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发表于2024-11-21
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《西游记》中的唐僧绝非玄奘法师!这位唐僧同志明明知道西天取经有观音菩萨的鼎力支持,那些神仙也一次次地助他降妖除魔,如果他不是一个脑残的话,早该知道这一切只是在演戏,然而一路上这和尚却总是无法抵御恐惧的侵扰,很多时候更因此泪如雨下,难道他是一名天才的演员?即使对唐僧的慈悲之心,《西游记》中也并非全是正面的歌颂,比如孙悟空刚加入取经队伍时打死了六个强盗,三藏道:“……早还是山野中无人查考,若到城市,倘有人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做得白客,怎能脱身?”可见唐僧赶走孙悟空只是怕他连累自己做不得“白客”而已。而且在通天河那段故事里,根本没有剿灭妖怪,为民除害。而当唐僧看到冰封河面,就急忙过河去取他的宝贝经书,却置百姓安危于不顾。在整部《西游记》中,我们看不到这位高僧有任何开悟的表现,尤其是全书的后半部分,更是孙悟空一直在给唐僧讲经传法。如果吴承恩先生笔下的唐僧以玄奘法师为人物原型,何苦如此辱没这位大唐高僧呢?
至于逻辑上的混乱在这本书中更比比皆是:独自挑战十万天兵天将的齐天大圣竟斗不过太上老君家里的一头老牛;神仙手中那么多神奇的法宝,在清剿花果山时却放弃使用;猪八戒作为取经团的一员,却总是在制造矛盾,鼓动散伙;玉皇大帝为了一个玻璃杯子就要杀自己的卷帘大将;沙和尚在吃了九个取经人之后依然能够混入取经队伍;那么多妖怪捉住了唐僧却不急于吃掉;观音菩萨竟会破格提拔红孩儿……
如果深究起来,《西游记》这本书真的可以称为《几十万个为什么》了,也许只有一种解释:吴承恩先生在“借西游之名,行讽刺之实”!以往只把《西游记》当做神话小说来读,真是辜负了吴承恩先生的良苦用心。
抛开细节不说,《西游记》这本书总体记录的是大乘佛经传入中国的历程,而当时中国的香火几乎被道家所独占。佛教与道教作为不同的宗教派别,其根本利益是相冲突的,可以看做是相互斗争的两大利益集团。吴承恩先生记录佛经传入中国的故事,是否有所暗示?当然本人的历史知识还有所欠缺,让我通过考证历史而得出结论,实在是难为在下。我还是给大家解读《西游记》原著吧。因为这绝对是一部惊心动魄的斗争史。
英熊北游,系医者,术业专攻于心血管关,且过而立之年,三十有四焉。幼蒙《西游记》童书之启,受益良深,遂于成长之秋求其原著以研之。虽无入木之析,然心生疑惑。
十年经事,重温“西游”。以其医者之思,终参悟身阳之苦心,乃有“解读西游”之文。其甫见于天涯,一出即为众人盛赞,而后受邀开博士新浪,短短数月,访友达百尤甚者,足见其为网友所慕者也。
不如《煮酒论西游》,差了一个档次。内容似乎还有点重复,不知是谁抄谁了
评分扯得远,不能多想,有些段落挺好笑的。
评分不错,确实改变了对西游记看法
评分不如《煮酒论西游》,差了一个档次。内容似乎还有点重复,不知是谁抄谁了
评分笑笑而已,不过作者还是很有内功的……
颠覆性地解读四大名著之《西游记》,大胆的另类解读和严谨的逻辑分析十分吸引人,一下子解开了以往读西游看西游的许多矛盾困惑之处,只看看众生相可窥其见解一斑。党争无处不在,黑白两道甚至“天庭”也不能例外,独特的视角,看得深邃。 好书好书,让人夜不能寐。
评分 评分 评分本书笑点很多,扯的比较远,我总是跟人提起观音菩萨作为项目经理贪污两个金环的细节。对白骨精、青毛狮子、蝎子精、黄袍怪又多了些印象。记录几个其他片段如下: 1、我们来仔细的分析一下观音女士的立场就不难理解一向慈悲为怀的她为什么说出这么恶毒的话语:其中有三重含义1,...
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