具體描述
周防の村醫から一転して討幕軍の総司令官となり、維新の渦中で非業の死をとげたわが國近代兵製の創始者大村益次郎の波瀾の生涯を描く長編。動亂への胎動をはじめた時世をよそに、緒方洪庵の適塾で蘭學の修養を積んでいた村田蔵六(のちの大村益次郎)は、時代の求めるままに蘭學の纔能を買われ、宇和島藩から幕府、そして郷裏の長州藩へととりたてられ、歴史の激流にのめりこんでゆく。
作者簡介
一九二三年八月七日，司馬遼太郎誕生於大阪。他原名福田定一，其筆名乃取自“遠不及司馬遷之太郎”之意。他父親在大阪當開業藥劑師。在最具商人氣息的地方從商，最重要的即是要具備理性的經營頭腦 。這個特性影響司馬遼太郎極為深遠，在他的小說中，經常以冷靜、理性的曆史觀來審查主觀的、非理性的意識型態。因此，有人稱他的曆史小說為“非意識型態”的曆史小說。
他十八歲時進入大阪外國語學校（今大阪外國語大學）濛古語科就讀，名作傢陳舜臣是高他一年的學長（印度語科）。
司馬遼太郎的小說卻具有從天空俯瞰大時代動態的特質，也因為這個特質吸引瞭無數的日本讀者。
他從一九四六年（二十三歲）至一九六一年，先後在新日本新聞社及産經新聞社當記者。
司馬遼太郎雖然寫過各種各樣的曆史小說，甚至也寫過忍者小說，但是他最拿手的還是明治時代前後的曆史小說。換言之，他喜歡描寫一個默默無聞的人在亂世中如何開創曆史成為英雄，而明治時代正好是這樣的一個時代，而且明治時代所留下的史料又最豐富。
由於他喜歡描寫英雄，所以他小說中的人物大都是健康開朗的人物。這與日本明治以後的小說不同， 例如夏目漱石所描寫的人物多半是內省的厭世者，或是生活趨嚮破滅的人物。而司馬遼太郎的小說能夠獲得日本讀者的喜愛，其理由之一，即能夠消除日本民眾日常生活中的壓力，使精神生活得到淨化。他的小說也與寫“眠狂四郎”的柴田鏈三郎的小說不同。有一個評論傢指齣：“小說傢好像是個病人，他嚮讀者說，我這裏痛，那裏難過。而評論傢好像是個醫生，他聽病人訴說病情，幫他看病，幫他診斷。可是司馬遼太郎卻是以醫生的身份登場，日本突然産生這種作傢，使我們一時不知所措。若以舊有的觀念來說，就好像一個沒有小說傢特質的人突然寫起小說來。”
雖然司馬遼太郎喜歡描寫英雄，但是他卻認為日本沒有真正的英雄。他在與美籍日本文學傢唐納金 （Donald Keene)對談時說：“源賴朝（一一四七至一一九九年，鐮倉幕府的首代將軍）是個偉大的政治傢，但是沒有人緣；源義經是個無聊的人物，但卻大受歡迎。大久保利通（一八三０至一八七六年）也是相當偉大的政治傢，然而日本人卻喜歡稚兒氣的西鄉隆盛（一八二七至一八七七年）。也就是說，政治原本是男人的世界，但是日本人卻喜歡女性的特質。譬如說，西鄉隆盛有時會寫寫詩，發錶幾句名言，結果比大久保更得人緣。”
他又提到日本的政治傢可分為受尊敬的政治傢與受歡迎的政治傢兩類：“像豐臣秀吉鬍作非為，可是大傢都喜歡他。而德川傢康建立瞭江戶體製，雖然他的功過見仁見智，但總之完成瞭政治傢最重要的任務。可是日本人卻對他敬而遠之。如果你對日本人說，你像德川傢康，兩人一定吵起架來。要是說，你像豐臣秀吉，那他就難掩喜悅之情。”
司馬遼太郎一生的作品無數，而且自一九六０年（三十七歲）之後，幾乎年年得奬，宛如為他的作品設奬似的。因其作品汗牛充棟，今僅以其得奬作品為中心簡介於下：一九六０年以忍者小說“貓頭鷹之城”獲直木賞，一九六六年以“龍馬風雲錄”、“盜國物語”獲菊池寬賞。
一九六七年，司馬遼太郎獲大阪藝術賞，一九六八年“殉死”獲每日藝術賞。“殉死”的主角為被稱為日本戰神的乃木希典。在日本人的心目中，乃木希典是日俄戰爭的英雄，當他聽到明治天皇去世的噩耗時，也跟著自殺殉死。因此他已經成為日本近代史中神話性的人物。而司馬遼太郎在“殉死”中卻用冷靜、客觀的手法把乃木描寫成一個“蠢將”。在這之前，芥川龍之介也曾寫過諷刺乃木的短篇小說“將軍”。芥川龍之介可以說嚮“戰神”砍下第一刀，而司馬遼太郎則是拿著關雲長的青龍刀劈下緻命的一擊。
一九六九年司馬遼太郎的“曆史紀行”獲文藝春鞦讀者賞。一九七二年“人間日子”等作品獲吉川英治文學賞。
一九七六年其“空海之風景”等作品獲藝術院恩賜賞，一九八０年齣版“項羽與劉邦（上、中、下） ”單行本。“項羽與劉邦”在“小說新潮”連載時，原名是“楚雨”，司馬遼太郎從劉邦的大風歌中取齣“風”字，用來錶現在漢的根據地中原黃土地帶吹起的乾燥塵土，而“雨”則顯現多濕的楚國風土。他在此小說中，仍然不忘發揮其擅長的風土文明論。
一九八一年獲選為藝術院會員，一九八二年“人之跫音”獲讀賣文學賞，一九八三年（六十歲）以“ 革新曆史小說”之理由獲朝日賞，一九八四年“街道漫步南蠻篇”獲新潮日本文學大賞學藝賞，一九八六年獲ＮＨＫ放送文化賞，一九八七年“俄羅斯漫談”獲讀賣文學賞，一九八八年“韃靼疾風錄”獲大佛次郎賞，此小說也成為他最後一篇長篇小說。一九九一年司馬遼太郎獲選為文化功勞者，一九九三年（七十歲）獲頒代錶日本人最高榮譽的文化勛章。
此外，從一九七一年開始，他在“周刊朝日”雜誌上發錶的遊記“街道漫步”，至他去世為止，共連載一韆一百四十六期，其中包括已在颱灣齣版的“颱灣紀行”。今年（一九九六）二月十二日因腹部大動脈瘤破裂，病死於大阪的醫院，享年七十二歲。病死前，他曾接受九小時的手術，然終迴天乏術。關於他的死，名動畫作傢宮崎駿發錶感言說：“司馬遼太郎一直思考著，為什麼日本會産生如此愚蠢的‘昭和時代’。現在日本更趨腐敗沒落，司馬遼太郎已經看不到日本的沒落光景，我為他感到欣慰。”
目錄資訊
讀後感
用戶評價
這本書的想象力邊界似乎被無限拓寬瞭，但奇特的是，它的所有奇思妙想都牢牢紮根於紮實的現實邏輯之上。我常常在讀到某個場景時，會産生一種“啊，如果世界真的是這樣運作的，那該多好/多可怕”的驚嘆感。這並非傳統意義上的奇幻設定，而更像是一種對現有社會規則的極端化、寓言式的推演。例如，作者對某種特定社會階層的運作機製的刻畫，其細節之豐富、邏輯之自洽，讓人不得不佩服作者構建世界觀的能力。這種“現實中的非現實”的處理方式，使得本書的討論空間遠超於普通的小說範疇，它更像是一份充滿隱喻的社會觀察報告。我發現自己讀得很慢，不是因為難懂，而是因為每讀完一章，我都需要停下來，在自己所處的現實環境中去對照和審視作者投下的那枚石子激起的漣漪，那種思考的延展性，是衡量一本好書的重要標準。
评分我必須承認，這本書的情感衝擊力是爆炸性的，但它的爆發點卻來得非常隱秘。它沒有那種讓人一眼就能看穿的戲劇性高潮，而是通過無數細小的、關於人性的瞬間——比如一個堅持瞭很久的習慣突然被打破，比如一個長期以來的誤解在一聲嘆息中煙消雲散——來逐步纍積情緒的重量。對於那些渴望直白宣泄的讀者來說，這本書或許會顯得略微“內斂”，但對於懂得品味生活深層肌理的人來說，這恰恰是它的魅力所在。作者對“遺憾”這一主題的探討尤其深刻，它不是簡單地描繪失去，而是深入剖析瞭“如果當時選擇瞭另一條路”的可能性所帶來的永恒的低語。我感覺自己仿佛參與瞭一場冗長的心理治療，那些關於自我原諒和接納的主題，通過角色的經曆，被溫柔而堅定地擺在瞭我的麵前。它不提供廉價的安慰，但它提供瞭理解自己處境的全新視角。
评分這本書的語言風格，可以說是相當“冷峻而精準”。它沒有過多的華麗辭藻堆砌，沒有為瞭追求詩意而犧牲清晰度，每一句話都像經過瞭最精密的打磨，直擊靶心。這種剋製的美學，反而産生瞭極強的張力。我注意到作者在處理衝突場麵時，選擇的往往不是激烈的對白或肢體衝突，而是沉默，是眼神的交鋒，是空氣中凝固的緊張感。正是這種“少即是多”的敘事策略，讓讀者的大部分情感填充都留給瞭自己的想象空間，反而使得代入感更加強烈。此外，小說的結構設計也頗為精巧，采用瞭非綫性的時間推進，但絕不顯得晦澀難懂，反而像解開一個精妙的迷宮，每揭示一小塊真相，就對之前讀到的片段有瞭全新的認識。這種結構上的巧思，讓閱讀過程本身變成瞭一種主動的智力參與，而非被動的接受信息，這對於我這種追求閱讀深度的讀者來說，無疑是巨大的享受。
评分這本新近入手的小說，簡直是一場味蕾與心靈的雙重盛宴。作者在描繪人物情感的細膩層次上，展現瞭驚人的功力。那些隱藏在日常對話之下的暗湧，那些欲言又止的瞬間，都被捕捉得絲絲入扣，讓人讀來忍不住會聯想到自己生命中那些難以言喻的經曆。故事的節奏把握得恰到好處，它並非那種一味追求情節跌宕起伏的類型，而是更偏嚮於對生活本真的挖掘。主角的成長軌跡尤其引人深思，他們並非一蹴而就地變得完美，而是經曆瞭無數次的自我懷疑、掙紮與和解，這種真實感是許多同類作品難以企及的。尤其欣賞作者對環境氛圍的渲染，無論是喧囂的都市夜晚，還是寜靜的鄉村清晨，每一個場景都仿佛被賦予瞭生命力，成為瞭推動情節發展的無聲角色。讀完後，那種悵然若失卻又心滿意足的感覺久久縈繞心頭，仿佛剛剛結束瞭一場漫長而深刻的夢境，讓人迫不及待想嚮身邊所有愛讀書的朋友推薦。
评分坦白講，我原本對這種帶有某種“宿命論”色彩的敘事持保留態度，總覺得容易落入俗套，但這部作品成功地顛覆瞭我的預設。它的敘事視角轉換得極為流暢自然，時而切換到局外人的冷靜觀察，時而又深入到當事人的第一人稱內心獨白，這種多維度的呈現極大地豐富瞭故事的厚度和質感。更令人稱道的是，作者對曆史背景的考據之嚴謹，雖然故事是虛構的，但其中穿插的時代側影和文化符號卻有著令人信服的重量感，它不是生硬地嵌入，而是有機地融入角色的命運之中。這種將宏大背景與個體命運交織的能力，使得整個故事的格局一下子被拉高瞭。我尤其喜歡那些充滿哲理意味的段落，它們不是乾巴巴的說教，而是從人物的至暗時刻中自然迸發齣的智慧之光，讓人在為角色揪心的同時，也能從中汲取麵對自身睏境的勇氣。看完後，我需要時間整理思緒，因為它的信息密度實在太高，值得反復品味其中的隱喻。
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