圖書標籤: 洪丕謨  養生  佛學  道傢  編輯·舊  宗教  佛教文化   

喜歡 佛道養生術 的讀者還喜歡

這個東西，沒有師父領進門，是很難學習的。書也不錯，我也很佩服洪丕謨這個人，但這書在我手上算是牛嚼牡丹

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

這個東西，沒有師父領進門，是很難學習的。書也不錯，我也很佩服洪丕謨這個人，但這書在我手上算是牛嚼牡丹

此书讲述较多佛道性命双修功法，因本人喜好， 摘抄“四禅八定”段落 佛教所说的三界诸天,就修性养心的禅定之法而言,意即思想所达的境界的反映。 “四禅”所达的思想境界，已超然离开欲界而入色界十七天，所以气功界多称之为高级气功。 初禅 色界初禅的入禅途径，就是在觉...

此书讲述较多佛道性命双修功法，因本人喜好， 摘抄“四禅八定”段落 佛教所说的三界诸天,就修性养心的禅定之法而言,意即思想所达的境界的反映。 “四禅”所达的思想境界，已超然离开欲界而入色界十七天，所以气功界多称之为高级气功。 初禅 色界初禅的入禅途径，就是在觉...

此书讲述较多佛道性命双修功法，因本人喜好， 摘抄“四禅八定”段落 佛教所说的三界诸天,就修性养心的禅定之法而言,意即思想所达的境界的反映。 “四禅”所达的思想境界，已超然离开欲界而入色界十七天，所以气功界多称之为高级气功。 初禅 色界初禅的入禅途径，就是在觉...

此书讲述较多佛道性命双修功法，因本人喜好， 摘抄“四禅八定”段落 佛教所说的三界诸天,就修性养心的禅定之法而言,意即思想所达的境界的反映。 “四禅”所达的思想境界，已超然离开欲界而入色界十七天，所以气功界多称之为高级气功。 初禅 色界初禅的入禅途径，就是在觉...

此书讲述较多佛道性命双修功法，因本人喜好， 摘抄“四禅八定”段落 佛教所说的三界诸天,就修性养心的禅定之法而言,意即思想所达的境界的反映。 “四禅”所达的思想境界，已超然离开欲界而入色界十七天，所以气功界多称之为高级气功。 初禅 色界初禅的入禅途径，就是在觉...