具体描述
傳統與現代的對立，東方文化與西方文化的對立，已成為一般人的固定思維模式。
這種強調文化差異的思維模式，智慧形成狹隘的封閉圈，對文化之間的相互了解和交流造成障礙。
本書作者張隆溪通過對中西文化經典和理論的深入鉆研，提出了“走出文化的封閉圈”這一命題，希望我們能超越一切學科、語言、文化和傳統的局限，使視野能夠盡量開闊，由一己的局限而向往於學術的無窮。
作者简介
張隆溪 四川成都人，1947年6月生，1966年為成都九中高中三年級學生。文革后於1978年考入北京大學西語系，1981年獲英國文學碩士學位并留校任教。1983年赴美國留學，1989年獲哈佛大學比較文學博士學位。同年受聘於加州大學河濱校區，任該校比較文學教授。自1998年起，任香港城市大學比較文學與翻譯系講座教授。
研究范圍包括中國古典文學、英國文學、中西比較文學、文學理論，以及現代與后現代問題。
目录信息
读后感
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用户评价
《走出文化的封闭圈》这本书，给我最直观的感受是，它提供了一个重新审视“自我”的视角。作者并没有将目光仅仅停留在“文化”本身，而是巧妙地将文化与个体经验相结合，让我们看到文化是如何在我们身上留下深刻印记的。书中关于“身份认同”的论述，让我尤其感到触动。我们为什么会有“我们”和“他们”的区隔？这种区隔又是如何在文化的影响下不断被强化和固化的？作者通过分析不同群体在文化影响下的身份认同构建过程，揭示了文化如何在集体层面塑造我们的自我认知，以及这种认同如何影响我们与外界的互动。我印象深刻的是，书中没有简单地将某些文化描述为“先进”或“落后”，而是强调了每种文化都有其存在的合理性和价值。它鼓励我们走出“文化中心主义”的误区，去理解和欣赏不同文化所蕴含的独特智慧。它让我意识到，真正的“走出”不是对自身文化的抛弃，而是带着对自身文化的深刻理解，去拥抱和学习其他文化，从而丰富和完善自己的认知体系。阅读这本书，就像是在进行一次深度放松的精神按摩，它让你暂时放下外界的喧嚣，沉浸在对自我和文化的探索之中。它不是提供快速的解决方案，而是提供一种深刻的洞察，让你在静默中逐渐领悟到，文化的边界，也正是思维的边界，而打破这种边界，才能获得真正的自由。
评分这部《走出文化的封闭圈》，与其说是一本书，不如说是一次对自我认知边界的温柔拓展。它不是那种让你振臂高呼、立刻想要改变世界的宣言，而更像是一种润物细无声的启迪，让你在阅读的过程中，不自觉地开始审视自己长期以来赖以生存的思维框架。作者的文字功底扎实，但又没有丝毫的学院派的生硬感，他擅长将复杂的概念，用生活化的语言和生动的故事娓娓道来。我尤其对书中关于“社会建构”的讨论印象深刻。我们很多时候认为某些事物是“自然而然”的，是“普遍真理”，但书中却让我们看到，很多我们习以为常的观念，其实都是在特定的社会文化环境中被“建构”出来的。比如，关于性别角色的认知，关于成功的标准，关于人际关系的界定，很多都并非放之四海而皆准的真理，而是深深地烙印着我们所属文化的痕迹。它让我意识到，当我们用自己文化的眼光去评判他人的时候，其实是在用一套并不普适的标准去衡量一个同样复杂的世界。书中关于“非语言沟通”的案例分析，更是让我恍然大悟，很多时候，我们以为的“正常”或“礼貌”，在其他文化中可能意味着完全不同的含义，甚至可能被视为冒犯。这不仅仅是关于如何避免文化冲突，更是关于如何打开心扉，去理解和接纳那些看似“陌生”的表达方式。它鼓励我们保持一种好奇心，一种愿意去探索和学习的态度，去发现那些隐藏在我们熟悉表象之下的、更加丰富和多元的现实。阅读这本书，就像是获得了一副新的眼镜，让你看到曾经熟悉的世界，原来有着如此多的、你从未留意过的色彩和纹理。
评分《走出文化的封闭圈》这本书，给我最鲜明的印象是，它像一位经验丰富的老船长，在你 Navigate 复杂而未知的人生海洋时，为你指引方向，却不代你掌舵。作者的笔触冷静而深刻，他并没有激昂的口号，也没有廉价的慰藉，而是以一种近乎解剖学的严谨，去剖析那些影响我们思维和行为的文化“代码”。书中关于“文化偏见”的探讨，让我对很多曾经的“固有印象”产生了怀疑。我们之所以会形成对某个群体的刻板印象，很多时候并非是因为他们本身真的如此，而是因为我们所处的文化环境，通过各种渠道，包括媒体、教育、家庭等，不断地向我们灌输着某种特定的叙事。这种叙事，往往带有某种预设的立场和价值判断。它让我意识到，我们看似独立的判断，很多时候其实是文化“代写”的。我特别欣赏书中关于“文化相对主义”的阐释，它不是让我们放弃自己的原则，而是让我们理解，在不同的文化语境下，很多问题的答案可能会有不同的呈现方式。这种理解，是建立真正跨文化沟通和理解的基石。它鼓励我们跳出自己熟悉的“信息茧房”，去主动接触和学习那些与我们不同的声音和观点，去尝试理解它们的逻辑和价值。读完这本书，我感觉自己不再那么容易被表面的信息所裹挟，而是能够更深入地去探究现象背后的原因，更包容地去接纳那些与我不同的存在。它不是让你立刻变成一个“文化通”，而是让你成为一个更懂得思考、更富有同理心的人。
评分《走出文化的封闭圈》这本书，给我的感觉就像是在漆黑的夜晚，突然有人递给你一盏灯。它不是那种耀眼夺目的探照灯，而是微弱却温暖的煤油灯，刚好能照亮脚下的路，以及那些被黑暗掩盖的、熟悉的轮廓。作者的叙事风格非常独特，他不是用大道理来教育你，而是通过一些看似寻常的生活场景，一些我们可能从未仔细思考过的细节，来引导你一步步深入。比如，书中关于“集体记忆”的探讨，就让我茅塞顿开。我们为什么会对某些历史事件有如此强烈的共鸣？为什么我们会对某些节日、某些习俗有着近乎本能的认同？作者通过梳理这些集体记忆的形成过程，揭示了文化如何通过代代相传的叙事，塑造了我们对“我们是谁”、“我们从哪里来”的认知。这不仅仅是关于历史，更是关于我们当下身份认同的基石。我特别喜欢书中关于“文化隐喻”的部分，它揭示了语言中那些不自觉使用的隐喻，是如何悄无声息地塑造我们的思维模式。例如，我们常常用“战争”来比喻竞争，用“旅程”来比喻生活，这些看似普通的比喻，实际上却隐藏着我们对现实世界的预设框架。当我开始意识到这一点，我发现自己看待很多问题的方式都发生了微妙的变化，不再轻易地接受那些看似“天经地义”的说法，而是会去追问背后的逻辑和可能存在的偏见。这本书并非是要让我们否定自己的文化，而是要让我们看到，在自己熟悉的文化土壤之外，还存在着怎样广阔的未知。它提供了一种思考的框架，让我们能够以一种更加批判性、更加开放的态度，去面对那些与我们不同的观点和生活方式。读完这本书，我感觉自己不再那么容易被表面的现象所迷惑，而是能够更深层次地去理解人与人之间的差异，以及这些差异的根源所在。
评分《走出文化的封闭圈》这本书，给我最深刻的感受是，它像一个巧妙的“解谜游戏”，只不过谜底不是一个答案，而是关于我们自身如何被塑造的“真相”。作者的叙事方式非常吸引人，他没有居高临下的说教，而是将读者置于一个被动的观察者位置，通过层层递进的分析，引导你去发现那些隐藏在日常之下的文化逻辑。书中关于“刻板印象”的剖析，让我对曾经一些根深蒂固的看法产生了动摇。我们为什么会对某些群体持有特定的看法？这些看法又是在什么时候、以何种方式被植入我们的脑海？作者通过揭示刻板印象的形成机制，让我们看到，很多时候，我们对他人的判断，并非基于真实的了解，而是基于文化赋予我们的一套预设脚本。这让我反思，我们是否也曾用同样的脚本去解读过他人，而忽略了他们独特的个体性？我尤其欣赏书中关于“跨文化对话”的理念。它不仅仅是关于语言的翻译，更是关于思维方式的理解，关于情感的共鸣。如何打破语言和文化的壁垒，真正地走进对方的世界，这本书提供了一些非常有价值的思路。它提醒我们，每一次跨文化的交流，都是一次学习和成长的机会，每一次理解上的进步，都是对自我文化认知的拓展。它鼓励我们放下傲慢和偏见，用一颗谦卑的心去聆听，用一颗开放的心去感受。阅读这本书，仿佛是在进行一次心灵的“移民”，让你告别原有的思维定势，去拥抱一个更加广阔的精神世界。
评分《走出文化的封闭圈》这本书，给我的感觉是，它不像一本速食读物，而更像是一坛陈年老酒，需要慢慢品味，才能体会出其中的醇厚和回甘。作者并没有急于抛出什么惊世骇俗的观点，而是选择了一条更为迂回却也更为深刻的路径，那就是从我们最熟悉、最不易察觉的文化“内里”入手。书中关于“集体无意识”的探讨，让我感到非常震撼。很多时候，我们之所以会持有某种观点，或者做出某种行为，并非是经过深思熟虑的理性选择，而是源于一种我们自己也难以言说的集体潜流。这种潜流，正是文化力量最强大的体现。它不受个体的意志左右，却无时无刻不在影响着我们的思想和行为。我尤其欣赏书中关于“权力结构”和“文化认同”之间关系的分析。文化并非是静态的存在，它往往与社会中的权力结构紧密相连，那些占主导地位的文化，更容易被我们内化为“主流”或“正确”的认知。而对于边缘化的文化，我们往往会带着一种距离感，甚至是不自觉的歧视。这本书恰恰是在挑战这种不自觉的优越感，它鼓励我们去倾听那些被主流叙事所忽略的声音，去理解那些在不同文化语境下形成的独特智慧。它不是在倡导一种普世的文化，而是呼唤一种对多样性的尊重，一种对差异的包容。读完这本书，我感觉自己看待问题的角度变得更加谦逊和多元了，对于那些与我不同的观点，我不再急于去辩驳或否定，而是会尝试去理解它们是如何在另一种文化土壤中生根发芽的。这是一种思维上的“拓荒”，它让我意识到，真正的“走出”，并非是抛弃根源，而是带着更广阔的视野，去拥抱整个世界。
评分这本《走出文化的封闭圈》无疑是一部引人深思的作品，它并非那种直接告诉你“应该怎么做”的实用手册，而是更像一位老友，在一个慵懒的午后，与你围炉而坐，娓娓道来那些关于我们自身、关于我们所处环境的、不那么显而易见却又根深蒂固的逻辑。阅读它，仿佛在剥洋葱，一层层地揭开熟悉的表象，看到背后那些我们习以为常却可能束缚我们的文化脚本。作者的笔触细腻，没有激昂的呐喊，更多的是一种温和的引导，让你在不知不觉中开始审视自己的观点是如何形成的，自己的行为模式又受到哪些潜移默化的影响。我尤其欣赏书中关于“舒适区”的论述，它没有简单地将舒适区描绘成一个需要立刻打破的牢笼，而是深入分析了舒适区形成的机制，以及它在一定程度上给予我们的安全感和熟悉感。然而，一旦这种舒适感成为一种惯性，一种对未知和差异的天然排斥，它就可能蜕变成一种无形的屏障，阻碍我们去理解和接纳那些与我们不同的人和事。书中的一些案例分析，比如对不同社会群体沟通方式的对比，让我恍然大悟，原来那些曾经让我感到困惑甚至产生误解的瞬间，背后有着如此深厚的文化根源。它不是在指责任何一种文化，而是在揭示文化如何塑造我们的思维方式、价值判断，以及我们如何在这个过程中，不知不觉地将自己圈禁在某个狭小的空间里。读完这本书，我并没有立刻掌握什么“超能力”，但我感觉自己看待世界的方式变得更加立体和多元了，对那些曾经让我觉得“奇怪”或“不合理”的现象，多了一份理解和好奇，少了一份评判和疏离。这是一种非常宝贵的收获，它让我意识到，真正的“走出”并非是抛弃过往，而是带着更开阔的视野和更包容的心态，去重新认识和连接这个丰富多彩的世界。
评分《走出文化的封闭圈》这本书，给我的第一感觉是，它没有答案，但它能教会我如何去提问。作者仿佛一位经验丰富的向导，带你进入一片陌生的森林，他不会直接告诉你哪个方向是正确的，而是教会你如何辨别方向，如何解读森林中的各种迹象。书中关于“文化冲击”的细腻描绘，让我深有体会。当我第一次离开熟悉的故土，面对截然不同的生活方式和价值观念时，那种迷茫、困惑甚至焦虑，这本书都精准地捕捉到了。它不仅仅是将文化冲击描述为一种不适，更是深入分析了这种不适背后的原因——当一个人长期生活在一种高度同质化的文化环境中，他所习以为常的“常识”和“规则”在那里突然失效，甚至被颠覆，此时个体的认知系统就会面临严峻的挑战。我特别欣赏书中对于“文化适应”过程的探讨，它强调的不是简单的模仿或屈服，而是强调一种动态的、积极的互动过程。在这个过程中，个体既要保持自己的文化内核，又要学习和理解新的文化，并在两者之间找到平衡点。这需要极大的耐心、开放的心态和反思的能力。它让我认识到，走出文化封闭圈，并非是成为一个“没有根”的人，而是成为一个能够理解不同“根”的人，一个能够在一个多元的世界里，找到自己独特位置的人。这本书为我提供了一个思考的框架，让我不再将遇到的差异视为威胁，而是视为一次学习和成长的机会。它鼓励我去主动地去理解，去连接，去构建超越文化藩篱的桥梁，而不是固守在自己狭小的领地里。
评分第一次翻开《走出文化的封闭圈》，我以为会是一本关于跨文化交流的“教科书”，但事实证明，我的预判过于简单了。这本书的野心远不止于此，它更像是一次对集体意识的解剖，是对那些我们从小到大被灌输、被环境塑造的无形规则的深度探究。作者的分析角度相当独到，他没有直接批判某种文化的好坏，而是着重于揭示文化是如何像一层看不见的滤镜，影响我们对世界的感知和解读。书中关于“符号系统”的论述，让我印象深刻。我们每天都在使用各种符号，从语言到肢体动作，再到我们对事物的认知和理解，都离不开这些符号。而这些符号的含义，很大程度上是由我们所属的文化所定义的。当不同文化背景的人们使用相同的符号，却解读出截然不同的含义时，冲突和误解便应运而生。我尤其赞同书中关于“意义的构建”的观点，它解释了为什么我们常常会不自觉地将自己的文化经验投射到他人身上，并期待对方也拥有相同的理解。这并非出于恶意，而是我们大脑处理信息的一种惯性机制。通过阅读这本书，我开始反思自己身上那些“理所当然”的观念，审视它们究竟是源于事实本身，还是仅仅是我们文化土壤的产物。书中引用的许多社会学和心理学理论，被作者巧妙地融入到通俗易懂的叙述中，使得复杂的研究成果变得触手可及。我发现，很多时候，我们之所以会固守在某种思维模式中，并非是缺乏理性，而是被一种更加强大的、来自集体认同的“脚本”所引导。这本书提供了一个强大的工具，让我们能够识别这些脚本，并有意识地去挑战它们，从而获得更大的思维自由。它鼓励我们跳出自己熟悉的“箱子”，去观察和理解其他“箱子”里的世界，并且认识到，即使我们身处不同的“箱子”，我们仍然有可能建立起真正的连接和共鸣。
评分《走出文化的封闭圈》这本书，就像是给了我一把钥匙，让我能够打开一扇通往更深层次理解的大门。作者并没有直接告诉你“文化是什么”，而是通过对我们日常生活中那些“理所当然”的现象进行解构，让你自己去体会文化的强大力量。我特别喜欢书中关于“文化价值观的对比”的分析，它让我看到，原来在不同的文化中，对于“成功”、“幸福”、“家庭”、“个人”等概念，有着截然不同的定义。这些定义并非高下之分，而是反映了不同文化在历史发展过程中所形成的独特智慧和选择。它让我意识到，当我们用自己文化的价值观去衡量一切时，就容易产生误解和冲突。书中关于“非理性”决策的探讨，也让我受益匪浅。很多时候，我们以为自己是在理性地做选择，但实际上，我们的选择很可能已经被深层的文化偏好所影响。例如，我们对风险的态度，对消费的观念，甚至对亲密关系的期待，都可能受到文化价值观的塑造。这本书不是要让我们否定自己的文化，而是要让我们看到，在自己熟悉的环境之外，还存在着如此丰富多彩的世界。它鼓励我们保持一种批判性思维，去审视那些被我们习以为常的观念，去思考它们是如何形成的，又是否还有其他的可能性。读完这本书，我感觉自己的视野变得更加开阔了，对那些与我不同的人和事，少了一份疏离，多了一份好奇和理解。
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评分出語平實，所思卻夠犀利，張氏對國內“後學”的批判似乎可以歸結為他們以“民族矛盾置換∕遮掩了階級矛盾”（“五四”與八十年代的凸顯），引伽達默爾來闡釋“傳統”也深合我意。總得說來還是略嫌繁瑣，倒是最後一篇《懷念錢鍾書先生》很見錢氏風骨值得收藏。
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