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Product Description
At a time when secularism is put forward as the answer to religious fundamentalism and violence, Secularisms offers a powerful, multivoiced critique of the narrative equating secularism with modernity, reason, freedom, peace, and progress. Bringing together essays by scholars based in religious studies, gender and sexuality studies, history, science studies, anthropology, and political science, this volume challenges the binary conception of "conservative" religion versus "progressive" secularism.
With essays addressing secularism in India, Iran, Turkey, Great Britain, China, and the United States, this collection crucially complicates the dominant narrative by showing that secularism is multifaceted. How secularism is lived and experienced varies with its national, regional, and religious context. The essays explore local secularisms in relation to religious traditions ranging from Islam to Judaism, Hinduism to Christianity. Several contributors explicitly take up the way feminism has been implicated in the dominant secularization story. Ultimately, by dislodging secularism's connection to the single (and singular) progress narrative, this volume seeks to open spaces for other possible narratives about both secularism and religion--as well as for other possible ways of inhabiting the contemporary world.
Contributors: Robert J. Baird, Andrew Davison, Tracy Fessenden, Janet R. Jakobsen, Laura Levitt, Molly McGarry, Afsaneh Najmabadi, Taha Parla, Geeta Patel, Ann Pellegrini, Tyler Roberts, Ranu Samantrai, Banu Subramaniam, Rajeswari Sunder Rajan, Angela Zito --This text refers to the Hardcover edition.
From the Publisher
"Do you think you already know what secularism means? One virtue of this book is that the authors examine several modes and dimensions of secularism in different places, always closely attentive to the specific religious practices with which it is imbricated. Another is that the essays, taken together, loosen up the political imagination, allowing us to think outside the two-slot system--`either secularism or theocracy'--which has such debilitating effects on political thought. An admirable collection of essays."--William E. Connolly, author of Capitalism and Christianity, American Style --This text refers to the Hardcover edition.
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用户评价
阅读《Secularisms》的过程，本身就是一种智识上的冒险。我必须承认，在开始阅读之前，我对“世俗主义”这个词语的理解，可能还停留在一种比较表面的、与宗教分离的层面上。然而，这本书所呈现的，远比我最初的想象要丰富和深刻得多。它将世俗主义置于一个更广阔的社会、政治和文化背景下进行考察，揭示了其在不同历史时期和地域中的多样性表现。我特别欣赏书中对那些可能被传统认知所忽视的、但又对理解世俗主义至关重要的细微之处的关注。例如，它如何探讨了世俗主义在塑造公共领域、规范公民身份以及处理多元文化共存问题上的作用。这本书让我意识到，世俗主义并非总是对宗教的否定，而更可能是一种复杂的互动与调适，它在试图构建一个相对独立于宗教影响的公共空间的同时，也需要与社会中依然存在的宗教力量进行对话和协调。
评分《Secularisms》这本书，像是一扇窗，让我得以窥见全球范围内世俗主义发展所呈现出的多元图景。我曾经认为，世俗主义是一种相对统一的、以西方为范本的概念，然而，这本书的阅读体验，则完全颠覆了我的这一认知。它通过详实的案例分析和深刻的理论梳理，展示了世俗主义在不同文化、不同历史背景下所产生的独特形态。我尤其被书中关于非西方国家如何解读和实践世俗主义的研究所吸引。这些案例清晰地表明，世俗主义并非一个简单的“去宗教化”的过程，而是一个与本土文化、社会结构以及历史经验相互作用、不断演变的复杂过程。这本书促使我反思，我们对“世俗”的理解，往往会受到自身文化立场和历史经历的深刻影响，而《Secularisms》则为我们提供了一个更加开阔和包容的视野，去理解人类社会在处理宗教与公共领域关系时所付出的智慧与努力。
评分当我捧读《Secularisms》这本书时，我感受到了一种前所未有的智识上的震撼。它所探讨的“世俗主义”这一议题，远比我最初的想象要复杂和丰富得多。在这本书中，我看到了世俗主义并非仅仅是宗教的缺席，而是一种积极的、在不断建构和演变中的社会力量。书中对不同国家和文化背景下世俗主义实践的深入剖析，让我得以理解，世俗主义是如何在不同的历史语境中，与宗教、政治、文化等多种因素交织在一起，形成其独特的面貌。我特别欣赏书中对那些看似“矛盾”或“模糊”地带的关注，例如，在一些社会中，世俗主义是如何与宗教传统共存，甚至在某些方面相互促进的。这种对复杂性和多重性的呈现，让我对世俗主义的理解，从一个线性的、单一的进步叙事，转变为一个更加多元、动态的认知。
评分我最近偶然发现了一本名为《Secularisms》的书，它的封面设计就吸引了我。那种简洁而又不失深度的视觉语言，让我立刻对书中可能探讨的议题产生了浓厚的兴趣。在阅读之前，我曾有过一些关于世俗主义的预设，可能源于我所处的社会环境以及接触到的有限信息。然而，《Secularisms》这本书，在我翻开第一页时，就以一种非常温和却又极其坚定的方式，挑战并拓展了我原有的认知框架。它并非简单地呈现世俗主义的定义或历史脉络，而是深入到世俗主义在不同文化、不同语境下的复杂实践和理论演变。我惊讶地发现，原来“世俗”并非一个单一的概念，它在不同的社会结构和历史进程中，扮演着截然不同的角色，甚至在某些情况下，呈现出意想不到的张力与矛盾。这本书让我意识到，我们对“世俗”的理解，往往会受到我们自身立场和文化背景的深刻影响，而《Secularisms》正是提供了一个多角度、多层次的审视，让我们能够跳脱出单一的视角，去理解世俗主义在全球范围内所经历的多元化发展。
评分我一直认为，理解一个社会，往往需要深入探究其核心的价值体系和权力运作机制，而宗教与世俗的关系，无疑是其中至关重要的一环。《Secularisms》这本书，恰恰为我提供了一个绝佳的视角来审视这一议题。它并非一本枯燥的学术专著，尽管其内容严谨深入，但其叙述方式却充满了吸引力，能够引导读者一步步地走进复杂的概念世界。书中对世俗主义不同流派的梳理，以及它们之间的内在联系与差异，都让我对这一概念有了更为细致和 nuanced 的理解。我从中了解到，世俗主义并非一个僵化的意识形态，而是一个在不断演变和自我反思中发展的概念。不同时期、不同地区的学者们，在面对宗教与社会的关系时，都提出了各自的思考和解决方案，《Secularisms》就像一座宝库，汇集了这些宝贵的思想火花，让我得以窥见人类文明在探索自身秩序时的智慧与艰辛。
评分《Secularisms》这本书，为我打开了理解现代社会一个至关重要议题的大门。我一直对宗教如何在现代社会中定位，以及世俗化进程对社会结构带来的影响非常感兴趣。而这本书，则以一种非常系统和深入的方式，回应了我内心的疑问。它并没有简单地将世俗主义描绘成宗教的对立面，而是深入探讨了世俗主义在不同文化、不同历史时期所呈现出的多样性。我从中了解到，世俗主义并非只有一个固定的模式，它在不同的社会语境中，会有不同的表现形式，甚至会与传统的宗教观念产生有趣的互动。书中对不同学者观点的梳理，以及对各种社会现象的案例分析，都让我对这一议题有了更加 nuanced 和多维度的理解。它促使我反思，我们对“世俗”的理解，往往会受到我们自身文化背景的深刻影响，而《Secularisms》则提供了一个更广阔的视角，去理解人类社会在探索自身秩序时的智慧与挑战。
评分我之所以对《Secularisms》这本书如此着迷，很大程度上是因为它提供了一种批判性的视角，让我能够重新审视自己习以为常的社会观念。长期以来，我们可能都会不自觉地受到某些主流叙事的引导，认为世俗化是现代化的必然产物，是社会进步的标志。然而，《Secularisms》这本书却以一种更加审慎和包容的态度，深入探讨了世俗主义的内在张力以及其在不同文化语境下的复杂演变。我尤其对书中关于世俗主义的“反思性”一面印象深刻。它并没有将世俗主义视为一个固定不变的、具有普遍适用性的概念，而是揭示了其在实践过程中所遇到的挑战、争议以及不断调整的过程。这种对复杂性和不确定性的承认，反而让这本书更具可信度和启发性。它鼓励读者跳出二元对立的思维模式，去理解世俗主义在不同社会中所呈现出的丰富多样的面貌。
评分《Secularisms》这本书，让我对“世俗”这个概念有了更加立体和动态的认识。过去，我可能倾向于将世俗化视为一种清晰的界限，认为社会一旦进入世俗化阶段，宗教的影响便会逐渐减弱，甚至消失。然而，这本书却以一种更为 nuanced 的方式，展现了世俗主义在不同文化语境下所呈现出的复杂性和多样性。我惊讶地发现，即使在那些被普遍认为是高度世俗化的社会中，宗教的力量和影响力也并非消失殆尽，而是以更为隐蔽、更为内在的方式，与世俗结构相互作用。书中对不同历史时期和地理区域的案例分析，都清晰地说明了这一点。它并没有提供一个简单的“世俗主义模式”，而是鼓励读者去理解世俗主义的多重面向，以及它在不同社会中扮演的独特角色。
评分《Secularisms》这本书带给我的最深刻的感受，是一种智识上的“启蒙”。在我过去的概念里，世俗化似乎总是与宗教的衰落或是社会进步的必然方向紧密相连，是一种相对线性的过程。但这本书的阅读体验，则完全颠覆了这一简单化的认知。它通过大量的案例分析和深入的理论探讨，揭示了世俗主义的丰富性与复杂性。我尤其被书中关于不同国家和地区如何构建和维护世俗空间的研究所吸引。这其中不仅包括了政治制度层面的设计，更涉及到了社会规范、公共领域以及个人身份认同的微妙调整。这本书并没有回避世俗主义实践中所面临的挑战和争议，反而将其作为重要的分析对象，展现了其在不同文化土壤中产生的独特形态。这让我深刻体会到，理解世俗主义，必须将其置于具体的历史和社会情境中去考察，而不是进行抽象的、普遍化的论断。
评分从《Secularisms》这本书中，我获得了一种关于“世俗”的全新视角。我过去对世俗主义的理解，可能更多地局限于西方启蒙思想的框架，认为它是一种清晰的、与宗教分离的公共领域。然而，这本书的阅读体验，却让我意识到，世俗主义在不同文化语境下，其内涵和实践方式是多么的多元和复杂。它并非一个单一的、普适的概念，而是与各地的历史、文化、政治环境紧密相连，并在此基础上不断被重新诠释和构建。我尤其欣赏书中对那些非西方社会如何发展和实践其自身世俗主义的案例分析。这些案例清晰地表明，世俗主义的发展，并非总是遵循着一条线性的、从宗教到世俗的道路，而是呈现出一种更加复杂和动态的互动关系。这本书让我意识到，理解世俗主义，需要我们跳出狭隘的文化视角，去拥抱其在全球范围内的多样性和丰富性。
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