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是書餘於文廟購得。西曆一七年十二月十七日也。是書若顧名思義，必以為“入門發濛”之讀物也。然揆其內容，實不淺也。是書如工具書，方方麵麵都有照顧。凡九章三十三節五十萬字，於主要人物主要事件主要派彆皆做瞭概括性介紹，所謂教義、教史、教徒人數、教堂地址、分支宗派之現狀、文學作品所及宗教故事等等。其細處，甚至講到瞭多少個傳教站，多少個傳教士，多少傢醫院等等，或具史料價值。書名基督教，乃取廣義之定義，其中包括基督教天主教東正教，且各宗各派異端旁門皆有涉及。韆問，言問之夥也。是書一問一答，所問有趣，所答亦多情。所問有“稀鬆平常”之問，有“稀奇古怪”之問。如p146“尼古拉於何時在日本進行傳教活動”，p330“石鼓路天主堂位於何處，其情況如何”，p439“真的有挪亞方舟嗎”，p440“米開朗基羅在西斯廷天頂

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（作者）乐峰同志早年从事西方哲学史的翻译工作。中国社科院世界宗教所创建后，他开始从事基督教研究。他有西方哲学的基础，通晓俄文，对东正教研究下过多年工夫。世界宗教所与北京大学联合创建宗教学专业后，乐峰同志兼任教研室主任，同时讲授基督教有关课程，达六年之久。 —...

（作者）乐峰同志早年从事西方哲学史的翻译工作。中国社科院世界宗教所创建后，他开始从事基督教研究。他有西方哲学的基础，通晓俄文，对东正教研究下过多年工夫。世界宗教所与北京大学联合创建宗教学专业后，乐峰同志兼任教研室主任，同时讲授基督教有关课程，达六年之久。 —...

（作者）乐峰同志早年从事西方哲学史的翻译工作。中国社科院世界宗教所创建后，他开始从事基督教研究。他有西方哲学的基础，通晓俄文，对东正教研究下过多年工夫。世界宗教所与北京大学联合创建宗教学专业后，乐峰同志兼任教研室主任，同时讲授基督教有关课程，达六年之久。 —...

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