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120天的原著小說，就是尼瑪黃書啊，太好看瞭，各種各樣的奇葩性愛好。

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中文版居然有四个导读，全文都是竖版繁体字看得我头都大了。 我大概懂了为什么五六十年代的法国思想家，如福柯，巴特，波伏娃，巴塔耶等等为什么要谈论这样一本书。 非常黄暴，但完全不会撩动你的情欲。主人公有快感，可读者是没有的。 但是，也不觉得恶心。个别细节是很恶心的...  

我手头只有台版书，竖行字，扫描起来都麻烦，只能手打。看到很多朋友喜欢这书，但是我又打不完，只能节选一些关键和个人认为精彩的段落敲上来。 此书解构严谨，根据萨德的题纲分为四部分， 1、简单情欲（完成度99%） 2、复杂情欲（未完成） 3、罪恶情欲（未完成） 4、谋杀性情...  

1、结构上的规则有序、条理分明使得《索多玛120天》（The 120 Days of Sodom）成为马奎斯·德·萨德（Marquis de Sade）作品中最具有代表性的一部。 2、与此同时，也可以说在萨德的所有作品中，《索多玛120天》是最少“虐待狂”味道的一部作品。因为此书中占主导地位的并不是残...  

文学作品一般可以分为三类： 很少被谈论也很少被阅读 经常被讨论也经常被阅读 经常被讨论却很少被阅读 萨德侯爵的著作无疑属于最后一类，SM中的S即为Sadism（萨德主义/施虐狂）。 不过越是查禁的作品越能吸引我的好奇，可能这会增加阅读快感，古人也有“闭门雪夜读禁书”之言...  

在萨德的作品中，女人一般是用来做爱的工具。按理来说，萨德侯爵应该是被女权主义唾弃的作者。但是，文艺复兴时期的女权主义者，反而非常喜欢萨德侯爵。他们认为萨德笔下的女性遵从自己的生理冲动，通过做爱来获取快感而不是生育。女人不再是工具，他们有自己享受性爱快感的权...