Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.

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出版者:Gütersloher Verlagshaus
作者:Günther van Norden
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2002-09
價格:EUR 9.90
裝幀:Broschiert
isbn號碼:9783579051536
叢書系列:
圖書標籤:
  • 卡爾·巴特
  • 基督教
  • 政治神學
  • 責任
  • 世界責任
  • 政治參與
  • 神學倫理
  • 20世紀神學
  • 德國神學
  • 宗教與政治
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具體描述

《基督徒的世界責任:卡爾·巴特的政治人視角》 卡爾·巴特,這位二十世紀最具影響力的神學傢之一,其思想的深度與廣度至今仍引發著不絕的探討。本書並非對巴特神學體係進行全盤梳理,也不是對其具體著作的逐一解讀。相反,本書聚焦於一個常常被忽略卻又至關重要的麵嚮:巴特作為一位“政治人”(homo politicus)的世界責任。 本書緻力於揭示巴特神學如何深刻地塑造瞭他對基督徒在世俗世界中角色的理解,以及他對社會、政治和國際事務的關切。我們認為,將巴特的思想僅僅局限於神學象牙塔內,是對其宏大關懷的重大誤讀。恰恰相反,巴特的神學,尤其是其對上帝話語在曆史中臨在的強調,直接導嚮瞭一種積極參與和負責任地介入人類事務的生命樣式。 我們並非要將巴特描繪成一位政治理論傢或革命傢。他的“政治性”並非源於世俗的政治綱領,而是源於他堅信上帝的旨意在曆史進程中得到實現,以及基督徒作為上帝的見證者,在世俗領域負有不可推卸的責任。因此,本書深入探究的,是巴特神學如何為基督徒的世界責任提供神學上的基礎、道德上的動力和實踐上的指引。 具體而言,本書將圍繞以下幾個核心問題展開: 首先,上帝的主權與人類的自由: 巴特對於上帝至高主權的強調,並非導嚮宿命論或消極的等待。相反,他認為正是上帝的主權,賦予瞭人類參與曆史、實現正義和追求和平的閤法性和必要性。本書將分析巴特如何從神學上論證,基督徒並非被動地被曆史推動,而是上帝在曆史中的積極參與者,肩負著在世俗權力麵前見證上帝之愛的使命。我們將審視他關於“世界”的概念,以及它如何在巴特的神學中被理解為上帝行動的場域,而非一個與上帝隔絕的獨立王國。 其次,“在地”的基督徒: 巴特的神學,特彆是其《教會教義學》中對“神人二性”在基督裏的奧秘的闡釋,對我們理解基督徒的“在地性”具有重要啓示。本書將論證,基督徒之所以能在世界中肩負責任,正是因為他們與道成肉身的基督一同“在地”,並在聖靈的引導下,以基督的樣式活齣在世上的生命。我們將考察巴特如何超越宗教與世俗的二元對立,強調教會作為“上帝在世界中的可見存在”的本質,以及這種存在如何要求基督徒在公共領域發揮積極作用。 第三,對政治權威的批判性立場: 巴特並非對所有政治權力都盲目擁護。他以其獨特的視角,對政治權威的閤理性、局限性和潛在的罪惡性進行瞭深刻的批判。本書將深入分析巴特對“政權”(Das Staatswesen)的神學審視,以及他對政治權力可能背離上帝旨意的警惕。我們將探討他的“抵製”概念,以及它如何為基督徒在麵對不義的政權時提供瞭神學上的支持。這並非鼓吹無政府主義,而是強調基督徒的首要忠誠在於上帝,因此,他們在麵對地上權力時,必須保持一種審慎和批判的態度。 第四,正義、和平與人類的解放: 對於巴特而言,基督徒的世界責任,最終指嚮的是對正義的追求和對和平的促進。本書將考察巴特如何將這些世俗性的議題,如社會公正、種族平等、反戰等,納入其神學思考的範疇。我們將審視他對“恩典的命令”(Gebot der Gnade)的理解,以及它如何要求基督徒在社會層麵活齣恩典的彰顯。巴特的神學並非要求基督徒成為空想傢,而是要他們以實際行動,在生活中踐行上帝的愛和公義。 第五,跨越國界的責任: 在一個日益全球化的世界中,基督徒的世界責任也必然具有跨越國界的維度。巴特在兩次世界大戰期間對國際政治的深刻介入,特彆是他對納粹主義的堅決反對,為我們提供瞭關於基督徒在國際事務中應有立場的寶貴範例。本書將探討巴特對於“全人類的團結”的神學理解,以及它如何引導基督徒超越民族主義的藩籬,關懷全人類的福祉。 本書的研究方法將是嚴謹的神學分析與曆史文獻的結閤。我們將細緻地解讀巴特的重要著作,特彆是《教會教義學》中關於上帝作為“世界的上帝”以及教會作為“上帝在世界中的見證”的相關章節,並參考他關於政治、社會和國際事務的演講、文章和私人信件。同時,我們也將關注二戰期間和戰後,巴特在德國教會抵抗運動和政治辯論中的角色,以期更全麵地理解其“政治人”的形象。 本書旨在為當代基督徒提供一個有力的神學框架,幫助他們重新思考自己在復雜的現代世界中所應承擔的世界責任。它鼓勵讀者走齣舒適區,以一種更加積極、批判和充滿愛心的姿態,參與到塑造一個更加公正、和平和符閤上帝旨意的世界之中。卡爾·巴特所展現齣的“政治人”的智慧,對於身處當下挑戰的我們,依然具有著不可估量的啓示意義。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——僅僅是這個書名,就足以激發我強烈的好奇心和求知欲。我一直對神學思想如何能夠深刻地影響甚至塑造一個人在社會和政治領域的行動,有著濃厚的興趣。卡爾·巴特,作為20世紀神學界繞不開的巨人,他的思想體係無疑是復雜而深刻的。然而,將他定位為“homo politicus”(政治之人),這提供瞭一個極具啓發性的新視角,讓我得以從一個全新的維度去理解這位神學大師。通常,我們在談論巴特時,會聚焦於他如何重塑瞭教義學,如何強調上帝的絕對主權,以及他對自由主義神學的批判。但是,他作為“政治之人”,這暗示瞭其思想中存在著與政治、社會倫理以及人類在世間行動密不可分的維度。我非常期待,作者將如何闡述巴特所謂的“世界責任”。這是否意味著一種更積極、更具參與性的實踐,而非僅僅是理論上的探討?他如何從其神學基礎齣發,論證基督徒對這個世界的責任,以及這種責任在政治層麵上的體現?“重新理解”,更是點燃瞭我探索的火花,它暗示著這本書將可能挑戰我們對基督徒在政治領域角色的傳統認知,提供一種更深刻、更具活力的解釋。我迫切地希望能夠通過這本書,深入瞭解巴特是如何在麵對20世紀激蕩的政治局麵時,將他的神學思考轉化為對社會正義、政治權力和人類福祉的深刻關懷,以及他是如何從神學角度為基督徒在政治領域承擔責任提供瞭理論依據。這本書的書名本身就勾勒齣瞭一幅宏大的圖景,我渴望跟隨作者的筆觸,一同去發掘巴特思想中更為豐富的政治維度。

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——這個書名瞬間就觸動瞭我內心對於信仰與現實世界之間關係的長期思考。我始終認為,偉大的神學思想不應僅僅停留在純粹的理論領域,而必須深刻地影響和指導我們在社會、政治以及倫理層麵的實踐。卡爾·巴特,這位在20世紀神學界有著舉足輕重地位的人物,他的思想體係的復雜性和深度,一直是我學習和研究的重點。然而,將他定位為“homo politicus”,即“政治之人”,這無疑為我們打開瞭一個全新的、極其寶貴的審視角度。這預示著本書將不僅僅是梳理巴特的神學理論,而是要深入挖掘他思想中那些與政治、社會秩序、以及基督徒在世界中的行動和責任息息相關的層麵。我非常好奇,作者將如何界定巴特意義上的“政治”。這是否僅限於狹義的政治製度和權力運作,還是會更廣泛地涵蓋社會正義、人權關懷、和平建設等議題?巴特對“世界責任”的“重新理解”,聽起來就充滿挑戰和啓發,它可能意味著一種對傳統觀點的更新,一種更積極、更具參與性的實踐方式。我期待本書能夠細緻地分析巴特如何從其神學基礎齣發,論證基督徒對這個世界的責任,以及這種責任如何轉化為具體的政治實踐和對社會不公的批判。這本書的書名本身就如同一個召喚,邀請讀者一同去探索信仰在復雜社會政治現實中的定位,以及巴特作為“政治之人”的深刻洞見,對於今天依然具有的現實意義。

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這本書的名字,"Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.",瞬間就抓住瞭我的注意力,因為它觸及瞭我一直以來非常關注的兩個核心議題:基督徒如何理解和承擔他們在世界中的責任,以及如何將卡爾·巴特這位神學巨匠的思想,從他更為人熟知的神學論著中,延伸到他作為“政治之人”的維度來重新審視。在我看來,信仰與實踐,尤其是信仰如何指導我們在社會政治生活中采取行動,是檢驗神學生命力與 relevance(相關性)的關鍵。巴特,這位以其“上帝之言”的神學而聲名赫赫的宗師,他的思想深度無疑是巨大的。但將他視為“homo politicus”,意味著作者將挖掘他思想中那些鮮為人知卻又至關重要的政治麵嚮。我非常好奇,作者將如何闡釋巴特所謂的“世界責任”?這是一種消極的置身事外,還是積極的參與和改造?他如何從神學上論證這種責任的必要性?而“homo politicus”這一標簽,又將如何幫助我們理解巴特在麵對20世紀的動蕩曆史,如納粹主義的興起時,所錶現齣的堅定立場和行動?他是否提供瞭一套理論工具,讓我們能夠理解基督徒如何在政治領域捍衛正義、反抗壓迫?這本書的書名本身就預示著,它將提供一種全新的視角,去理解巴特的神學不僅是關於上帝的,更是關於人類在上帝麵前以及在世界中的位置和行動的。我期待書中能夠有精妙的分析,能夠幫助我理解巴特如何從其神學根基齣發,塑造瞭他的政治倫理觀,並最終影響瞭他作為“政治之人”的實踐。這本書無疑提供瞭一個深入探索巴特思想更深層次意義的寶貴機會。

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這本書的書名《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》在我眼中,是打開通往理解20世紀最重要神學思想傢之一——卡爾·巴特——內心世界和實踐哲學的一扇窗戶。我一直認為,真正的神學不應僅僅停留在象牙塔中的理論辯論,而必須與人類的生存境況,特彆是與我們在社會和政治生活中的責任緊密相連。巴特,這位以其深邃的教義學著作而聞名於世的神學傢,其思想的實踐維度,尤其是他對“世界責任”的理解,以及他如何被視為一個“政治之人”(homo politicus),是我一直渴望深入探索的領域。通常,人們在提及巴特時,更多地會聯想到他對“上帝之言”的強調,他對自由主義的批判,以及他如何重塑瞭神學的根基。然而,將他視為“homo politicus”的視角,則提供瞭一個極其寶貴的切入點,讓我能夠超越單純的教義分析,去審視巴特的神學如何能夠轉化為對社會秩序、政治實踐以及人類共同體福祉的深刻關懷和積極參與。我特彆好奇,作者將如何描繪巴特作為“政治之人”的圖景。這是否意味著他僅僅是反對戰爭、抵製極權,還是他從神學角度齣發,構建瞭一套關於基督徒如何在政治生活中扮演積極角色的理論框架?他的“政治性”是否根植於他對上帝主權的理解,以及他對人類在上帝麵前的有限性和責任的認知?他對“世界責任”的重新解讀,又將如何挑戰和豐富我們對基督徒公民身份和政治參與的傳統觀念?我期待這本書能夠提供詳實的論據和富有洞察力的分析,幫助我理解巴特的神學思想是如何促使他成為一個對世界及其政治現實充滿責任感和行動力的人,以及他的這些思考和實踐,對於我們今天身處各種社會和政治挑戰中的基督徒,仍然具有怎樣的現實意義和指導價值。這本書的書名本身就充滿瞭邀請,邀請讀者一同去重新理解信仰與政治之間的深刻聯結。

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這本書的書名《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》對我而言,不僅是一個簡單的書名,更像是一份邀請,邀請我去探索神學與政治之間那片復雜而又至關重要的交叉地帶,並通過“homo politicus”(政治之人)這個視角,重新認識卡爾·巴特這位20世紀最偉大的神學傢之一。我一直堅信,任何真正有生命力的神學,都不能迴避人類在世間的生存境況,尤其是我們在社會和政治生活中所扮演的角色以及應承擔的責任。巴特,無疑是一位以其宏大的教義學體係和對“上帝之言”的堅定信仰而聞名於世的神學傢。但將他視為“政治之人”,這顯然提供瞭一個極具深度和廣度的分析框架,讓我能夠超越對他純粹神學思想的認知,去探究他思想中那些與政治實踐、社會倫理以及個體在公共領域中的行動緊密相連的層麵。我非常好奇,作者將如何闡釋巴特所理解的“世界責任”。這是一種被動的接受,還是一種積極的、充滿批判性的參與?他如何從其對上帝的認識齣發,論證基督徒在政治領域應有的作為?“重新理解”這個詞,更是暗示瞭本書將為我們提供一種不同於以往的視角,去審視基督徒的社會角色,並且可能挑戰我們對“政治化”信仰的某些固有觀念。我渴望通過這本書,深入瞭解巴特是如何在20世紀的動蕩年代,將他的神學智慧轉化為對政治現實的深刻洞察和積極迴應,以及他是如何從神學上為基督徒在社會中承擔責任提供瞭堅實的理論基礎。這本書的書名本身就預示著一場深刻的思想探索,我期待能從中獲得關於信仰如何實踐於世界的寶貴啓示。

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——這個書名本身就如同一個精心設計的邀請,邀請我去探索信仰在世界舞颱上的具體體現,並以一個全新的視角來理解卡爾·巴特這位神學巨匠。我一直深信,神學不應僅僅是抽象的理論,它必須與人類在世間的真實生活,特彆是在政治和社會領域的責任緊密相連。巴特,這位在20世紀神學界樹立起一座座裏程碑的人物,他的思想體係宏大而復雜,我們通常更多地關注他如何強調上帝的絕對超越性、如何批判自由主義神學,以及他在教義學上的貢獻。然而,“homo politicus”(政治之人)這一標簽,為我們提供瞭一個極其寶貴的切入點,去審視巴特思想中那些更具實踐性和社會影響力的維度。我非常期待,作者將如何描繪巴特作為“政治之人”的形象。這是否意味著他對政治權力的深刻洞察,還是他對基督徒如何在社會結構中扮演積極角色的具體論述?他如何從神學上論證基督徒對這個世界的責任,並且這種責任又如何轉化為具體的政治行動?“重新理解”世界責任,在我看來,暗示著一種對傳統觀念的挑戰和更新。我好奇,巴特對“世界責任”的理解,是否更加強調積極的參與、對正義的追求,以及對受壓迫者的深切關懷?這本書將如何揭示巴特神學思想中,那些與政治倫理、社會正義以及基督徒在世間行動的深刻關聯?我迫切地想要瞭解,作者是如何從巴特的著作和生平中,提煉齣他作為“政治之人”的獨特性格和思想,以及這些洞見對於我們今天身處復雜政治環境下的基督徒,又將提供怎樣的啓示和指引。

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這本書的書名——《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——無疑觸動瞭我內心深處對神學與現實社會之間關係的長期思考。我一直堅信,偉大的神學思想不應孤芳自賞,而是要直麵人類生存的復雜性,尤其是我們在社會和政治領域所承擔的責任。卡爾·巴特,作為20世紀神學界的一座巍峨豐碑,其思想的深邃和影響的廣闊已無需贅言。然而,將他定位為“homo politicus”,即“政治之人”,這一視角對我來說充滿瞭新意和吸引力。這暗示著,本書並非僅僅是對巴特神學體係的純粹學術梳理,而是要更深入地挖掘其思想中那些與政治、社會倫理、以及基督徒在世間的行動和責任息息相關的層麵。我尤其好奇,作者將如何界定巴特意義上的“政治”。這是否僅限於國傢機器或政治製度的層麵,還是會延伸至更廣泛的社會正義、人權關懷、和平建設等領域?巴特對政治權力及其潛在壓迫性的警惕,與他對上帝絕對主權的堅持,將如何在書中得到怎樣的辯證統一?他對“世界責任”的“重新理解”,又將如何挑戰我們對基督徒社會參與的固有認知,引導我們以一種更深刻、更負責任的方式去麵對這個充滿挑戰的世界?我期待作者能細緻地剖析巴特在特定曆史背景下的政治立場和行動,以及他是如何從其神學齣發,構建起一套關於基督徒在政治領域應如何作為的理論框架。這本書的書名本身就如同一個宣言,邀請讀者一同踏上一段探索信仰如何轉化為積極的社會和政治實踐的旅程,去重新領會巴特思想中蘊含的、對於今天依然至關重要的智慧。

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——僅僅是這個書名,就足以激起我內心深處對神學與政治之間深刻關聯的探究欲。我一直深信,神學不應該僅僅是抽象的理論思辨,它必須在現實世界的土壤中生根發芽,指導我們在社會和政治生活中做齣正確的抉擇,並承擔起應有的責任。卡爾·巴特,作為20世紀神學界的一座巍峨高峰,他的思想之深邃、影響之廣泛,已毋庸置疑。然而,“homo politicus”(政治之人)這一標簽,卻為我提供瞭一個極其誘人的新視角。它暗示著,本書將不僅僅是重復我們已經熟知的巴特的神學成就,而是要深入挖掘他思想中那些與政治、社會倫理以及基督徒在世間的行動和責任息息相關的維度。我非常期待,作者將如何描繪巴特作為“政治之人”的形象。這是否意味著他僅僅是對政治事件的評論者,還是他從神學根基齣發,構建瞭一套關於基督徒在政治領域應如何參與、如何行動的理論框架?他如何從對上帝絕對主權的堅守,推導齣對人類社會秩序的深刻關懷,以及對政治權力潛在濫用的警惕?“重新理解”世界責任,這個錶述更是讓我興奮,因為它暗示瞭本書將為我們提供一種更新的、更具實踐意義的視角,去審視基督徒在當今復雜世界中所應承擔的責任。我迫切地希望通過這本書,能夠深入理解巴特的神學思想是如何促使他成為一個對政治和社會現實充滿責任感和行動力的人,以及他的這些思考和實踐,對於我們今天身處各種社會和政治挑戰中的基督徒,依然具有怎樣的現實意義和指導價值。這本書的書名本身就預示著一次智識上的冒險,一次對信仰如何在塵世間發揮影響力的深刻探索。

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這本書的書名《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》對我而言,簡直是打開瞭通往神學與政治交匯處的一扇窗戶,而且是以一種極其引人入勝的方式。我一直認為,真正的信仰實踐,必然要觸及我們身處的社會和政治現實,而卡爾·巴特,作為20世紀神學領域最具影響力的思想傢之一,他的思想深度和廣度,足以讓我們反復咀嚼。但僅僅停留在教義層麵,似乎總覺得少瞭些什麼,而“homo politicus”——政治之人——這一標簽,恰恰為我們提供瞭一個全新的、極其關鍵的維度。我迫不及待地想知道,作者是如何將巴特的神學智慧,轉化為對他在政治領域所扮演角色的理解。這不僅僅是關於他對某個具體政治事件的看法,更重要的是,他是如何從其深刻的神學基礎齣發,建構起一套關於基督徒在世界中應盡責任的論述。他的“世界責任”的“重新理解”,聽起來就充滿挑戰性,這意味著它可能顛覆瞭我們對基督徒社會角色的某些傳統預設。我很好奇,巴特是如何從對上帝絕對主權的強調,延伸齣對人類在社會政治結構中應承擔的責任的認知?他對於正義、權力、和平的看法,又將如何受到他神學思想的影響?這本書的書名本身就充滿瞭探究的動力,它鼓勵我們去思考,信仰如何在復雜多變的政治環境中找到自己的定位,並且能夠轉化為積極、有力的行動。我期待這本書能夠提供細緻的分析,幫助我理解巴特作為“政治之人”的深刻洞見,以及這些洞見如何能夠啓發我們今天對於基督徒社會參與和世界責任的理解。

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這本書的書名,"Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.",光是讀著就充滿瞭知識的厚重感和思想的深度。我一直對神學與現實社會之間的聯係,特彆是如何將神學智慧應用於理解和應對我們身處的這個復雜多變的“世界”,抱有濃厚的興趣。卡爾·巴特,這位在20世紀神學領域占據舉足輕重地位的人物,其思想體係的廣博與深刻,早已為無數研究者和讀者所津津樂道。而將他定位為“homo politicus”,即“政治之人”,這本身就是一個極具啓發性的視角。通常我們談論巴特,更多地會聚焦於他在教義學、教會論、神學方法論等方麵的貢獻,他如何挑戰自由主義神學,如何強調神的超越性與主權,如何塑造瞭新正統神學。然而,將他置於“政治之人”的維度來重新審視,這無疑打開瞭一個全新的探索空間。這意味著作者可能不僅僅是在梳理巴特的純粹神學思想,而是要挖掘他思想中那些與政治、社會、倫理以及人類在世界中的行動和責任息息相關的層麵。我很好奇,作者將如何界定巴特眼中的“政治”,他是否將政治僅僅理解為國傢權力或社會結構,還是會將其延伸至更廣闊的範圍,例如個體在社會中的參與、對正義的追求、對受壓迫者的關懷,甚至是信仰本身如何影響人的世界觀和行動力。巴特對納粹主義的明確反對,以及他與德國教會的抗爭,無疑是他“政治性”的突齣錶現。但是,這本書會更深入地探討什麼?是巴特對政治權力的神學批判?還是他對基督徒在政治領域扮演角色的具體指導?抑或是他如何從神學上論證基督徒對世界的責任,以及這種責任的政治意涵?我期待書中能有細緻入微的分析,揭示巴特思想中那些可能被忽略的、卻對我們理解當代基督徒如何在紛繁復雜的政治和社會議題中找到自己的定位至關重要的洞見。這本書的書名本身就預示著一場深入的智識旅程,一場關於信仰如何實踐於塵世的深刻對話。

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