具体描述
This work charts the development of political economy in eighteenth-century Italy, and it argues that the focus on economic thought is characteristic of the Italian enlightenment at large. Through an analysis of the debate about luxury, it traces the shaping of a new language of political economy which was inspired by, and contributed to, European debate, but which offered solutions that were as much shaped by intellectual traditions and socio-economic circumstances as by French or Scottish precedent. Ultimately, those traditions were responsible for the development of very distinct 'cultures of enlightenment' across the peninsula -from the insertion of the economy into the edifice of enlightened Catholicism, to the development of physiocracy in Tuscany, to a new analytical approach to economics in the Milanese enlightenment.Wahnbaeck draws on treatises, academic debates, university lectures, sermons, letters, dictionaries and personal sketches to trace the development of a public culture in Italy in the middle of the century, to establish the channels for the transmission of ideas between Italy, France and Scotland, and the development of an analytical language of economy in Milan in the second half of the century. This work relates those developments to the socio-economic and political contexts in which they occurred and argues that the focus on the economy (especially in northern Italy) can be explained by a triple reason: against the background of a declining economy and a shift towards agriculture in a competitive European environment, economic thought addressed the region's most pressing needs; secondly, subjection to Habsburg rule meant that political reform was monopolized in Vienna, whereas economic policy was an area of developed government and hence offered a safe route to influence without infringing on Hapsburg prerogatives; and finally, advances in economic thinking in Milan in particular provided a claim to power against the previous generation which had dominated the field of jurisprudence.
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用户评价
《Luxury and Public Happiness》这本书让我开始重新审视“欲望”这个概念。我们常常说，“欲望是人性的弱点”，但这本书却以一种更加 nuanced 的方式来探讨它。它没有简单地将欲望定性为负面，而是深入分析了欲望的起源、演变，以及它如何在一定程度上驱动着人类的创造力和进步。我尤其欣赏书中关于“适度”和“节制”的讨论，它们是如何在“奢侈”与“公共幸福”之间找到平衡点的。在我看来，一个人对美好生活的向往是自然且健康的，但如果这种向往演变成无休止的、破坏性的欲望，那就可能对个人和社会都带来负面影响。这本书则提供了一种思考框架，它让我意识到，真正的“奢侈”或许并非在于物质的堆砌，而在于能够有意识地去选择那些真正能够提升生活品质、带来心灵满足，并且不损害他人或环境的体验。我期待书中能够提供一些具体的例子，说明那些能够有效地将个人欲望转化为促进“公共幸福”的动力的方式。例如，那些能够激发创新、鼓励艺术创作、或者支持社区发展的“奢侈”项目，它们是如何在满足个体对卓越体验的追求的同时，也为社会带来了更广泛的福祉？这种对“欲望”的辩证思考，让我对如何在个人生活中实现一种有意义的“奢侈”有了更深的理解。
评分《Luxury and Public Happiness》这本书的结构设计让我印象深刻。它并没有采取那种线性的、一本正经的学术论述方式，反而更像是一场精心策划的思想漫游。作者巧妙地将历史的纵深、社会学的洞察以及经济学的分析融合在一起，为读者构建了一个多层次的理解框架。我特别欣赏的是，书中对不同时期“奢侈”的定义和实践进行了细致的梳理，从古代帝王的珍宝到现代社会的定制服务，每一个例子都仿佛是一扇窗，让我得以窥见那个时代的社会价值观和人们对幸福的理解。这种梳理并非简单的史料堆砌，而是充满了作者独到的见解和批判性的思考。我发现，书中反复强调的一个观点是，“奢侈”的意义并非固定不变，它深受文化、经济和社会环境的影响。过去被视为极致奢华的某些事物，如今可能已经普及到寻常百姓家，而新的、更隐晦的“奢侈”形式又在不断涌现。这种动态的视角让我对“奢侈”这个概念有了更深的理解，也开始反思我自身对于“奢侈”的定义和追求。此外，书中对“公共幸福”的探讨也同样引人入胜。它并非仅仅停留在物质层面的富足，而是深入到社会公平、精神满足以及人际关系的和谐等多个维度。我期待这本书能够提供一些具体的案例，说明那些能够真正促进“公共幸福”的“奢侈”元素，以及它们是如何被社会所接纳和传播的。
评分《Luxury and Public Happiness》这本书的一大亮点在于其对“创新”和“进步”的深刻洞察。它并没有将“奢侈”仅仅视为对既有事物的消费，而是探讨了“奢侈”如何在不断推动社会进步和技术革新的过程中扮演重要角色。我尤其关注书中对于“奢侈品行业”在引领潮流、催生新材料、新工艺和新体验方面的作用的分析。这些行业往往是研发投入最高、对品质要求最严苛的，而它们所创造的突破性技术或设计，最终往往会下沉到大众市场，成为改善我们生活的重要力量。我希望这本书能够更深入地探讨，如何才能让“奢侈”的驱动力，更好地服务于“公共幸福”的目标。例如，那些将创新技术应用于解决社会问题的“奢侈”企业，或者那些在设计和制造过程中注重可持续性和伦理原则的“奢侈”品牌，它们是如何在实现商业价值的同时，也为社会带来了积极的改变？这种将“奢侈”与“进步”的积极互动相结合的视角，让我看到了“奢侈”作为一种潜在的积极力量，它如果被正确引导，完全有可能成为推动社会整体幸福感提升的重要引擎。
评分我一直在思考，《Luxury and Public Happiness》这本书是否能够为我们提供一些关于“未来”的思考方向。它并没有仅仅停留在对过去和现在的分析，而是试图去预见“奢侈”和“公共幸福”在未来社会形态下的演变。我尤其关注书中对“可持续发展”和“社会责任”在未来“奢侈”定义中的重要性的探讨。随着全球环境问题的日益突出和社会对公平正义的呼声越来越高，未来的“奢侈”或许不再仅仅关乎物质的稀缺和高昂的价格，而更多地体现在对环境的友好、对社会的贡献以及对长期福祉的追求。我希望这本书能够提供一些具体的、可操作的建议，说明如何能够让未来的“奢侈”更好地服务于“公共幸福”的目标。例如，那些能够推动绿色能源转型、支持公平贸易实践、或者致力于解决全球性挑战的“奢侈”企业和项目，它们是如何在满足消费者对高品质生活的需求的同时，也为子孙后代创造一个更美好的未来？这种对“未来”的展望和规划，让我看到了“奢侈”作为一种积极的社会力量，它如果能够以负责任、可持续的方式发展，完全有可能成为构建一个更美好、更幸福的未来社会的重要组成部分。
评分《Luxury and Public Happiness》这本书最让我着迷的部分，在于它对于“社会公平”与“个人追求”之间张力的探讨。在很多人的观念里，“奢侈”往往与社会不公联系在一起，似乎是少数人占有大量资源，而忽视了大多数人的基本需求。这本书并没有简单地将两者对立起来，而是深入分析了在不同社会经济环境下，奢侈品的生产、消费以及其对社会整体幸福感的影响。我非常欣赏作者对历史案例的引用，它们清晰地展示了“奢侈”在不同社会形态下的角色变化。从封建社会的身份象征，到工业革命后的消费品普及，再到现代社会更加多元化和个性化的奢侈体验，每一种演变都反映了社会结构、经济发展和价值观的变迁。更重要的是，书中对“公共幸福”的定义，也超越了纯粹的物质丰裕，而是更加关注个体尊严、社会参与感以及精神层面的满足。我希望这本书能够提供一些建设性的观点，说明如何在追求个人品质生活的同时，也能为构建一个更公平、更包容的社会做出贡献。例如，那些真正具有“公共幸福”导向的“奢侈”行为，是否能够通过鼓励创新、支持可持续发展、或者促进文化交流等方式，为社会带来更深远的影响？这种思考让我对“奢侈”这个词汇有了更积极的联想，也对如何在个人生活中践行一种有益于社会的“奢侈”有了新的启示。
评分《Luxury and Public Happiness》这本书最让我感到共鸣的部分，在于它对“人际关系”和“社区”在幸福感中的核心作用的强调。它提醒我，即使在追求“奢侈”的物质享受时，我们也无法脱离与他人的连接和归属感。书中对“共享的奢侈”和“体验式奢侈”的分析，让我看到了“奢侈”不仅仅是个人的，也可以是社群的、集体的。我尤其欣赏书中关于“信任”和“合作”的讨论，它们是如何在“奢侈”的语境中被构建和强化的，以及这种构建又如何为社会带来了更广泛的幸福感。我希望这本书能够提供一些具体的案例，说明那些能够通过“奢侈”的行为和体验，促进人与人之间连接、增强社区凝聚力的例子。例如，那些鼓励人们共同参与、分享经验、或者通过“奢侈”的活动来庆祝共同成就的“奢侈”项目，它们是如何在满足个体对美好生活的需求的同时，也为社会带来了更深层次的幸福感？这种对“人际关系”和“社区”在“奢侈”与“公共幸福”之间协同作用的强调，让我看到了“奢侈”作为一种促进社会连接和共同成长的潜力。
评分我最近有幸拜读了《Luxury and Public Happiness》，这本书的名字一开始就深深地吸引了我。我一直对“奢侈”这个词抱有复杂的情感，它往往与挥霍、虚荣联系在一起，但同时，我也很好奇它是否能与“公共幸福”这样的崇高概念产生真正的连接。在阅读这本书之前，我脑海中充斥着各种关于财富、消费和欲望的思考，也曾对社会资源分配不均的问题感到困扰。我总是试图理解，那些被视为“奢侈品”的事物，究竟在多大程度上能够触及到更广泛人群的福祉，而不是仅仅满足少数精英的私欲。这本书的出现，就像在我迷茫的思绪中投下了一束光，让我得以从一个全新的、更具深度和广度的视角去审视这两个看似矛盾的概念。它不仅仅是对财富和消费模式的简单罗列，更像是一次深刻的哲学探讨，追溯了人类对美好生活永恒的追求，以及这种追求在不同时代、不同文化背景下所呈现出的复杂面貌。我特别期待书中能够深入解析“奢侈”的定义如何随着社会发展而演变，以及那些曾经被认为是极尽奢华的物品或体验，如今是否已经成为大众可以触及甚至享受的日常。更重要的是，我希望这本书能够提供一些关于如何平衡个人对美好生活的向往与集体社会福祉的思考，探索出一种既能促进经济发展，又能提升整体幸福感的路径，这无疑是我对这本书最核心的期待。
评分我一直对那些能够挑战固有思维、引发深度思考的书籍情有独钟，而《Luxury and Public Happiness》无疑做到了这一点。在阅读过程中，我时常会停下来，反思书中所提出的观点，并将其与我自身的经历和观察进行对照。书中关于“消费主义”与“幸福感”之间微妙而复杂的关系的讨论，尤其让我感到耳目一新。我过去也曾思考过，过度的物质追求是否真的能带来持久的幸福，还是只是一种短暂的满足，甚至会带来新的焦虑。而这本书则提供了一个更加宏观的视角，它不仅仅批判了消费主义的某些弊端，更试图去理解驱动这种消费行为的深层原因，以及它在一定程度上如何与社会进步和个人福祉相互交织。我尤其关注书中对于“有意义的奢侈”的界定，它是否意味着那些能够提升生活品质、促进身心健康、或者对社会产生积极影响的体验或产品？这种对“奢侈”定义的拓展，让我看到了一种可能性，即“奢侈”并非全然是负面的，它也可以成为一种驱动进步、激发创造力的力量，只要这种力量能够以一种负责任、可持续的方式，最终惠及更广泛的群体。这本书的价值在于，它不回避复杂性，而是鼓励读者去拥抱矛盾，去探寻那些隐藏在表象之下的深层联系，这让我对“公共幸福”的实现路径有了更具操作性的思考。
评分在阅读《Luxury and Public Happiness》的过程中，我被作者对“文化”和“传承”的细腻描绘所深深吸引。它让我意识到，任何形式的“奢侈”都深深植根于特定的文化土壤，而“公共幸福”的实现，也离不开对自身文化传统的尊重和发扬。书中对不同地域、不同民族的“奢侈”观念和实践的比较，让我看到了文化多样性的魅力，也让我反思，什么是真正能够承载“公共幸福”的文化符号和价值观。我尤其关注书中关于“工艺传承”和“匠人精神”的讨论，它们是如何在“奢侈”的语境中被珍视和推广的，以及这种珍视又如何为社会带来了长远的文化价值。我希望这本书能够提供一些具体的案例，说明那些将文化传承与“公共幸福”的目标巧妙结合的“奢侈”实践。例如，那些致力于保护濒危传统工艺、支持地方手工艺人、或者通过创新设计赋予传统文化新生命的“奢侈”项目，它们是如何在满足消费者对独特性和文化体验的追求的同时，也为社会留下了宝贵的文化遗产？这种对“文化”和“传承”在“奢侈”与“公共幸福”之间桥梁作用的强调，让我看到了“奢侈”作为一种文化载体和价值传承的潜力。
评分在阅读《Luxury and Public Happiness》的过程中，我发现作者对于“价值观”的探讨贯穿始终，这让我深受启发。我们常常将“奢侈”与物质财富的积累联系在一起，但这本书则将焦点放在了那些驱动奢侈行为的深层价值观。它提醒我，任何关于“奢侈”的讨论，都不能脱离其背后的文化背景和社会伦理。我尤其关注书中对“品味”和“美学”的分析，它们是如何在“奢侈”的语境中被塑造和消费的，以及这种塑造过程又如何反过来影响着我们对“公共幸福”的理解。书中对不同文化中“奢侈”观念的比较，让我意识到，不同社会对于何为“值得追求的美好”有着截然不同的定义。例如，在某些文化中，物质的奢华可能被视为成功的标志，而在另一些文化中，精神的富足、与自然的和谐或者对艺术的追求，可能才是真正的“奢侈”。我希望这本书能够更深入地探讨，当“奢侈”的行为与“公共幸福”的目标相结合时，会产生怎样的积极化学反应。例如，那些致力于可持续发展、公平贸易或者文化传承的“奢侈”品牌或项目，它们是如何在满足消费者对高品质体验的追求的同时，也为社会带来了正面的价值？这种对“奢侈”的重新定义，让我看到了“奢侈”作为一种潜力巨大的力量，它如果被正确引导，完全有可能成为提升社会整体幸福感的催化剂。
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