具体描述
This classic teaching by a Tibetan master continues to inspire both beginners and long-time practitioners of Buddhist meditation. Chögyam Trungpa Rinpoche shows that meditation extends beyond the formal practice of sitting to build the foundation for compassion, awareness, and creativity in all aspects of life.
He explores the six activities associated with meditation in action—generosity, discipline, patience, energy, clarity, and wisdom—revealing that through simple, direct experience, one can attain real wisdom: the ability to see clearly into situations and deal with them skillfully, without the self-consciousness connected with ego.
作者简介
世界動得太快，人們似乎被生命的潮流困住，永不止息的思緒和慾望不斷產生，精神生活和日常生活好像是截然不同的事，如何才能產生菩提——證悟的心？
每一位眾生都能成為證悟的覺者。創巴仁波切說，法教永遠是開放、簡單、普通的，法教永遠不會過時，因為基本上情況是永遠相同的——我們必須接受任何可能發生的情況，只要我們對任何情況都不退縮，情況就永遠是可供利用的工具。
本書集結<佛陀的生平與榜樣>、<菩提田中的經驗之肥>、<傳法>、<安忍>、<佈施>、<禪定>、<智慧>七篇開示，引領人們取得個人修行的第一手經驗。
開卷有益，聽聞法教更是無比殊勝，希望藉由創巴仁波切的醒醐灌頂，讀者都能萌發菩提種子。
目录信息
读后感
用户评价
这本书简直是心灵的绿洲，每次翻开都像是进行了一次深呼吸。它没有那些故作高深的理论堆砌，而是用一种非常接地气的方式，讲述了如何将那些看似飘渺的“正念”真正融入到日常生活的每一个细微之处。我特别欣赏作者在探讨“行动”时所展现出的那种务实精神，比如书中提到如何应对早高峰地铁里的焦虑，或者在处理棘手邮件时的沉着应对。这些场景都不是高高在上的冥想室里的情景，而是我们每个人都会遇到的真实困境。作者并非要求我们时刻保持一种超然物外的状态，而是提供了一套工具箱，教你如何在混乱中找到一个锚点。读完后，我发现自己走路的速度似乎慢了一点，看人说话的眼神也多了一份耐性。最妙的是，它没有强加任何特定的信仰体系，而是鼓励读者去探索“适合自己的那条路”，这种开放性让人感到非常自由和被尊重。它不是那种读完后就束之高阁的“心灵鸡汤”，更像是你厨房里的一瓶常备香料，什么时候需要，什么时候就能拿出来提味。如果你期待的是一本能立竿见影改变你世界观的“宣言”，或许会觉得它略显平淡，但如果你寻求的是一种持续、温和、可操作的内在稳定感，这本书无疑是极佳的选择。它教会我的不是如何“逃离”生活，而是如何“全然地在场”于生活之中。
这本书最大的贡献在于它巧妙地弥合了“静心”与“效率”之间的鸿沟。很多人对冥想的误解就是它会让人变得懒散，或者脱离现实。这本书彻底打破了这种刻板印象。作者用大量鲜活的案例展示了，深度休息和专注力是如何成为顶尖表现的基石，而不是障碍。我尤其对书中关于“深度工作流”的描述印象深刻，它把传统冥想的呼吸控制技巧，转化成了提升专注力应对复杂任务的具体步骤。它告诉我，一个真正静心的人，不是对外界刺激无动于衷，而是能够以前所未有的清晰度去处理这些刺激。书中对“时间感”的重构也很有意思，通过细致地观察一秒钟的流逝，让我们对“效率”这个概念有了全新的理解——少做但更精，远胜于多做而浮躁。总而言之，这本书的价值在于，它提供了一种将内在探索转化为外在成就的实用桥梁。它让你明白，你无需选择做一个“灵性的人”还是一个“成功的人”，因为这本书证明了，最好的状态是成为一个“全然在场并高效行动的人”。它让“静”成为了“动”的燃料，而不是停滞的理由。
这本书的叙事节奏非常独特，它不像传统心理学书籍那样线性推进，反而更像是一首由不同声部交织而成的交响乐。有的章节像急促的鼓点，提醒你要警惕心智的惯性；有的部分则像是悠扬的长笛，带领你进入一种深邃的内省状态。我发现自己很难一次性读完它，通常需要分成好几天，让每一个观点都有足够的时间沉淀发酵。作者在引用东方哲学思想时，拿捏得非常精准，既保留了其精髓，又用现代的语言进行了有效的转译，避免了枯燥的学术腔调。例如，书中对于“无常”的阐述，不是停留在口号层面，而是通过剖析现代社会对于“永恒”的病态追求，来反衬出顺应变化的必要性。我曾一度困惑于职业选择的十字路口，感到前所未有的迷茫和恐慌，而这本书中关于“跟随内在的指引而非外界的噪音”的那段论述，帮助我理清了思路。它没有告诉我该选择哪条路，而是教会我如何倾听自己的罗盘。这是一本需要用心去“品尝”的书，而不是可以“速读”的指南。它的价值在于引导你建立起一套自己的观察系统，让你从一个被动的“接受者”转变为一个主动的“观察者”和“创造者”。
坦白说，我一开始是被封面上的那种极简主义设计吸引的，期望它能带来一种清冷、理性的自我提升。然而，这本书的内核远比我预想的要丰满和温暖得多。它似乎有一种魔力，能够穿透我们构建起来的层层自我防御，直抵最柔软的核心。书中对于“自我慈悲”这一主题的探讨，简直是醍醐灌顶。我以前总以为，强大的标志是能抗压、能承受更多的指责和批评，这本书却巧妙地指出，真正的力量源于对自己弱点的温柔接纳。作者引述的一些生活中的小故事，描绘了那些看似微不足道的日常瞬间——比如孩子摔倒时你的第一反应，或者自己做错决定后的自我苛责——并将它们与更深层的心理机制联系起来。我尤其喜欢其中一个章节，它详细分析了“完美主义”的陷阱，并提供了一套“足够好”的实践方法。这套方法不是降低标准，而是重新定义了“完成”的意义。阅读过程中，我时不时会停下来，合上书本，在心里默默地对自己进行一场“对话”，那种感觉就像是终于有了一个真正理解你的“知己”在耳边轻语。对于那些长期被内耗折磨，总觉得自己“不够好”的人来说，这本书无异于一场及时的心灵雨露，滋润了那些干涸已久的自我评价体系。
读完这本书后，我感受最深的是一种“边界感”的重塑。在现代社会，我们被要求全天候在线，工作与生活的界限模糊不清，人与人之间的情感索取也常常让人喘不过气。这本书细腻地探讨了如何在保持连接的同时，维护内在的独立空间。作者并没有鼓吹极端的“自我中心”，而是清晰地界定了“负责任”与“过度承担”之间的微妙区别。书中提到了一个非常实用的概念——“情感责任区”，它帮助我厘清了哪些情绪是真正属于我的，哪些是别人投射给我的“包裹”。这对于我这种常常扮演“救世主”角色的老好人来说，简直是及时雨。通过书中的练习，我开始学会在不伤害他人的前提下，温和而坚定地说“不”。这种转变是革命性的，它极大地减轻了我的心理负担，让我的精力可以更集中于真正能产生价值的事情上。这本书的语言风格是极其流畅和富有画面感的，它不像是在说教，更像是两个老朋友在咖啡馆里进行的一次深度对话，充满了智慧的火花和人性的洞察。它不仅仅是关于个人的静心，更是关于如何构建一个更健康、更有弹性的社会关系网络。
嗯，还是很赞的书。
从南传的角度去解读，还是很有意思的，隐约感觉到内里似乎和以前接触到的有种不可调和的冲突。 我喜欢这种形式的冲突。。。 禅修的两面，形似和神似，这本书求的可能是后者。 作者是颇受争议的邱陽創巴仁波切, 有声书听完了， 文章的意思其实挺清楚的，所谓禅修“玩”的就是一个心态。境界这个东西不是“追求”来的。境界的描述从来都不是修行手段。
心 還是心
嗯，还是很赞的书。
第一，不专注于内向；第二，不求变得更高超；第三，与此时、此地完全合一。这三个要素贯穿整个禅定的修习，从开始直到证悟的一刻。
