圖書標籤: 陳寅恪  寒柳堂集  陳寅恪  上海古籍  魏晉南北朝史  曆史  國學  中西交通史   

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放棄三聯版讀的上古版，看著真心要舒服多瞭~讀陳的文章，能感覺齣他對文體和結構非常重視，歸納和演繹運用得真心讓人不得不服，起碼我是被安排得明明白白瞭

詩確實沒收全，還有部分句子有明顯刪改痕跡_(:з」∠)_畢竟80年齣的_(:з」∠)_

陳寅恪經典作------

初版，詩歌沒有搜的太全，不過比三聯版看的順眼，三聯非得有一綫

沒讀齣什麼來，隻是感覺思想很特彆

我是初中读到这本书的，那时也真读不懂它。所在现在忘得差不多了，不过我记得自己每每会为里面的论证所折服。当然，对我影响最大的是陈先生的句“自由之思想，独立之精神”。

黯然区夏百年艰，天道周星未往还。 末契谁托身每寂，孤贞自顾泪何潸。 幼知秦败王孙满，暮痛萧亡庾子山。 心史老来残作梦，启匣锈色已斑斑。 庾信《哀江南赋》序云：天道周星，物极不反。又陈端生《再生缘》第一七卷第六五回首节云：搔首呼天欲问天，问天天道可能还。 陈寅恪《...  

《论再生缘》《胡臭与狐臭》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》……这些文章或感时伤世，或以小见大，但都是厚积薄发的天赋杰作。再者，把理论二字挂在嘴边的人始终无法明白一点：史学知识体系的构筑既要有概念、术语和史料学的辅助，又需史实的考证、叙述和阐释来夯实，后者显然...  

我是初中读到这本书的，那时也真读不懂它。所在现在忘得差不多了，不过我记得自己每每会为里面的论证所折服。当然，对我影响最大的是陈先生的句“自由之思想，独立之精神”。

看《论再生缘》。陈寅恪用的是所谓“大胆假设，小心求证”的方式，也是西方人写论文做研究的方式。他在西方留学多年，这种方法显然是早就掌握了。说这是“西方人写论文做研究的方式”，是因为当初胡适这样提倡时，曾经引起不少风波，如果这是中国学者从来就用的研究方式，就不...