The most striking feature of Wutong, the preeminent God of Wealth in late imperial China, was the deity's diabolical character. Wutong was perceived not as a heroic figure or paragon but rather as an embodiment of greed and lust, a maleficent demon who preyed on the weak and vulnerable. In "The Sinister Way", Richard von Glahn examines the emergence and evolution of the Wutong cult within the larger framework of the historical development of Chinese popular or vernacular religion - as opposed to institutional religions such as Buddhism or Daoism. Von Glahn's study, spanning three millennia, gives due recognition to the morally ambivalent and demonic aspects of divine power within the common Chinese religious culture. Surveying Chinese religion from 1000 BCE to the beginning of the twentieth century, "The Sinister Way" views the Wutong cult as by no means an aberration. In Von Glahn's work we see how, from earliest times, the Chinese imagined an enchanted world populated by fiendish fairies and goblins, ancient stones and trees that spring suddenly to life, ghosts of the unshriven dead, and the blood-eating spirits of the mountains and forests. From earliest times, too, we find in Chinese religious culture an abiding tension between two fundamental orientations: on one hand, belief in the power of sacrifice and exorcism to win blessings and avert calamity through direct appeal to a multitude of gods; on the other, faith in an all-encompassing moral equilibrium inhering in the cosmos.
万志英(RICHARD VON GLAHN)
国际知名汉学家,美国加州大学洛杉矶分校历史学教授,耶鲁大学博士。
主要研究领域为中国经济社会史、中国宗教文化、全球经济史、东亚海洋历史等;多年来曾先后应邀在世界各地作学术访问和演讲,广受欢迎;主要著作包括《财富之泉:中国货币与货币政策,1000-1700》《宋元明中国历史转型》《全球视角下的货币历史,1470-1800》《旁门左道:中国宗教文化中的神与魔》《十字路口与文化:世界人民的历史》等。
It is not published in mainland china....Pathetic...
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我必须承认,这本书的开篇对我来说是一个不小的挑战。它似乎故意避开了所有传统小说的叙事钩子,开场就是一段近乎意识流的长句,直接将读者扔进了角色混乱的内心世界。但如果你能熬过前三十页的“适应期”,你会发现作者的功力深厚得令人发指。这本书探讨的不是宏大的历史叙事,而是聚焦于“边缘化群体”的内心景观。它深入挖掘了那些不被主流社会所承认的、或被刻意遗忘的角落里的人们的生活哲学。作者对语言的掌控达到了出神入化的地步,他似乎能发明新的词汇来描述那些难以名状的情感状态,句子结构复杂多变,充满了惊叹号和省略号,读起来很有冲击力,仿佛能直接感受到角色肺部的每一次起伏。这本书的厉害之处在于,它没有试图去“拯救”这些边缘人物,而是给予了他们最大的尊重——完整地、毫不粉饰地展现他们的生存状态。读完后,我感到一种深深的震撼,它不仅拓宽了我对“文学”的定义,更重要的是,它让我学会了用一种更具同理心和去判断性的眼光去观察我身边那些看似“平庸”的生命个体。这绝非一本轻松读物,但它的回味悠长,值得反复咀嚼。
评分说实话,要我用一句话来总结这本书的观感,我会说它像一场关于“身份认同危机”的慢镜头纪录片,只不过背景设定在了一个充满后现代反讽意味的场景中。这本书的视角切换非常大胆和频繁,时而以一个旁观者的冷漠视角审视事件,时而又瞬间切换到主人公内心最深处的恐惧与渴望之中。这种不稳定的叙事结构,成功地模拟了现代人在信息爆炸时代下,精神世界的分裂状态。我特别喜欢作者对“符号学”的运用,书中的每一个物件——一辆生锈的自行车、一张泛黄的电影票根、一串无人问津的钥匙——都承载着比其本身价值高出百倍的意义。阅读过程就像是在玩一个高难度的解谜游戏,你必须学会用作者的“语言”去解读这些日常符号。更让我感到惊喜的是,尽管主题沉重,但作者的笔调却出奇地轻盈和幽默,充满了黑色幽默和自嘲,这使得那些沉重的哲学思考不再是枯燥的说教,而更像是一场智慧的交锋。它强迫你去思考:在被各种标签和期望重塑的今天,那个“真实的自我”究竟还剩下多少?读完后,我感觉自己对周遭世界的“表面意义”产生了一种本能的怀疑,这是一种非常宝贵的阅读体验。
评分这本书的结构设计得像一个精密的机械装置,每一个齿轮和发条都咬合得天衣无缝,但整体运作起来却散发着一种有机生命体的气息,这很奇妙。作者似乎对“悖论”有着近乎痴迷的偏爱,全书充斥着“清晰的混乱”和“有序的失控”。我特别欣赏他对细节的偏执狂式的关注,比如某一个场景中室内光线的折射角度,某段对话中人物不自觉的肢体语言,这些看似多余的描述,实际上都是推动情节发展的关键线索,它们在后续的章节中会以一种你意想不到的方式被重新激活。这本书的魅力在于其“非线性叙事”的运用,时间不是一条直线,而是一个螺旋,很多场景和对话会不断重复,但每次重复时,背景信息和人物的心境都已发生微妙的变化,这种重复和变化构建出一种强烈的宿命感。我读得很慢,经常需要停下来,拿出笔在旁边做注释,因为作者埋下的伏笔太过精妙,稍不留神就会错过一个关键的暗示。这本书挑战了读者的记忆力和理解力,但最终的回报是巨大的——你感觉自己完成了一次精神上的马拉松,带着一身的疲惫,但收获了对人性复杂性的更深层次的理解。
评分这本书,说实话,初看名字《Fountain of Fortune》,还以为是那种老掉牙的励志鸡汤,讲一夜暴富或者怎么轻松抓住机遇的。结果呢,我一口气读完,差点把手里的咖啡洒出来,因为它压根不是我预想的那种东西。作者的笔触极其细腻,描绘的是一个在现代都市中挣扎求存的小人物,他的“财富”并非金钱,而是一种近乎哲学的对生活本质的洞察。书中花了大量的篇幅去刻画那些日常生活中被我们忽略的微小瞬间:清晨第一缕阳光穿过百叶窗的角度,雨后泥土散发出的那种特有的湿润气味,邻居老太太每天坚持修剪的那几盆多肉植物的执着。这些细节的堆砌,营造出一种既真实又略带魔幻的氛围。主人公的每一次选择,都不是为了追求世俗意义上的成功,而是为了维护他内心深处那份近乎脆弱的“正直”和“平衡感”。我尤其欣赏作者处理冲突的方式,没有戏剧性的爆发,更多的是一种缓慢的、如同冰川移动般的内部张力。读完之后,我发现自己开始重新审视自己过去那些“成功学”的信条,原来真正的富足,也许就藏在那些我们忙于追逐“喷泉”时,不经意间从指缝溜走的光阴里。这本书像一面镜子,照出了我们内心深处对简单生活最原始的渴望,但又不失现代人的清醒与困惑。
评分这本小说的叙事节奏堪称一绝,它拒绝给你任何轻松的答案,反而像是一个经验老到的织工,耐心细致地编织着一张关于“失去与获得”的复杂挂毯。故事的主线是围绕一个看似普通的家族遗产展开的,但遗产本身并非关键,关键在于继承过程中牵扯出的那些陈年旧事和未解的心结。我印象最深的是对时间流逝的描写,作者仿佛掌握了一种特殊的“慢镜头”技术,能将几十年跨度的情感纠葛,压缩在几页文字中,让你感受到那种时间在个体生命中留下的不可磨灭的刻痕。人物的塑造也极其立体,没有绝对的好人或坏蛋,每个人都有自己难以启齿的动机和无法摆脱的宿命感。例如,那个总是沉默寡言的叔父,他一生的隐忍和最终爆发出的那段独白,其力量之强,足以让人在深夜里脊背发凉。这本书的文学性非常高,它并不迎合大众口味,文字中充满了隐喻和典故,初读可能需要反复推敲,但一旦领悟,那种醍醐灌顶的快感是无与伦比的。它不是一本用来消遣的书,更像是一部需要你投入心神去“解码”的艺术品,读完后,我需要静坐很久,才能将自己的思绪从那个构建的世界中抽离出来。
评分極好。
评分極好。
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评分前面4章还比较认真看了,后面3章就走马观花了,实在看不动。看外国人引用英文翻译版的中国历史文献真是很难受了,本来英语也不好。数据和材料也没有特别丰富的感觉,还是逻辑论证比较多,也是长时段大历史的叙事,于是觉得……如果阅读是为了自己做研究的话,不如自己看一手材料然后自己思考,可能更有效一点。
评分前面4章还比较认真看了,后面3章就走马观花了,实在看不动。看外国人引用英文翻译版的中国历史文献真是很难受了,本来英语也不好。数据和材料也没有特别丰富的感觉,还是逻辑论证比较多,也是长时段大历史的叙事,于是觉得……如果阅读是为了自己做研究的话,不如自己看一手材料然后自己思考,可能更有效一点。
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