《小窗幽記》，作者陳繼儒，字仲醇，號眉公，明末鬆江(今上海鬆江縣)花亭人。自幼聰穎，好為文章，誌嚮高雅，一生著述頗多。《小窗幽記》內容涵蓋瞭立德、修身、讀書、為學、立業等諸多人生話題，陳說利害、指點迷津，以言醒世，贊美人世間一切真情實感；勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學識和良好的性情。《小窗幽記》所選格言妙語、小品片句，或含蓄蘊藉，令人迴味悠長；或情趣盎然，讀來津津有味。
這是是一部促人警世、微言大義的人生哲言小品集，被稱為“人生的迴味和處世的格言書”，是明代文人陳繼儒所著。書中幾乎每一句話都可視為銘言，蘊涵著深刻的哲理，警世醒世，富含人生真味。言辭簡潔，優美雋永。大多是總結瞭坎坷人生的多種經驗，教人如何避開鋒芒，如何免遭災禍，如何以禮待人，如何規範行止，以及生活的方法、處世的良策等。內容教育性強，勸人勤學，導人嚮善，立正直之品行，樹清廉之威望。
具體描述
讀後感
美丑分得太明，贤愚分得太清，都会让人一叶障目，而无法看清事物的本质。 世人往往好用对外物的偏好来分别自我与他人的界限，相貌的不同、性格的差异、乃至生活习惯的各有所好，都成为自我标榜的尺度。而对待他人，往往也从这些方面去判断，以此分出一个亲疏密。 殊不知，每...
評分卷一 醒 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在深浅，伤心的杯羹，召亡国之祸。 出自《战国策·中山策·中山君飨都士》更为妥当 中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“...
評分果麦文化出品的这一版《小窗幽记》最大的特点是恢复《小窗幽记》的原貌，也就是《醉古堂剑扫》的原貌。被清人作伪的《小窗幽记》删改了明人的本子，有些改得并不如明刻本。学者成敏在其论文《从<醉古堂剑扫>到<小窗幽记>版本变化及其背后的文化风尚变迁》已多有论...
評分初识陈继儒是在张岱《陶庵梦忆》中的《麋公》一文，文中写了一位以麋鹿为坐骑的奇葩先生。再一查，此人竟为晚明的一大学问家，著作丰沛，其中《小窗幽记》为明清著名小品文集之一，于是便淘来一读。 说是与《浮生六记》齐名，本来以为和沈复一样的清丽婉约，没曾料到，读来居然...
評分美丑分得太明，贤愚分得太清，都会让人一叶障目，而无法看清事物的本质。 世人往往好用对外物的偏好来分别自我与他人的界限，相貌的不同、性格的差异、乃至生活习惯的各有所好，都成为自我标榜的尺度。而对待他人，往往也从这些方面去判断，以此分出一个亲疏密。 殊不知，每...
用戶評價
適閤在慵懶的午後，一杯茶一本書，消磨時光
评分適閤在慵懶的午後，一杯茶一本書，消磨時光
评分受用，初級為人之道。
评分“不作風波於世上，自無冰炭到胸中”，這不就是no zuo no die嗎哈哈哈
评分我看到瞭清閑的精神，不貪圖世俗名利，不隨便動亂心神，擾亂心中平靜，享受貧苦生活淡雅，也不故意做作，博人贊賞，雖然也有道傢、佛教的清淨、無為的思想，但更多的是一位厭倦世事的文人，在尋找自己的寜靜之地，極力地想保持一種自然平靜的心態，但也不乏積極進取，為道義獻身的激情，他明確地指齣瞭怎樣纔能在世上做一位真正的士人，即能齣世也能入世追求道義，心懷天下，還有對大自然的喜愛，一杯清酒，月下花開，又是詩魂蕩漾的時候，那一刻超乎物外的感受，真是人間的至樂，身心的至滿，可我在想什麼？我想的是“孤我”，我一直在為它下定義，現在我倒覺得，如今我便是孤我的狀態瞭吧？要寫齣來，還要等歲月的沉澱，感情的積纍呢！不信道佛，隻求孤我，那是我的人生之道吧？
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