,大量来自中国大陆的文献资料如何被筛选、重组,从而服务于特定的政治目的。例如,关于“割让台湾”的历史叙事,在不同时期如何被赋予不同的含义,如何被用来论证主权归属,这些都通过对具体史料的分析展现得淋漓尽致。更让我印象深刻的是,作者对“口述史料”以及“地方史料”的关注。他认为,随着社会的发展,过去被忽视的口述记忆、地方档案、民间文献等,逐渐成为挑战主流叙事的重要资源。通过对这些“边缘”史料的发掘和运用,战后台湾的历史学研究呈现出前所未有的多元性和深度。这让我意识到,历史研究的进步,很大程度上也取决于我们如何重新审视和挖掘那些被遮蔽的、未被充分利用的史料,以及如何以更开放的心态去解读它们。
评分这是一本读起来非常费力但又引人深思的书。初翻开时,我本以为会是一部梳理战后台湾历史学界脉络的著作,然而,作者的切入点远比我想象的要更为细腻和宏大。他并没有简单地罗列研究者、研究课题和学术成果,而是深入剖析了这些研究背后的时代背景、政治力量以及知识分子的立场选择。例如,在探讨国民党迁台初期史学研究的“正统”叙事时,作者细致地描绘了当时严峻的国际形势和党国体制对学术话语权的塑造。他引用了大量当时的官方文献、学术期刊文章,甚至一些未曾公开的档案资料,来论证“反攻大陆”这一宏大叙事如何渗透到历史学研究的方方面面,如何影响了学者们的治史取向和方法论。读者可以清晰地看到,当时的史学研究不仅仅是学术活动,更是一种政治表达,一种文化认同的构建。作者通过对具体研究案例的深入分析,揭示了历史叙事的权力运作,以及在特定政治环境下,学术研究如何成为巩固政权、争取认同的工具。这种深入骨髓的分析,让我对“历史”这个概念有了全新的认识,它不再是客观事实的简单堆砌,而是充满了主体性的建构过程。
评分本书对于“记忆与历史”之间关系的探讨,也给我留下了深刻的印象。作者在分析战后台湾历史学研究时,敏锐地捕捉到了集体记忆和学术记忆之间的互动。他指出,民间流传的集体记忆,例如对白色恐怖时期的恐惧、对过去政治压迫的愤怒,是如何逐渐影响到史学研究的选题和解读。反过来,史学研究的成果,例如对过去历史事件的重新评价和揭示,也反过来塑造了人们的集体记忆。作者在分析某些历史事件(如二二八事件)的学术研究如何从最初的禁忌话题,逐渐走向公开的讨论和深入的研究,以及这些研究如何影响了台湾社会对这段历史的集体记忆,这部分内容让我看到了历史研究在社会转型和和解过程中的重要作用。这种对记忆的政治性和学术性的双重考察,让我对“历史”的理解更加立体和丰富。
评分在阅读本书的过程中,我对我一直以来对“历史叙事”的理解产生了颠覆性的认识。作者在论述不同历史时期、不同政治立场下的历史叙事时,所展现出的那种审慎和批判的态度,让我印象深刻。他并没有简单地批判某种叙事,而是尝试去理解其形成的原因、所服务的对象以及其潜在的权力关系。例如,在分析国民党政府的“大中国史观”以及后来民进党政府推动的“台湾本土史观”时,作者细致地剖析了这两种叙事背后所代表的政治主张和文化认同。他通过对具体著作、文章以及公开演讲的分析,揭示了历史叙事如何被用来构建和巩固特定的政治合法性,如何成为争夺话语权的重要武器。这种对叙事背后复杂性的洞察,让我意识到,阅读历史,不仅仅是了解“发生了什么”,更重要的是理解“谁在讲述”,以及“为什么这样讲述”。
评分这本书让我对“历史的学科化”这一概念有了更深刻的理解。作者并非简单地记录历史学研究的成果,而是考察了战后台湾历史学研究是如何在一个全新的政治和学术环境中,逐步确立其学科地位、形成其研究范式、发展其学术方法的。他详细梳理了大学的历史系科设置、学术机构的建立、期刊杂志的创办以及学术会议的召开等一系列过程,这些都标志着历史学在台湾的专业化和制度化。令人印象深刻的是,作者在分析不同时期历史学教育的重点和方向时,揭示了政治力量对学科发展的影响。例如,在强调“中国史观”的时期,中国史的研究无疑占据了主导地位;而在本土化思潮兴起之后,台湾史的研究则得到了空前的重视。这种学科发展的内在动力与外部环境的互动,让读者看到了学术研究并非纯粹的象牙塔内的活动,而是深深植根于社会政治土壤之中。
评分我一直对日治时期台湾历史的学术研究非常感兴趣,而本书在这方面的内容,可以说给了我极大的启发。作者并没有将日治时期的台湾历史简单地描绘成一个被压迫或被同化的时期,而是展现了当时台湾史学研究的复杂性和多样性。他深入探讨了殖民者对台湾历史的书写,以及台湾本土知识分子在殖民统治下的学术活动。尤其令我震撼的是,作者在分析不同学者如何研究“日本殖民统治的影响”时,揭示了其中微妙的立场差异和评价标准。一些学者强调殖民统治带来的进步和现代化,另一些学者则着重批判殖民统治的压迫和剥削。更重要的是,作者还考察了战后台湾史学界如何处理和反思日治时期的历史,如何评价那些在日治时期从事历史研究的学者。这种多层次的讨论,让我看到了历史研究的“后见之明”以及不同时代对同一段历史的不同解读,也让我明白了,对一段被殖民的历史进行学术评价,本身就充满了复杂性和敏感性。
评分长达221页的总论可为通览台湾出版的史学专著提供参考,余部结构安排较为混乱,一方面,简单粗暴的流派分类不能满足研究学术流派发展变化的需求;另一方面,作者没有为所涉及的全部史料制作目录索引,不便查考。
评分可以。
评分长达221页的总论可为通览台湾出版的史学专著提供参考,余部结构安排较为混乱,一方面,简单粗暴的流派分类不能满足研究学术流派发展变化的需求;另一方面,作者没有为所涉及的全部史料制作目录索引,不便查考。
评分可以。
评分长达221页的总论可为通览台湾出版的史学专著提供参考,余部结构安排较为混乱,一方面,简单粗暴的流派分类不能满足研究学术流派发展变化的需求;另一方面,作者没有为所涉及的全部史料制作目录索引,不便查考。
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