钱理群 王德后 编。
关于鲁迅,我们说得太多,读的太少。鲁迅的话都是不得不说的,读起来直教人每个字都不肯放过。 鲁迅最出名的是小说和杂文,那是他向外的一面;而这本散文诗歌集则展现了他向内的一面,这里有另一个鲁迅。
评分各家选本,对于鲁迅作品中的散文,篇目都有差异,而且有时差异大的离谱。所相同者,只有《社戏》《百草园到三味书屋》,《阿长与山海经》等有数几篇。钱理群这个本子,就把人民文学版之《杂文全编》里的多篇“杂文”圈了进去,变成了“散文”。但是不管大家怎样反思鲁迅投在中...
评分关于鲁迅,我们说得太多,读的太少。鲁迅的话都是不得不说的,读起来直教人每个字都不肯放过。 鲁迅最出名的是小说和杂文,那是他向外的一面;而这本散文诗歌集则展现了他向内的一面,这里有另一个鲁迅。
评分鲁迅先生的故事,大多以第一人称“我”来叙述。而这是个很危险的招数,一不小心,就会变成百无聊赖的自说自话,无法触动别人。 而先生的高明在于,他能将读者神奇地吸引到文中,变成“我”,从而一起体味个中滋味。 写文章的风格也极其简单干净,寥寥几笔,便造出一个黑暗的影...
评分鲁迅先生的故事,大多以第一人称“我”来叙述。而这是个很危险的招数,一不小心,就会变成百无聊赖的自说自话,无法触动别人。 而先生的高明在于,他能将读者神奇地吸引到文中,变成“我”,从而一起体味个中滋味。 写文章的风格也极其简单干净,寥寥几笔,便造出一个黑暗的影...
序言很棒,从文体方面阐释清楚了鲁迅杂文的文体本质,进而分析了“爱与死亡”的主题在鲁迅个人,时代以及行而上层面的独特意义,这是鲁迅散文的精神本体。散文作为鲁迅“自我解剖”的最深入文体,似乎很难一一阐释,故而这本集子没有某个篇章的解读,需要读者自我分析,理解。当然,就像钱理群先生说的,鲁迅拒绝别人读他的内心,因而,理解是否到位,或者让读者以及满意都是一件很看缘分的事情了。附带一句,我最近才喜欢上了鲁迅那些“吸收水,吸收露,吸收陈死人的血和肉的”句子,虽是白话,咀嚼起来有杜甫诗语言的俨美。
评分序言很棒,从文体方面阐释清楚了鲁迅杂文的文体本质,进而分析了“爱与死亡”的主题在鲁迅个人,时代以及行而上层面的独特意义,这是鲁迅散文的精神本体。散文作为鲁迅“自我解剖”的最深入文体,似乎很难一一阐释,故而这本集子没有某个篇章的解读,需要读者自我分析,理解。当然,就像钱理群先生说的,鲁迅拒绝别人读他的内心,因而,理解是否到位,或者让读者以及满意都是一件很看缘分的事情了。附带一句,我最近才喜欢上了鲁迅那些“吸收水,吸收露,吸收陈死人的血和肉的”句子,虽是白话,咀嚼起来有杜甫诗语言的俨美。
评分很好的编本。
评分序言很棒,从文体方面阐释清楚了鲁迅杂文的文体本质,进而分析了“爱与死亡”的主题在鲁迅个人,时代以及行而上层面的独特意义,这是鲁迅散文的精神本体。散文作为鲁迅“自我解剖”的最深入文体,似乎很难一一阐释,故而这本集子没有某个篇章的解读,需要读者自我分析,理解。当然,就像钱理群先生说的,鲁迅拒绝别人读他的内心,因而,理解是否到位,或者让读者以及满意都是一件很看缘分的事情了。附带一句,我最近才喜欢上了鲁迅那些“吸收水,吸收露,吸收陈死人的血和肉的”句子,虽是白话,咀嚼起来有杜甫诗语言的俨美。
评分序言很棒,从文体方面阐释清楚了鲁迅杂文的文体本质,进而分析了“爱与死亡”的主题在鲁迅个人,时代以及行而上层面的独特意义,这是鲁迅散文的精神本体。散文作为鲁迅“自我解剖”的最深入文体,似乎很难一一阐释,故而这本集子没有某个篇章的解读,需要读者自我分析,理解。当然,就像钱理群先生说的,鲁迅拒绝别人读他的内心,因而,理解是否到位,或者让读者以及满意都是一件很看缘分的事情了。附带一句,我最近才喜欢上了鲁迅那些“吸收水,吸收露,吸收陈死人的血和肉的”句子,虽是白话,咀嚼起来有杜甫诗语言的俨美。
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