周易和谐学

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出版者:珠海出版社
作者:邵伟华
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:2007
价格:35
装帧:
isbn号码:9787806898031
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《周易》强调世间万事万物在平衡中生存和发展,阴阳五行生克就是讲相对的平衡。只有阴阳五行生克平衡了,事物才能在和谐的条件下顺利生存和发展。天体运

动、地球运动、人体运动也是如此,所以, 《周易》是和谐学,是构建和谐社会的文化基石。

《周易》是中国“群经之首”,国际上公认“《周易》是一座神秘的殿堂”、“八卦是宇宙代数学”。但周易文字艰深,卦技更难以掌握,故不少人虽有学易之

心,却只能望易兴叹。

作者有见及此,呕心沥血著成本书,以最浅显易明的文字,由浅入深地引导读者跨进《周易》的门槛:并将多年研究卦术之心得公诸于世,向有志学易者传授预测未

来、改造命运的实用占卦技巧。

书中实例大多为作者亲自占验者,奇准无比,读者仔细揣摩,可收初学速成奇效。

《周易和谐学》是一部深入探究中国传统智慧的著作。本书以《周易》为核心,旨在揭示古老哲学思想在现代社会中的应用价值,以及如何通过理解和实践“易道”来达到个人与社会的和谐统一。 书中首先对《周易》的起源、发展及其核心概念进行了系统性的梳理,包括阴阳、五行、八卦、六十四卦的生成原理及其象征意义。作者并非简单地罗列卦象,而是从哲学、伦理、社会等多个维度,深入浅出地阐述了《周易》作为一部“天人之学”的深邃内涵。例如,在阐释“乾”卦时,不仅仅停留在天道刚健的层面,更引申出君子当效法天道,自强不息、厚德载物的品格;而在解析“坤”卦时,则强调了顺应、承载、包容的德性,以及大地万物生生不息的规律。 本书的独特之处在于,它将抽象的哲学概念与具体的现实生活紧密结合。作者认为,《周易》并非高不可攀的玄学,而是指导人生实践的智慧指南。因此,书中花了大量篇幅探讨如何将“易道”的哲学应用于个人成长、人际关系、家庭经营乃至社会治理等各个方面。 在个人成长方面,《周易和谐学》强调了“变易”的思想。人生无时无刻不在变化之中,如同卦象的爻变一样,理解和适应变化是个人进步的关键。书中通过对“益”卦、“损”卦、“渐”卦等卦象的解读,阐述了如何通过调整自身行为、审时度势,在变化中求得发展,在顺境中不骄不躁,在逆境中坚韧不拔。同时,也探讨了“观”卦、“噬嗑”卦等,引导读者如何通过观察、认知来修正自我,实现内心的和谐与成长。 在人际关系方面,《周易和谐学》着重于“交感”和“中和”的理念。“震”卦象征着雷霆万钧的行动力,而“艮”卦则代表着静止和约束。作者认为,人与人之间的交往,需要有适当的行动和必要的界限,如同雷霆需要艮止一样。书中通过对“讼”卦、“屯”卦、“临”卦等卦象的分析,阐释了如何在沟通中避免冲突,如何在合作中寻求共赢,如何在社会交往中保持适度的距离,从而建立稳定而和谐的人际网络。特别是对“既济”和“未济”的探讨,揭示了关系发展的动态性,以及如何通过不断调整和维护,使关系趋于稳固与和谐。 在家庭经营方面,《周易和谐学》将家庭视为一个小型社会,其运转同样遵循着“易道”的规律。书中从“家人”卦、“鼎”卦、“噬嗑”卦等卦象出发,探讨了家庭成员之间的责任与义务,父母与子女之间的教养之道,夫妻之间的相处之道。强调了家庭中“礼”的重要性,以及如何通过共同的价值观和情感纽带,构建一个温馨、和睦、富有生命力的家庭。 在社会治理方面,本书将《周易》的智慧升华到宏观层面。作者认为,一个稳定、繁荣的社会,需要遵循“天道”的规律,即自然界的法则和人性的共通之处。《周易和谐学》通过对“大过”卦、“困”卦、“丰”卦等卦象的解读,阐述了如何应对社会危机,如何在发展中避免失衡,如何在追求繁荣的同时关注公平与正义。书中强调了“中道”的重要性,即在各种矛盾和冲突中寻求平衡点,避免极端,从而实现社会的稳定与持续发展。 此外,《周易和谐学》还探讨了“天人合一”的思想,强调人作为自然界的一部分,应该顺应自然,与自然和谐相处。书中通过对“临”卦、“泰”卦、“大畜”卦等卦象的分析,阐述了如何通过尊重自然规律,保护生态环境,来达到人与自然的和谐共生。 本书语言通俗易懂,避免了艰涩的术语,使得《周易》的智慧能够为更广泛的读者所理解和接受。它不仅是一部对《周易》的深入解读,更是一本关于如何将古老智慧应用于当下生活的实践指南,旨在帮助读者在纷繁复杂的现代社会中,找到内心的平静,实现个人与社会的和谐统一。本书提供了一种全新的视角,去审视我们所处的时代,去理解人生的真谛,并最终引导我们走向更加和谐、美好的未来。

作者简介

邵伟华 1936年12月生,湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙。从事过工、农、商、兵、党、政、各项工作;经历坎坷。后落根于易学、四柱、建筑风水、破译人类命运基因密码等易学领域的研究。

近年来,他把《周易》研究的课题与现代科学紧密结合起来,为人们排忧解难。他用优生造福人类的实践,为解决伤残牢狱癌症精神病等世界难题闯出了新路子。他指出《周易》是人类科学的大纲,是世界科学宝库中的一颗灿烂的明珠,是和谐学,是中华之魂。

鉴于他在近代易学领域里的历史贡献和无以取代的影响力,1990年新加坡易学界赠与“易坛泰斗”殊荣:2001年10月被写进党史文献《丰碑——中国共产党八十年奋斗与辉煌》的[风采卷]中,并冠以“周易研究家、预测学家”。

邵伟华先生对社会的贡献还体现在,1995年至今,他为支持宣传佛教事业,支援希望工程和家乡建设的经费已高达260多万元。

邵伟华先生现任广东邵伟华信息咨询服务有限公司董事长:联合国促进系统国际信息发展网常务理事:美国世界奇人协会副会长:中国管理科学院“古文化周易行业”荣誉博士。

2007年6月,联合国在奥地利举办第七届全球论坛暨“世界和谐”系列活动,·鉴于邵伟华在当代社会不可取代的影响力,以及为世界和谐事业所作的突出贡献,他以中国传统文化杰出代表的身分被邀出席这次盛会,为提升讲“和谐学——周易在世界上的地位”,再一次作出了巨大的贡献。

目录信息

读后感

评分

关于各种基础知识说得很清楚,但是没有讲出来断卦的思路,反而写了很多经验的断语,个人觉得入门时还是应该把握生克冲合的思路。

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关于各种基础知识说得很清楚,但是没有讲出来断卦的思路,反而写了很多经验的断语,个人觉得入门时还是应该把握生克冲合的思路。

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初学的读这个有些费力,虽然也是讲基础,但是半点基础都没有的人看了会晕。比如八字的天干地支算法,年月时都讲了却没有每日的干支,叫我们去查万年历,晕哦,能查万年历干嘛还看书。作者是心里有货但是倒不出来那种。  

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关于各种基础知识说得很清楚,但是没有讲出来断卦的思路,反而写了很多经验的断语,个人觉得入门时还是应该把握生克冲合的思路。

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关于各种基础知识说得很清楚,但是没有讲出来断卦的思路,反而写了很多经验的断语,个人觉得入门时还是应该把握生克冲合的思路。

用户评价

评分

《周易和谐学》的出版,无疑为我们提供了一个全新的视角来理解和应用《周易》。我尤其欣赏书中那种辩证统一的思维方式。作者并没有将《周易》中的阴阳、刚柔、动静等概念视为对立的两极,而是强调它们之间的相互依存、相互转化,以及在和谐状态下的统一。这一点在“否”卦的解读中体现得淋漓尽致。通常,“否”卦被视为不顺、阻滞的象征,但作者却从“否”中看到了“泰”的萌芽,论述了如何在这种看似不利的环境中,通过顺势而为、内省修德,逐步化解矛盾,最终实现转机。这种看待问题的方法,不仅是对《周易》的深度挖掘,更是对我们如何应对现实生活中的种种挑战提供了宝贵的指导。它提醒我们,即使身处困境,也并非绝境,关键在于我们能否保持积极的心态,并运用智慧去寻找突破口。

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最近翻阅了《周易和谐学》,不得不说,这是一本让人耳目一新的著作。作者以其深厚的学养和独到的见解,将古老的《周易》智慧与现代社会的和谐理念巧妙地融合在一起。在阅读过程中,我仿佛置身于一个宏大的思想殿堂,被《周易》那博大精深的哲学思想所深深吸引。书中不仅仅是对《周易》卦象、爻辞的简单解读,更侧重于从中提炼出适用于当下生活的处世哲学和智慧。例如,在探讨“损益”卦时,作者并非简单罗列其吉凶,而是深入剖析了“损”与“益”在人际关系、事业发展乃至个人心境中的动态平衡,引导读者思考如何在得失之间找到内心的安宁与外在的和谐。这种将抽象的哲学概念具象化、实用化的处理方式,极大地降低了《周易》的阅读门槛,使得即使是对《周易》知之甚少的读者,也能从中获得深刻的启示。

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我非常欣赏《周易和谐学》所倡导的“中庸”之道。作者在书中反复强调,和谐并非极端,而是恰到好处的平衡。例如,在解读“中孚”卦时,作者指出,诚信虽然重要,但过度强调也会适得其反,唯有“中孚”,才能达到真正的内心契合。这种对“度”的把握,在人际交往、事业经营乃至个人修养中都至关重要。在信息爆炸、节奏快速的当下,我们常常容易陷入偏激或失衡的状态,这本书就像一面镜子,照出了我们可能忽略的“度”,提醒我们保持内心的宁静和行动的适度,以求得长久的和谐。

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《周易和谐学》给我带来了一种全新的启发,它让我明白,和谐并非一成不变的静态,而是一种动态的平衡。书中对“噬嗑”卦的解读,让我印象深刻。作者并非将其简单理解为“吞噬”,而是将其看作一种“消化”和“整合”的过程。在一个复杂多变的社会环境中,我们如何去“吞噬”外界的信息,如何去“消化”矛盾和冲突,如何去“整合”不同的观点和力量,从而达成一种更高级的和谐,这些都是作者探讨的重点。这种动态观,对于理解和处理当代社会日益复杂的局面,具有极强的现实意义。它鼓励我们不畏惧变化,而是要在变化中寻找机遇,在冲突中寻求共生。

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《周易和谐学》的语言风格非常独特,既有古籍的沉稳厚重,又不失现代的流畅生动。作者在引用《周易》原文时,会进行精辟的解读,并结合现代的语言习惯进行阐释,使得晦涩的古代经典变得易于理解。例如,在阐述“家人”卦时,作者并非仅限于家庭内部的和睦,而是将其延伸到更广阔的社会层面,探讨如何构建和谐的社群和组织。这种由小见大、由近及远的论述方式,让读者能够更深刻地理解“家”的内涵,以及和谐在社会发展中的重要作用。整本书读下来,给我一种“润物细无声”的感受,智慧在不经意间融入心脾。

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《周易和谐学》在思想深度上,着实令人赞叹。作者不仅仅停留在对卦象的字面理解,而是将其上升到哲学层面,探讨了宇宙人生的普遍真理。书中对“坤”卦的解读,让我深受启发。作者认为,“坤”的德行在于包容、承载、厚德载物,这与现代社会所倡导的包容性发展理念不谋而合。在多元化的今天,如何学习“坤”的德行,去包容不同的声音,去承载不同的观点,去化解潜在的冲突,最终实现社会的和谐统一,这些都是作者在书中给出的深刻思考。这种跨越时空的思想碰撞,使得《周易》的智慧焕发出新的光彩。

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这本书让我重新审视了“变化”与“不变”的关系。在《周易和谐学》中,变化是永恒的,而“道”则是不变的。《周易》的智慧,正是体现在它对事物变化规律的精准把握,以及在变化中寻找不变的“道”。作者通过对“易”的深入解读,揭示了事物发展的周期性和规律性,并强调了顺应自然、遵循规律的重要性。在现代社会,我们往往追求快速的变化和进步,但有时却忽略了背后更深层次的规律。这本书提醒我们,真正的和谐,是在理解和顺应变化的过程中实现的,而不是试图去对抗或控制变化。

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这本书最让我动容的地方在于其深厚的人文关怀。《周易和谐学》不仅仅是一部学术著作,更是一本充满生命力的指导手册。作者在解读每一个卦象时,都充满了对人性的洞察和对生命的热爱。例如,在谈到“讼”卦时,作者并没有简单地批判争讼的弊端,而是深入分析了争讼的根源,并提供了化解矛盾、寻求共赢的方法。这种“不忍见其过,而不忍欺其君”的仁爱之心,贯穿全书,让我感受到一种温暖和力量。读这本书,就像是与一位饱经世事、充满智慧的长者对话,他用《周易》的智慧,指引我们在人生道路上少走弯路,多一份坦然。

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读罢《周易和谐学》,我最大的感受是它提供了一种“处世之道”。书中对“君子”的论述,并非高高在上、不食人间烟火的圣人形象,而是强调君子在不同境遇下的不同表现。比如,在“观”卦中,作者阐述了君子如何通过观察、学习来提升自我,了解事物的发展规律;而在“临”卦中,则强调了君子在领导他人、承担责任时应有的审慎和仁爱。这些论述都非常接地气,让读者能够清晰地看到自己在日常生活中可以如何实践,如何去成为一个更有智慧、更具同情心的人。书中很多观点,例如“上善若水”、“静以修身”,都不是空泛的口号,而是与具体的卦象和爻辞紧密联系,使得这些古老的智慧焕发出新的生命力。

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《周易和谐学》所构建的和谐图景,是一种内外兼修、天人合一的境界。书中不仅仅强调外在行为的和谐,更注重内心世界的修养。作者在阐述“乾”卦时,将其与“阳刚之德”相联系,但同时又强调“天行健,君子以自强不息”与“地势坤,君子以厚德载物”的相互依存。这意味着,真正的强大,是刚柔并济,是内外兼修。这种将个体修养与宇宙规律相结合的观点,让我对“和谐”有了更深刻的理解。它不仅仅是一种社会状态,更是一种生命哲学,一种追求生命圆满和智慧通达的永恒途径。

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还行。

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还行。

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和老版的区别不太大,刃到底在禄前一位还是禄后一位还是有疑问。

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