小窗幽記

小窗幽記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:三秦齣版社
作者:陳繼儒
出品人:
頁數:135
译者:乙力
出版時間:2008-08
價格:6.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787806282274
叢書系列:中華國學百部
圖書標籤:
  • 國學
  • 明代小品
  • 陳繼儒
  • 清閑生活
  • 日積月纍--我的藏書
  • 思想
  • 小品
  • 處世
  • 古典文學
  • 修身養性
  • 人生哲理
  • 文人情懷
  • 閑適生活
  • 哲思感悟
  • 筆記體裁
  • 中國傳統文化
  • 意境之美
  • 小品文
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具體描述

《小窗幽記》,作者陳繼儒,字仲醇,號眉公,明末鬆江(今上海鬆江縣)花亭人。自幼聰穎,好為文章,誌嚮高雅,一生著述頗多。《小窗幽記》內容涵蓋瞭立德、修身、讀書、為學、立業等諸多人生話題,陳說利害、指點迷津,以言醒世,贊美人世間一切真情實感;勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學識和良好的性情。《小窗幽記》所選格言妙語、小品片句,或含蓄蘊藉,令人迴味悠長;或情趣盎然,讀來津津有味。

這是是一部促人警世、微言大義的人生哲言小品集,被稱為“人生的迴味和處世的格言書”,是明代文人陳繼儒所著。書中幾乎每一句話都可視為銘言,蘊涵著深刻的哲理,警世醒世,富含人生真味。言辭簡潔,優美雋永。大多是總結瞭坎坷人生的多種經驗,教人如何避開鋒芒,如何免遭災禍,如何以禮待人,如何規範行止,以及生活的方法、處世的良策等。內容教育性強,勸人勤學,導人嚮善,立正直之品行,樹清廉之威望。

《煙雨江南:水鄉風物誌》 書籍簡介 《煙雨江南:水鄉風物誌》是一部深植於中國江南地區獨特自然風光、人文曆史與民間生活畫捲的地理人文專著。本書以細膩入微的筆觸和紮實的田野調查為基礎,旨在為讀者勾勒齣一個鮮活、多維的江南水鄉世界。 一、 煙雨的地理底色:水網交織的生命之源 江南,自古便以其密布的水係聞名於世。本書首先從地理學和水文學的角度,對蘇、浙、滬及皖南部分地區的河流、湖泊、運河係統進行瞭係統梳理。《煙雨江南》不滿足於簡單的地理標注,而是深入探討瞭這些水係如何塑造瞭江南獨特的地理形態、氣候特徵以及農業模式。 我們詳細考察瞭太湖水係的形成與演變,分析瞭京杭大運河在維持區域經濟平衡中的曆史地位。特彆之處在於,本書引入瞭“水患與水利”的辯證關係,記錄瞭從古老的堰壩技術到近代水利工程的變遷,展現瞭江南人民與水共存、治理水的智慧。書中插圖精選瞭不同季節、不同光綫下水鄉的航拍圖與手繪地圖,力求在視覺上還原水網的復雜與靈動。 二、 枕水而居:獨特的建築與聚落形態 江南的建築是水鄉哲學的物質體現。本書用大量篇幅聚焦於“水鄉民居”這一主題。我們深入探訪瞭周莊、西塘、烏鎮等知名水鄉,同時也關注瞭那些尚未被過度商業化的“活著的古鎮”。 分析瞭乾欄式建築在特定濕潤環境下的適應性;剖析瞭“小橋、流水、人傢”的經典組閤中,石拱橋在結構美學與實用功能上的完美統一。書中詳細描述瞭民居的內部空間布局,如天井的設計如何調和采光、通風與私密性;牆體的粉黛與黛瓦如何與周圍的綠意産生和諧的視覺效果。此外,書中還收錄瞭對傳統木雕、磚雕工藝的搶救性記錄,解析瞭這些裝飾元素中蘊含的吉祥寓意與地域文化密碼。 三、 魚米之鄉的物産與食風 “蘇湖熟,天下足”,豐饒的土地與水域孕育瞭江南獨有的物産與飲食文化。《煙雨江南》的第三部分,完全緻力於對水鄉“食”的探索。這不僅是一本美食指南,更是一部物産史和生活史的交織。 我們追溯瞭江南絲綢、茶葉(如龍井、碧螺春)的種植、采摘與加工技藝,探討瞭它們如何從地方特産走嚮全國乃至世界的貿易網絡。在飲食方麵,本書強調“時令”與“清淡”兩大核心特徵。詳細記錄瞭時令食材的運用,例如春筍的鮮嫩、夏日的藕荷、鞦季的蟹黃以及鼕日的臘味。 書中特彆開闢章節,詳盡記錄瞭不同區域的代錶性麵點和糕點製作工藝,如蘇式麵點(湯團、糕點)的酥鬆軟糯的技藝要點。我們采訪瞭多位老一輩的廚師和傢庭主婦,力求復原那些正在失傳的傳統烹飪方法,確保文字描述的準確與生動。 四、 江南的詩意棲居:人文與精神圖騰 水鄉不僅是物質的載體,更是精神的棲息地。江南的文人墨客留下瞭浩如煙海的詩詞歌賦。本書探討瞭“煙雨”意象在文學中的反復齣現,分析瞭這種氣候特徵如何潛移默化地影響瞭江南人的性格——內斂、細膩、注重細節和審美。 書中選取瞭大量與水鄉相關的經典文學片段,並結閤實地考察,探尋文學描述與現實場景的對應關係。例如,對園林藝術的考察,不僅僅停留在亭颱樓榭的布局,更深入到“藉景”、“對景”等造園哲學,以及如何利用水麵來營造齣“咫尺之內再造山林”的意境。 此外,本書關注瞭水鄉的非物質文化遺産,如地方戲麯(昆麯、越劇的早期流變)、民歌小調以及季節性廟會。通過對這些活態文化的記錄,展現瞭水鄉人民在日常勞作之外的精神寄托與文化延續。 五、 現代挑戰與未來展望 在時代的洪流中,江南水鄉也麵臨著現代化進程帶來的挑戰。《煙雨江南》的最後一部分,保持瞭冷靜的觀察視角,探討瞭旅遊業發展對傳統聚落結構、生態環境和社區文化的衝擊。 我們分析瞭“古鎮化”現象中,商業化對生活氣息的稀釋;研究瞭現代化基礎設施(如現代交通)對傳統水運體係的影響。同時,本書也記錄瞭當代人如何努力進行文化保護與活化利用的實踐案例,展現瞭新一代水鄉居民對傢鄉傳統的繼承與創新,為讀者描繪瞭一幅既承載曆史厚重感,又充滿未來生命力的江南水鄉全景圖。 目標讀者: 曆史地理愛好者、建築學與民俗學研究者、熱愛中國傳統文化的深度旅行者,以及所有對“詩意棲居”生活方式抱有嚮往的人群。 裝幀特色: 本書采用高品質銅版紙印刷,配有大量高清曆史照片、老地圖復印件以及當代攝影師拍攝的紀實影像。版式設計上力求典雅,采用宋體與仿宋結閤,便於閱讀與珍藏。全書力求做到信息量飽滿而不失藝術性。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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這本書最打動我的一點是它對“閑適”二字的獨特詮釋。在當代社會,“閑”常被視為一種浪費,但作者卻將“閑”提升到瞭一種藝術的高度。他筆下的“閑”,不是無所事事,而是一種有質量的、充滿創造性的精神狀態。是悠然地侍弄花草,是心無旁騖地焚香品茗,是與知己友人進行無拘無束的交談。它展示瞭一種將日常生活碎片轉化為精神享受的能力。這種能力,是現代人最稀缺的資源。讀著這些文字,我仿佛也被帶入瞭一種與世無爭的境界,暫時卸下瞭所有的社會角色和責任的重擔,迴歸到一個純粹的、享受當下的“人”的狀態。這不僅僅是閱讀,更像是一場高質量的精神SPA,讓人在喧囂中找到瞭一個可以安放靈魂的寜靜角落。

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我必須承認,這本書的閱讀門檻是存在的,它要求讀者具備一定的文化積纍和對古典審美的接受度。初次接觸,可能會覺得有些晦澀難懂,那些典故和引用的典籍,如果不加查閱,可能會錯過一些深層含義。但正因如此,它纔顯得彌足珍貴。它像是一把鑰匙,引導著讀者去探索更廣闊的文學和曆史的寶庫。每當攻剋一個難懂的段落,那種豁然開朗的喜悅,遠超閱讀一部情節驅動的作品。它鼓勵你主動去學習、去思考,而不是被動地接受信息。這種互動的閱讀體驗,使得這本書的價值經久不衰,每一次重讀,都會有新的領悟,仿佛書中的智慧也隨著讀者的成長而不斷深化,展現齣無窮的生命力。

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從某種程度上說,這本書提供瞭一種極具東方智慧的處世哲學。它沒有高談闊論,而是通過一個個具體的生活場景、一次次的內心獨白,潛移默化地影響著讀者的心性。閱讀過程中,我常常停下來,陷入沉思,思考作者在那個情境下選擇的應對方式,與我日常處理問題的方式有何異同。它教會我,麵對睏境或不如意時,退一步,保持一份清醒的距離感是何等重要。這種“退”,並非懦弱的逃避,而是一種審慎的內觀,一種將外界的喧囂隔絕於外的能力。這種能力的培養,對於身處信息爆炸時代的我們來說,無疑是一劑良藥,它提醒我們,真正的力量源自內心的平靜與自足,而非外在的追逐與占有。讀完後,感覺對待一些雞毛蒜皮的小事,心胸也開闊瞭許多。

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這本書的文字功底令人嘆為觀止,每一句話都像是經過匠人精心打磨的玉石,溫潤而有光澤。它的敘事節奏是極其舒緩的,不急不躁,恰到好處地營造齣一種“慢生活”的氛圍。我特彆喜歡其中對景物描摹的細膩程度,那種筆觸,不是簡單的堆砌辭藻,而是能精準地抓住事物的神韻。比如描繪一縷透過竹簾的陽光,或者清晨露珠滑落的瞬間,都能讓人在腦海中構建齣極其生動的畫麵,甚至能聞到空氣中彌漫的濕潤泥土的芬芳。這種強大的畫麵感,讓我仿佛親曆瞭作者所處的那個時空背景,與他一同感受四季的更迭和光陰的流轉。這本書更像是一本關於“如何感知世界”的教科書,教導我們如何從日常的瑣碎中提煉齣美感與哲理,避免被生活的洪流衝垮瞭敏感與細膩。

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這本書的書名聽起來就讓人心頭一動,充滿瞭古雅的韻味,仿佛能帶領人穿越迴那個士大夫階層吟詩作對的雅緻年代。初讀起來,便覺文字間流淌著一種沉靜而深遠的氣息,仿佛置身於一個被精心打理過的園林之中,每走一步,都能發現彆有洞天的景緻。它不是那種跌宕起伏、情節抓人的小說,更像是一部文人墨客的心靈筆記,字裏行間透露著對生活細微之處的體察與感悟。那些零散的片段,看似信手拈來,實則蘊含著對自然、對人情世故的深刻洞察。讀完後,總有一種洗滌心靈的暢快感,仿佛被某種清澈的泉水滌蕩過煩囂的思緒,留下的隻是對本真生活的熱愛與嚮往。這種美學上的享受,是當下許多快餐式閱讀難以給予的,它需要讀者靜下心來,細細品味,方能領略其妙處。

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如果古代也有心灵鸡汤,那它们的内容大概是这样的: 天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。 又或者是这样: 傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。 再或者是这样: 宠辱不惊,闲看庭前花开花。去留无意,漫...

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《小窗幽记》,这名字一听就很有情调很雅致。 想象着,午后慵懒的时光就着甘甜的山泉自己给自己泡上一壶好茶,听着松涛阵阵,竹声泠泠,坐在阳光照射下透出斑驳光影的散发出淡淡桃木香味的极富中国古代元素代表的回纹窗前,一边品茶一边疾书,记载着有关岁月和光阴的陈年旧事...  

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许贵文 一《小窗幽记》与《醉古堂剑扫》 上个世纪末(1999年),我买到一本吉林文史出版社出版署名陈继儒著、黄浩评译的《小窗幽记》(以下简称“吉本”),读后被这本书的内容深深吸引,从此对这部古籍产生了浓厚的兴趣。当时我认为它确是一本奇书。清人陈本敬在《序》评...  

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如果古代也有心灵鸡汤,那它们的内容大概是这样的: 天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。 又或者是这样: 傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。 再或者是这样: 宠辱不惊,闲看庭前花开花。去留无意,漫...

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抄网上一段解释 选自明·陈继儒《小窗幽记 卷一 集醒》。    [注]①书能下酒:典出宋·龚明之《中吴纪闻·苏子美饮酒》:苏舜钦读《汉书》,常大杯饮酒。其岳丈杜衍听说,笑曰:“有如此下酒物,一斗不为多也。” ②云可赠人:语本陶弘景诗《诏问山中何所有赋诗以答》...  

用戶評價

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適閤在慵懶的午後,一杯茶一本書,消磨時光

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澹泊之守,鎮定之操。

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少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如颱上玩月。皆以閱曆之淺深,為所得之淺深耳! 凡醉各有所宜:醉花宜晝,襲其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉將離宜擊鉢,壯其神也;醉文人宜謹節奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗幟,助其烈也;醉樓宜暑,資其清也;醉水宜鞦;泛其爽也。此皆審其宜,其景;反之,則失飲矣。 吾齋之中,不尚虛禮。凡入此齋,均為知己,隨分款留,忘形笑語,不言是非,不侈榮利,閑談古今,靜玩山水,清茶好酒,以適幽趣。臭味之交,如斯而已。 月夜焚香,古桐三弄,便覺萬慮都忘,妄想盡絕。試看香是何味?煙是何色?穿窗之白是何影?指下之馀是何音?恬然樂之,而悠然忘之者是何趣?不可思量處是何境?

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隻言片語,告訴瞭人生的真諦!

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我看到瞭清閑的精神,不貪圖世俗名利,不隨便動亂心神,擾亂心中平靜,享受貧苦生活淡雅,也不故意做作,博人贊賞,雖然也有道傢、佛教的清淨、無為的思想,但更多的是一位厭倦世事的文人,在尋找自己的寜靜之地,極力地想保持一種自然平靜的心態,但也不乏積極進取,為道義獻身的激情,他明確地指齣瞭怎樣纔能在世上做一位真正的士人,即能齣世也能入世追求道義,心懷天下,還有對大自然的喜愛,一杯清酒,月下花開,又是詩魂蕩漾的時候,那一刻超乎物外的感受,真是人間的至樂,身心的至滿,可我在想什麼?我想的是“孤我”,我一直在為它下定義,現在我倒覺得,如今我便是孤我的狀態瞭吧?要寫齣來,還要等歲月的沉澱,感情的積纍呢!不信道佛,隻求孤我,那是我的人生之道吧?

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