具體描述
作者簡介
周榖城是蜚聲海內外的著名學者。他從事曆史教學和研究70多年，碩果纍纍。早年齣版瞭《中國社會之變化》、《中國政治史》等著作。1939年齣版的《中國通史》，是他力圖以曆史唯物主義觀點編著而成的産生瞭很大影響。1949年齣版的《世界通史》，打破瞭以歐洲為中心的舊世界史框框。他治學嚴謹，學識淵博，縱論古今，評說中外。從曆史學到政治學，從哲學到社會學，從美學到教育學，都有深刻而獨到的見解，他勇於創新，尤喜獨立思考，敢於堅持真理，為學界尊敬。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
“史學與美學”這個書名，讓我聯想到曆史解釋中的“美感”問題。我們之所以要去研究曆史，除瞭求知之外，很大程度上也是因為我們希望從中找到某種秩序、某種意義，或者某種能夠讓我們感到“美好”或“振奮”的東西。而曆史學傢在進行解釋時，其選擇的解釋框架，對史料的側重，以及最終呈現齣的結論，往往會帶有某種“美學”上的偏好。例如，一位傾嚮於悲觀主義的曆史學傢，可能會更關注曆史的循環往復和人類的局限性，而一位樂觀主義者，則可能更強調人類的進步和文明的發展。我希望這本書能夠探討，曆史解釋中的“美感”是如何形成的，以及這種美感是如何影響我們對曆史的認知的。是否有一種“好的”曆史解釋，不僅要有邏輯上的嚴謹，更要有某種“內在的和諧”或“深刻的洞見”，能夠讓我們在理解曆史的同時，也獲得一種精神上的滿足？我期待本書能夠為我提供一些理論上的工具，幫助我辨析不同曆史解釋的“美學取嚮”，並理解它們如何影響我們對過去事件的評價和對未來的展望。
评分“史學與美學”這個書名，讓我不禁思考曆史敘事中的“情感”維度。曆史並非僅僅是理性的分析和客觀的陳述，它也常常觸及人類最深層的情感，如悲傷、喜悅、憤怒、希望，甚至是絕望。而曆史學傢在敘述這些情感時，其語言的運用、場景的渲染，無疑都帶有強烈的美學意圖。正如文學作品能夠喚起讀者的情感共鳴，優秀的史學著作也應該能夠觸動我們內心的柔軟之處，讓我們能夠感同身受地去理解曆史人物的遭遇。我期待這本書能夠深入探討，曆史學傢是如何通過其敘事技巧來喚起讀者的情感反應的。例如，在描述一場悲壯的犧牲時，是采用一種冷靜客觀的筆調，還是通過細節的描繪來烘托齣那種震撼人心的悲愴感？在描繪一個偉大的成就時，是將其視為一種必然的勝利，還是通過對比其背後的艱辛來升華其價值？我希望這本書能夠為我揭示，那些能夠打動人心的曆史敘事，其背後隱藏著怎樣的美學智慧，又或者，是否存在著一種“曆史的感染力”，能夠讓冰冷的數據和事件在讀者的心中激起鮮活的情感漣漪。
评分“史學與美學”這個書名，讓我腦海中浮現齣曆史敘事中的“風格”問題。每一位傑齣的曆史學傢，往往都有其獨特的敘事風格，這種風格不僅僅是語言上的精煉或華麗，更體現在其對史料的取捨、對事件的側重、對人物的評價以及整體的敘事節奏把握上。這些風格的形成，我想必然與作者自身的審美傾嚮、價值判斷乃至所處的時代背景有著密切的聯係。例如，一位崇尚英雄主義的曆史學傢，可能會在敘事中著力刻畫那些具有遠大抱負和非凡成就的人物，而一位更關注社會結構和普通民眾命運的曆史學傢，則可能更傾嚮於描繪那些宏大的社會變遷和個體在其中的掙紮。這本書是否會深入分析不同曆史學流派的敘事風格，並嘗試解釋這些風格的形成原因？例如，年鑒學派的“長時段”敘事，與傳統傳記史學的“人物中心”敘事，在美學上又有著怎樣的差異？我期待本書能夠提供一些具體的範例，通過對比分析，讓我能夠更清晰地辨認齣這些風格的特質，並理解它們是如何影響我們對曆史的感受和理解的。我尤其好奇，在處理那些充滿爭議和復雜性的曆史事件時，曆史學傢的美學選擇會如何左右其敘事傾嚮，又如何影響讀者對事件本身的評價。
评分“史學與美學”，這個組閤讓我聯想到曆史的“觀看”方式。我們如何“看”曆史？是抱著一種獵奇的心態，尋找那些離奇古怪的故事，還是抱著一種探究真相的審慎態度？而我們所“看”到的，又如何被“美化”或“醜化”？例如，在描述革命的場景時，是將其描繪成一場蕩滌舊世界的壯麗史詩，還是將其視為一場混亂的暴力事件？這其中無疑涉及到作者的選擇性敘事以及其背後潛在的美學判斷。我希望這本書能夠探討，在曆史的敘事中，哪些元素容易被賦予美學的價值，例如英雄主義、犧牲精神、或是命運的無常。又或者，它會分析那些被曆史學傢有意或無意間忽略的“非美學”的層麵，以及這些忽略如何塑造瞭我們對曆史的整體印象。我猜想，這本書或許還會探討藝術作品（如繪畫、雕塑、戲劇）是如何對曆史事件進行再現和解讀的，以及這些藝術再現如何反過來影響瞭我們對曆史的認知。例如，有多少人是通過電影《泰坦尼剋號》來瞭解那場海難的，而電影中的愛情故事又在多大程度上影響瞭我們對曆史事件本身的看法？這種藝術與曆史的互動，無疑是“史學與美學”交叉領域的重要課題。我希望這本書能夠提供一些理論上的支撐，幫助我理解這些現象背後的邏輯。
评分讀到“史學與美學”這個書名，我的第一反應便是，曆史的書寫本身是否也遵循著某種藝術的規律？我們常說“文以載道”，那麼曆史的“道”又該如何通過“文”來承載，並且使其具有美學上的感染力？我設想，這本書可能會深入剖析那些經典史學著作的文本特徵，比如司馬遷的《史記》，其中人物形象的刻畫，情節的跌宕起伏，語言的洗練傳神，都堪稱文學的典範，這無疑蘊含著作者對曆史敘事的美學追求。又或是，作者會探討不同時代、不同文化背景下，史學書寫的美學風格差異。西方古典曆史學注重邏輯的嚴謹與理性，而中國古代史學則更強調道德的教化與人格的塑造，這些差異背後，是否也摺射齣不同文明的審美旨趣？我對此深感好奇。這本書也許還會觸及曆史的“再現”與“解讀”，即我們如何通過曆史資料來“看到”過去，而這個“看到”的過程，本身就受到我們現有認知框架和審美趣味的影響。我們傾嚮於欣賞那些波瀾壯闊的場麵，還是那些細膩入微的情感？我們是更容易被英雄人物所吸引，還是被普通人的堅韌所打動？這些選擇，都可能與我們對“美”的理解息息相關。我非常期待這本書能夠提供一些具體的分析案例，讓我能夠更清晰地辨析史學作品中的美學元素，以及這些元素是如何影響我們對曆史的認知和情感體驗的。
评分“史學與美學”這個書名，引發瞭我對於曆史敘事中“節奏”與“張力”的思考。一部引人入勝的曆史著作，如同精心編排的交響樂，有其起伏跌宕的鏇律，有其蓄勢待發的張力，也有其豁然開朗的意境。而這種節奏與張力的營造，無疑與作者對敘事的整體把握以及其美學追求息息相關。我設想，這本書可能會深入分析那些經典的史學作品，是如何通過對敘事節奏的精妙控製，來引導讀者的閱讀體驗的。例如，在描寫一場關鍵的戰役時，是逐步推進，步步為營，還是突然爆發，直擊核心？在刻畫一個復雜的人物時，是隨著時間的推移，層層剝繭，還是通過幾個關鍵性的片段來勾勒其形象？我希望這本書能夠為我揭示，曆史學傢是如何運用敘事結構、語言錶達以及史料剪輯等手段，來創造齣引人入勝的“故事性”，從而在讀者心中留下深刻的印象。我尤其好奇，在處理那些漫長的曆史進程時，如何纔能保持讀者的閱讀興趣，避免枯燥乏味，這其中必然涉及到作者高超的美學功力。
评分“史學與美學”這個書名，很容易讓我聯想到曆史研究中的“選擇性”問題。曆史的洪流浩瀚無垠，任何一位曆史學傢都不可能將所有細節都一一記錄。那麼，哪些事件、哪些人物、哪些細節會被選中，成為曆史敘事的載體，而哪些則被遺忘在時間的長河中？我認為，這種選擇必然受到作者的美學趣味、價值取嚮以及時代思潮的深刻影響。一個熱衷於描繪宏大敘事的曆史學傢，可能會更關注那些改寫曆史進程的重大事件；而一個對人性有深刻洞察的曆史學傢，則可能會捕捉那些微小但卻能揭示人物內心世界的細節。這本書是否會探討，曆史學傢在進行史料選擇和敘事構建的過程中，所體現齣的美學考量？例如，他們會傾嚮於選擇那些具有戲劇性衝突的事件，還是那些能夠展現人類理性光輝的時刻？他們會偏愛那些充滿個人魅力的曆史人物，還是那些默默奉獻的群體？我非常希望這本書能夠為我揭示，在曆史的“編織”過程中，美學扮演著怎樣的角色，以及這種角色如何塑造瞭我們今天所認識到的曆史。我期待看到作者如何分析那些看似“被曆史遺忘”的角落，以及它們是否也潛藏著某種被忽視的美學價值。
评分“史學與美學”這個書名，讓我對曆史敘事中的“視角”問題産生瞭濃厚的興趣。我們看待曆史，如同透過一扇窗戶，而這扇窗戶的材質、形狀、以及窗外的光綫，都會深刻影響我們所看到的景象。同樣，曆史學傢在書寫曆史時，其所站的“視角”，即他們的立場、背景、以及關注點，也決定瞭他們如何去選取、組織和呈現史料。我期待這本書能夠深入探討，不同的敘事視角如何能夠構建齣截然不同的曆史圖景。例如，從統治者的視角來看，一場革命可能是一場叛亂；而從被壓迫者的視角來看，它則可能是一場解放的鬥爭。我希望這本書能夠為我揭示，曆史學傢是如何有意或無意地選擇其敘事視角，以及這種選擇背後所蘊含的美學考量。是否有一種“最佳”的視角，或者說，是否可以通過不同視角的並置，來構建一個更全麵、更立體的曆史敘事？我希望本書能夠為我提供一些分析曆史文本的工具，讓我能夠更敏銳地察覺到其中隱藏的視角差異，並理解這些差異如何影響我對曆史的理解和情感體驗。
评分這本書的書名著實引人遐思，“史學與美學”，光是這兩個詞並列，就足以在我的腦海中勾勒齣一幅宏大的圖景。我一直認為，曆史的敘述並非僅僅是冰冷事實的堆砌，其中必然蘊含著觀察者、記錄者乃至時代本身所投射的美學關懷。正如偉大的藝術品能夠穿越時空，揭示人類共通的情感與價值，曆史的記載，若能觸及更深層的敘事藝術，亦能給予我們超越知識獲取的體驗。我期待這本書能夠深入探討，曆史如何被建構，哪些視角被優先選擇，而這些選擇又如何受到當時社會審美趣味的影響。例如，在描述一場宏大的戰爭時，是側重於策略的精妙，還是士兵的英勇？是渲染勝利的輝煌，還是悲憫戰爭的殘酷？這些敘事方式本身就帶有強烈的美學指嚮。再者，史學著作中對人物的塑造，對事件的描繪，其語言風格、結構安排，無一不體現著作者的美學判斷。一個精妙的比喻，一個震撼的場景描寫，都可能讓曆史人物的形象躍然紙上，讓曆史事件的發生過程栩栩如生。我希望這本書能夠為我揭示，那些看似客觀的曆史記錄背後，隱藏著怎樣的審美匠心，又或者，是否存在著一種“曆史的美學”，能夠引導我們更深刻地理解過去，並從中汲取經驗與啓示。我迫切地想知道，作者是如何將這兩種看似有彆卻又密不可分的領域連接起來，是側重於曆史事件的美學價值，還是曆史敘述的藝術性，抑或是兩者兼而有之，形成一種獨特的理論框架。
评分“史學與美學”這個書名，讓我想到瞭曆史敘事中的“象徵”和“隱喻”。偉大的曆史學傢，往往不僅僅是在陳述事實，更是在試圖通過曆史事件來揭示更深層的意義，或者說，是在用曆史的“語匯”來構建一種關於人類命運、文明進程的“錶達”。這種錶達，常常會運用象徵和隱喻的手法，讓曆史的意義超越其字麵含義。我期待這本書能夠深入探討，在曆史的書寫中，有哪些元素容易被賦予象徵意義，而這些象徵又如何影響我們對曆史的解讀。例如，一場偉大的發現，可能象徵著人類求知的渴望；一次毀滅性的災難，可能象徵著人類自身的脆弱。我希望這本書能夠提供一些具體的分析案例，讓我能夠辨認齣那些隱藏在曆史敘事中的象徵與隱喻，並理解它們是如何加深我們對曆史的理解和感悟的。我尤其想知道，作者是如何看待“曆史的詩意”的，以及這種詩意是如何在曆史敘事中得以體現和傳承的。
评分其中有篇介紹古西亞的文章還不錯.隻是通書隻看到兩個字:鬥爭!
评分五六十年代的論文集子，無需多言。。。。。。。。。
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