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熱血與厚土

簡體網頁||繁體網頁
何羽
上海三聯書店齣版
2008
332
32.00元
精裝
9787542628626

圖書標籤: 雪漠  文化  感恩  善文化  經濟  經典對話  溫州  涼州   


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发表于2024-06-18

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圖書描述

欲把脈中國民營經濟,不能不關注溫州。

欲瞭解中國傳統文化,不能不深入涼州。

周星增、雪漠,這兩位分彆來自溫州、涼州的農傢子弟,以自強自立、開拓創新、艱苦卓絕的奮鬥,崛起於教育、文化領域。他們的成長,見證瞭中國改革開放三十年滄桑巨變!

在全球化浪潮席捲而來之際,他們肩負土地使命,傳承文化薪火,以來自第一綫的實踐與思考,進行跨地域、跨行業、跨文化的對話。敞開心扉,叩問命運,剖析人生軌跡,袒露靈魂苦樂,呈現責任堅守,求索生命意義與和諧之道。

目錄

參照溫州話涼州(代序)

第一章 對話人物故事

第一節 周星增:今生隻做建“橋”人

一 母親

二 一跪定終生

三 建三座橋,立百年誌

四 溫州“鯰魚”攪熱上海灘

五 “親和源”試水中國養老業

六 新溫州人,新上海人

七 感動中國的超級棋迷

八綠葉扶花“梅”更艷

九 善的感性力量

十 從湖頭橋到慈善之星橋

第二節 雪漠:在死神到來之前微笑

一 死神是我唯一的對手

二 笑傲江湖飛俠夢

三 貧寒中綻放詩意

四 創作前準備

五 二十年青春寫一戶農民

第二章 江海平心聽濤聲——周星增、雪漠對話錄

第一節 土地特質對民眾性格的塑造

一 涼州多山缺水,溫州麵朝大海

二 涼州人淡泊固守,溫州人奮起求變

三 涼州人為今天而活,溫州人為明天而活

四 溫州人抱團協作,涼州人各自為戰

五 傳統是雙刃劍,精華與糟粕並存

第二節 從成長經曆追跡命運之“神”

一 人類因夢想而偉大

二 仰望星空,腳踏大地

三 自信,不狂妄

四 自知,知人

五 闖與創新

六 捨與得

七 為人為文,唯求真誠

八 優勢即軟肋

九 睏境中越“獄”

十 孤獨體驗與終極思考

十一女性話題

十二 貴人與機遇

十三 喜歡上海的理由

十四 年過不惑談成功

第三節 關於善的對話

一 中國傳統文化談“善”

二 善文化是中華民族貢獻的精神財富

三 為何需要弘揚善文化

四 善是感恩心,善是責任心,善是利眾心

五 善惡之爭

六 站在曆史高度辨識善惡

七 人類評判標準有誤區

八 心的善惡影響人生

九 善心無高低,善行無大小

十 建橋的“三不”原則

十一 如何看待企業傢行善

第四節 大善鑄心

一 讓孩子擁有大愛心

二 把愛傳播齣去

三 知識分子:以仁智勇,求真善美

四 從文化視角看溫州人辦學

第五節 他山之石,可以攻玉

一 西部如何開發

二 東部如何跨越

三 感恩土地

四 全球化下的開放與堅守

為何齣發(跋)

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著者簡介

何羽 上海建橋集團辦公室副主任,上海溫青聯副秘書長,上海市三八紅旗手。 1973年3月齣生於溫州雁蕩山,少年時隨盛溥先生、父親何茂新先生學習中國書畫;後從文,深造於浙江大學、復旦大學,在浙江樂清日報社等媒體從事新聞工作八年,2002年進上海建橋集團工作。文學、書畫及新聞作品多次獲省市及全國性奬勵,散文《傾聽滴水》被作為範文入編高考語文摸擬試題庫,近年來在福建、廣東、四川、湖北、廣西等省市的學校廣泛應用。


圖書目錄


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用戶評價

評分

角度獨特,從涼州作傢的角度觀察溫州,其中有多組對比,黃土文明和海洋文明的對比,傳統和現代的對比,農業經濟和工業經濟的對比。

評分

一定要以自信、積極、樂觀的心態麵對現實,平時也多與這種心態的人交朋友,老是與那些牢騷不斷、怨天尤人、批評環境、批評彆人的人在一起,隻會讓自己更消極,更落後。當真善美不願意與假惡醜同颱競爭、不願意把自己降下來與假惡醜計較的時候,它為瞭保持一種高貴和距離,往往會率先退齣這個遊戲圈,當它退齣來的時候,這個時空、市場、平颱、資源,就會被更多的假惡醜所占領。翻開文化史,這種現象比比皆是。善心、善言、善行,三者統一,由此構成瞭完整的善。小善,就是僅僅讓人得到金錢、物質的幫助;中善是授業、解惑;大善是傳道,也就是傳播真理,傳播為人之道。小善層麵是物質,中善層麵是精神,大善層麵是靈魂和信仰。大善,就是把這種物質的、精神的東西,變成一種文化和信仰。明白自己這一生該做什麼,為瞭追求這個東西願意放棄什麼,付齣什麼

評分

一定要以自信、積極、樂觀的心態麵對現實,平時也多與這種心態的人交朋友,老是與那些牢騷不斷、怨天尤人、批評環境、批評彆人的人在一起,隻會讓自己更消極,更落後。當真善美不願意與假惡醜同颱競爭、不願意把自己降下來與假惡醜計較的時候,它為瞭保持一種高貴和距離,往往會率先退齣這個遊戲圈,當它退齣來的時候,這個時空、市場、平颱、資源,就會被更多的假惡醜所占領。翻開文化史,這種現象比比皆是。善心、善言、善行,三者統一,由此構成瞭完整的善。小善,就是僅僅讓人得到金錢、物質的幫助;中善是授業、解惑;大善是傳道,也就是傳播真理,傳播為人之道。小善層麵是物質,中善層麵是精神,大善層麵是靈魂和信仰。大善,就是把這種物質的、精神的東西,變成一種文化和信仰。明白自己這一生該做什麼,為瞭追求這個東西願意放棄什麼,付齣什麼

評分

一定要以自信、積極、樂觀的心態麵對現實,平時也多與這種心態的人交朋友,老是與那些牢騷不斷、怨天尤人、批評環境、批評彆人的人在一起,隻會讓自己更消極,更落後。當真善美不願意與假惡醜同颱競爭、不願意把自己降下來與假惡醜計較的時候,它為瞭保持一種高貴和距離,往往會率先退齣這個遊戲圈,當它退齣來的時候,這個時空、市場、平颱、資源,就會被更多的假惡醜所占領。翻開文化史,這種現象比比皆是。善心、善言、善行,三者統一,由此構成瞭完整的善。小善,就是僅僅讓人得到金錢、物質的幫助;中善是授業、解惑;大善是傳道,也就是傳播真理,傳播為人之道。小善層麵是物質,中善層麵是精神,大善層麵是靈魂和信仰。大善,就是把這種物質的、精神的東西,變成一種文化和信仰。明白自己這一生該做什麼,為瞭追求這個東西願意放棄什麼,付齣什麼

評分

一定要以自信、積極、樂觀的心態麵對現實,平時也多與這種心態的人交朋友,老是與那些牢騷不斷、怨天尤人、批評環境、批評彆人的人在一起,隻會讓自己更消極,更落後。當真善美不願意與假惡醜同颱競爭、不願意把自己降下來與假惡醜計較的時候,它為瞭保持一種高貴和距離,往往會率先退齣這個遊戲圈,當它退齣來的時候,這個時空、市場、平颱、資源,就會被更多的假惡醜所占領。翻開文化史,這種現象比比皆是。善心、善言、善行,三者統一,由此構成瞭完整的善。小善,就是僅僅讓人得到金錢、物質的幫助;中善是授業、解惑;大善是傳道,也就是傳播真理,傳播為人之道。小善層麵是物質,中善層麵是精神,大善層麵是靈魂和信仰。大善,就是把這種物質的、精神的東西,變成一種文化和信仰。明白自己這一生該做什麼,為瞭追求這個東西願意放棄什麼,付齣什麼

讀後感

評分

《热血厚土》其实是代表“热血”文化与“厚土”文化间的对话,“热血”方是温州大企业家,而“厚土”的代言则是出身西北的作家雪漠。 我们总觉得不同思维模式的人对话会存在代沟,比方感性思维的人怎么能跟理性思维的人对话,而且长时间地对话呢?同样,物质世界与精神世界间也...  

評分

《热血厚土》其实是代表“热血”文化与“厚土”文化间的对话,“热血”方是温州大企业家,而“厚土”的代言则是出身西北的作家雪漠。 我们总觉得不同思维模式的人对话会存在代沟,比方感性思维的人怎么能跟理性思维的人对话,而且长时间地对话呢?同样,物质世界与精神世界间也...  

評分

《热血厚土》其实是代表“热血”文化与“厚土”文化间的对话,“热血”方是温州大企业家,而“厚土”的代言则是出身西北的作家雪漠。 我们总觉得不同思维模式的人对话会存在代沟,比方感性思维的人怎么能跟理性思维的人对话,而且长时间地对话呢?同样,物质世界与精神世界间也...  

評分

热血,温州人的一腔热血开创了温州人遍世界的商业文化。 厚土,凉州人的淳朴老实固守着西部凉州大地的传统文化。 一温一凉,对比鲜明!

評分

热血,温州人的一腔热血开创了温州人遍世界的商业文化。 厚土,凉州人的淳朴老实固守着西部凉州大地的传统文化。 一温一凉,对比鲜明!

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