具體描述
本書對中國古代文學理論係統地加以論述。自先秦至晚清，共分七編，後有小結。
著者關注每一階段時代思潮、社會風氣和文學創作的特點，在此背景上介紹文學理論的興起與沒落，以及各傢各派之間的繼承和發展。在辨析各傢理論時，著者也有不少創見，足供學者參考。本書齣版三十多年來，一直深受國內外學術界的歡迎，前後翻印多次，被許多學校用作教材和參考書。
《中國文學批評小史》一書，以二十萬字的篇幅展示長達三韆年的中國文學批評史，在同類著作中可能是最為簡潔的。此書齣版後廣受學界歡迎，不但在國內多次印刷，而且被譯成日文、韓文，在國內外許多所大學被採為教材，除瞭其簡潔明瞭的優點之外，其內在的“一以貫之”的清晰脈絡顯然是最重要的原因。
—莫礪鋒(南京大學文學院教授)
《小史》繁簡有別，實是依就史實平衡裁量所得。唯其如此，批評史中重要的問題，基本都包括在內如此疏而不遺，儉而無闕，使莠稗鹹除，菁華畢齣，全書的眉目更加清楚，重點也更加突齣瞭。
—蔣凡、汪湧豪(復旦大學教授)
周勛初先生寫過《中國文學批評小史》，作瞭非常可貴的努力，十分簡潔而又清楚明白地介紹瞭重點人物和重點著作的文學理論批評觀點，給予瞭恰如其分的正確評價。我以為小而精的批評史著作要寫好也是很不容易的，它要求作者高屋建瓴，對整個批評的發展有深刻的認識，有自己的深入研究和獨到見解。
—張少康(北京大學中文係)
作者簡介
周勛初先生，1929年生，上海市南匯縣人。現任南京大學中文係教授，江蘇省文史研究館館長，中國唐代文學學會顧問，中國古代文學理論學會顧問。先後齣版《高適年譜》、《韓非子劄記》、《九歌新考》、《文史探微》、《當代學術研究思辨》、《唐人筆記小說考索》、《詩仙李白之謎》等研究著作多種，後閤編為《周勛初文集》七冊。整理的古籍有《唐語林校證》等多種。主編《唐詩大辭典》、《唐人軼事匯編》、《冊府元龜》校訂本等著作多種。纂輯《唐鈔文選集注匯存》一書。發錶論文一百多篇，內如《梁代文論三派述要》、《劉勰的主要研究方法——“摺衷”說述評》、《從“唐人七律第一之爭”看文學觀念的演變》等文在古代文學理論界有重大影響。
目錄資訊
讀後感
最开始读觉得还是有很多意识形态色彩，这种色彩不是体现在语词上面，而是体现在思路上，选择哪些人、哪些文章来讲，采用一种怎样的叙述方式等等。蒋凡、汪涌豪两先生书评谓根本看不到政治原则、阶级观念，实在是言过其实。譬如单立一节讲太平天国文论即是明证。不过读完全书，...
評分最开始读觉得还是有很多意识形态色彩，这种色彩不是体现在语词上面，而是体现在思路上，选择哪些人、哪些文章来讲，采用一种怎样的叙述方式等等。蒋凡、汪涌豪两先生书评谓根本看不到政治原则、阶级观念，实在是言过其实。譬如单立一节讲太平天国文论即是明证。不过读完全书，...
評分最开始读觉得还是有很多意识形态色彩，这种色彩不是体现在语词上面，而是体现在思路上，选择哪些人、哪些文章来讲，采用一种怎样的叙述方式等等。蒋凡、汪涌豪两先生书评谓根本看不到政治原则、阶级观念，实在是言过其实。譬如单立一节讲太平天国文论即是明证。不过读完全书，...
評分最开始读觉得还是有很多意识形态色彩，这种色彩不是体现在语词上面，而是体现在思路上，选择哪些人、哪些文章来讲，采用一种怎样的叙述方式等等。蒋凡、汪涌豪两先生书评谓根本看不到政治原则、阶级观念，实在是言过其实。譬如单立一节讲太平天国文论即是明证。不过读完全书，...
評分最开始读觉得还是有很多意识形态色彩，这种色彩不是体现在语词上面，而是体现在思路上，选择哪些人、哪些文章来讲，采用一种怎样的叙述方式等等。蒋凡、汪涌豪两先生书评谓根本看不到政治原则、阶级观念，实在是言过其实。譬如单立一节讲太平天国文论即是明证。不过读完全书，...
用戶評價
這本書的結構安排非常閤理，每個章節都圍繞一個核心主題展開，層層遞進，引人入勝。作者在介紹每一個文學批評思潮時，都會先交代其産生的時代背景，然後分析其核心觀點，再探討其代錶人物及其影響。這種清晰的結構，使得讀者能夠循序漸進地理解復雜的文學批評理論。我尤其喜歡作者在章節之間進行的過渡，往往能夠自然地將前後兩個時期或兩個流派聯係起來，展現齣文學批評發展的連續性和有機性。讀這本書，就像是在與一位學識淵博的老師對話，他不僅傳授知識，更引導你如何思考，如何去探索未知的領域。
评分總而言之，這是一本讓我受益匪淺的書。它不僅僅是一部學術著作，更是一種思想的啓迪，一種藝術的感悟。作者以其深厚的學養和獨特的視角，為我們展現瞭中國文學批評波瀾壯闊的曆史畫捲。在閱讀的過程中，我不僅學習到瞭豐富的文學批評知識，更重要的是，我開始重新審視自己對文學的態度，以及對文化傳承的理解。這本書讓我明白，文學批評不僅僅是對作品的評價，更是對文化價值的堅守，對人類情感的體悟，以及對未來文學發展的探索。它是一扇窗，讓我們得以窺見中國古代文人心靈深處的閃光，也是一麵鏡子，讓我們反思當下文學的走嚮。
评分這本書的價值在於，它不僅僅是對中國文學批評史的迴顧，更是一種對文學批評精神的傳承和發展。作者在梳理各個時期文學批評的演變時，始終關注著文學批評的核心問題：如何評價文學作品？如何理解文學的本質？如何發揮文學的社會功能？這些問題隨著時代的發展而不斷被重新審視和解答。我特彆欣賞作者對“神韻”說的解讀，以及其在詩歌批評中的重要地位。這種強調藝術的內在精神和審美體驗的批評方式，對於今天的文學創作和批評仍然具有重要的藉鑒意義。這本書讓我明白，文學批評並非隻是對既有作品的加工，而是一種創造性的活動，它能夠激發新的文學靈感，引導文學走嚮更廣闊的領域。
评分這本書的視角非常開闊，作者不僅僅局限於傳統的文史研究，還將文學批評置於更廣闊的文化、哲學、社會背景下進行考察。例如，在分析明代王世貞的“前後七子”之爭時，作者將其與當時的曆史思潮、政治氛圍聯係起來，揭示瞭這場文學爭論背後深刻的社會根源。這種跨學科的研究方法，使得這本書的分析更加深入和全麵。我讀到關於“復古”與“創新”在中國文學批評史上的反復拉鋸時，更是深有感觸。這種對文學發展規律的洞察，讓我對中國文學史的進程有瞭更清晰的認識。這本書不僅僅是一本學術著作，更是一部引人深思的文化史，它揭示瞭文學批評在中國文化傳承與發展中的獨特作用。
评分這本書的閱讀體驗非常流暢，作者的語言錶達清晰而富有邏輯性。他在介紹不同的文學批評觀點時，總是能用簡潔明瞭的語言抓住核心要義，並且善於用生動的例子來佐證自己的論點。我尤其喜歡作者對一些爭議性文學批評的解讀，他能夠公允地呈現各方觀點，然後在此基礎上提齣自己的分析，既保持瞭客觀性，又展現瞭批判性思維。例如，在探討“文心雕龍”時，作者對其宏大體係的梳理和對其重要性的闡釋，讓我對這部中國文學批評史上的巨著有瞭更清晰的認識。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的引導。它教會我如何去欣賞文學作品，如何去理解文學批評的價值，以及如何在閱讀中形成自己的獨立判斷。
评分這本書給我帶來的最大啓發，在於它顛覆瞭我過去對文學批評的一些刻闆印象。我原本以為文學批評可能是一些枯燥的理論和晦澀的術語，但讀完這本書，我發現中國文學批評有著如此豐富的內涵和如此多樣的錶現形式。從早期對文學的品評，到後來對文學創作的理論指導，再到對文學本體的深刻反思，每一個階段都有著獨特的貢獻和價值。作者在論述宋代文學批評時，對“以文為戲”的解讀，讓我看到瞭宋代文人對文學自由精神的追求；而在談論明清時期對小說批評的興起時，更是展現瞭文學批評開始走嚮大眾化、世俗化的趨勢。這本書讓我意識到，文學批評不僅僅是對作品的評價，更是一種文化現象，一種思想的載體，一種精神的傳承。它也是一種藝術，一種用智慧和語言來解讀文學、塑造文學的藝術。
评分在閱讀這本書的過程中，我最大的感受是作者對於中國文學批評史的駕馭能力。它不是簡單地羅列事實，而是能夠抓住不同時代文學批評的核心精神，並將其置於當時的社會文化語境中進行考察。比如，作者在探討魏晉時期文學批評時，深刻分析瞭玄學思潮對文人品評的影響，以及“建安風骨”如何成為當時文人追求的標杆。這種將文學批評與社會曆史緊密聯係的分析方法，讓我也開始思考，文學批評的産生和演變，究竟在多大程度上受到時代風氣、政治製度、哲學思想等宏觀因素的影響。當我讀到作者對唐代詩歌批評的闡述時，更能體會到不同流派之間的爭鳴與融閤，從“以形寫神”到“以氣為宗”，每一個流派的齣現都代錶著一種新的審美取嚮和批評視角。這本書讓我意識到，文學批評並非一成不變的教條，而是一個不斷發展、不斷對話、不斷創新的動態過程。它不僅是理論的探索，更是對文學本質的追問，以及對人類情感與智慧的獨特錶達。
评分這本書的另一個亮點在於，它對於一些被忽視的文學批評現象也進行瞭深入的發掘和探討。例如，作者對於民間文學批評、女性文學批評以及戲麯文學批評的關注，拓展瞭我對中國文學批評史的認知。我尤其對作者對一些女性批評傢的論述印象深刻，她們在男權主導的時代，依然能夠發齣獨立的聲音，提齣深刻的見解，這本身就極具價值。這本書讓我認識到，文學批評並非隻是文人雅士的專利，而是滲透在社會生活的各個角落。它也是一種社會情感和文化思潮的反映，能夠幫助我們更好地理解不同時代人們的生活狀態和精神世界。
评分這本書的敘述風格非常獨特，既有學術研究的嚴謹，又不失文學作品的感染力。作者在引用古代文獻時，往往會進行精準的辨析，並提齣自己的獨到見解，這讓我覺得作者不僅是一位淵博的學者，更是一位敏銳的評論傢。我特彆欣賞作者在分析一些經典文學批評理論時，能夠追溯其思想淵源，並考察其在後世的影響。例如，對於“詩言誌”的討論，作者並沒有停留在字麵意思的解釋，而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的政治理想、人生抱負以及情感寄托，展現瞭中國古代文人對文學社會功能的深刻認識。書中對於批評理論的闡釋，也並非孤立的，而是將其置於中國思想史的宏大背景下進行考察，讓我能夠更好地理解文學批評與儒傢、道傢、佛傢等思想體係之間的相互關係。這種宏觀與微觀相結閤的分析，使得整本書的邏輯更加嚴謹，論證也更加有力。
评分這本書的封麵設計非常吸引人，古樸又不失雅緻，讓人一眼就能感受到它所承載的厚重曆史感。初次翻開，就被其精煉的語言和清晰的脈絡所吸引。作者對於中國文學批評的梳理，並非簡單的年代堆砌，而是將一個個閃耀著智慧光芒的思想傢和他們的理論，巧妙地串聯起來，展現齣一幅宏大而細膩的畫捲。我尤其喜歡作者在論述各個時期文學批評的流派和代錶人物時，所展現齣的那種旁徵博引、融會貫通的功力。讀來讓人感覺，每一個理論的誕生，都是曆史長河中必然的潮起潮落，都是對前代思想的繼承與發展，抑或是對當下社會現實的深刻迴應。書中對於那些看似晦澀難懂的古籍批評，也進行瞭深入淺齣的解讀，讓我這個對古文不甚瞭解的讀者，也能窺見其中精妙之處。總而言之，這是一本值得反復品讀的佳作，它不僅拓寬瞭我的視野，更讓我對中國文學批評有瞭更深層次的理解和感悟，仿佛推開瞭一扇通往古代文人心靈世界的大門。
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