This book represents an ambitious attempt to remove the stumbling blocks that stand in the way of a dialogue between Chinese and world philosophy. Hansen's main goal is to present a unified theory of Classical Chinese thought. What makes his attempt very different from innumerable previous efforts is that he uses Daoism, not Confucianism, as the central and unifying principle.
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读后感
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用户评价
想替chad hansen说句话。认为本书是western-centric的人或许没有意识到真正的western-centric（即Hansen书中多次提到的主流观点）对中国哲学理解的偏差有多大。实际上，我看到了Hansen教授的sympathy。老子一章的论证十分精彩。 老毛病就是语言方面的问题，言语繁复琐碎，200页能说清的事非得往500页写。用于习惯非常tricky，对以英语为母语的人都不友好，别说中国人了。此外部分章节逻辑论证存在问题，Hansen自己写得也底气不足，所以一眼就能看出来。
评分从“想读”到“读过”竟然花了4年时间....
评分毫無歉意的 western-centric。分析哲學和linguistic turn的路數, 很多想當然。偶爾有些金句--不過在這個看不完書的時代沒必要浪費時間。My take: What we call intuition is usually the acquired skill to process contextual clues and react to them quickly enough to adjust our action to ever-changing circumstances.
评分想替chad hansen说句话。认为本书是western-centric的人或许没有意识到真正的western-centric（即Hansen书中多次提到的主流观点）对中国哲学理解的偏差有多大。实际上，我看到了Hansen教授的sympathy。老子一章的论证十分精彩。 老毛病就是语言方面的问题，言语繁复琐碎，200页能说清的事非得往500页写。用于习惯非常tricky，对以英语为母语的人都不友好，别说中国人了。此外部分章节逻辑论证存在问题，Hansen自己写得也底气不足，所以一眼就能看出来。
评分毫無歉意的 western-centric。分析哲學和linguistic turn的路數, 很多想當然。偶爾有些金句--不過在這個看不完書的時代沒必要浪費時間。My take: What we call intuition is usually the acquired skill to process contextual clues and react to them quickly enough to adjust our action to ever-changing circumstances.
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