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歌德自傳

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[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
志文出版社
趙震
1997-12
342
NT$ 200
平裝
9789575451226

图书标签: 詩論    自傳  歌德  散文  德文  德國  傳記   


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发表于2024-11-08

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图书描述

歌德是十八世紀德國文學界的代表性人物,集詩人、小說家與劇作家的美譽於一身,是德國所產生的最傑出的文學心靈,他的名字幾乎已成為德國文學的代表名稱,且與荷馬、但丁、莎士比亞等齊名,成為世界文壇的不朽人物。歷來對這位一代詩聖、情聖敏銳豐富的感觸與心靈,以及他如何成為偉大文學家的心路歷程,均有過不少的作品,但是對於這位偉大文學家他深邃心靈的感受,以及他天才型的多般才華,還沒有一本書能比他自己的自傳更能道出這其中的奧祕。此書開創了世界自傳文學的先河。歌德以充滿智慧的性靈,細膩抒情的筆法,娓娓道出了潛藏在他青少年時期中的豐富心靈與情感,如何孕育了一代詩聖的成長。是歌德晚年成熟的作品,是一本充滿睿智的老年人寫給青年讀者的偉大作品。每一位有志於探索人生真理、愛情的人都可從這本書中獲得永恒的啟示。

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著者简介

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日-1832年3月22日),德國詩人、小說家、劇作家。一七四九年生於法蘭克福,從小即在家接受數位家庭教師的嚴格教育,十歲前後時起即開始創作詩,十四歲時初戀,對方為葛蕾卿,十六歲時入萊比錫大學,攻讀法律,此後又前往史特拉斯堡游學,獲法律學位。此後即陸續從事創作,廿二歲完成劇作「格茲·貝里與根」,確立文名;廿五歲時小說「少年維特的煩惱」刊行,文名大噪,遂躋身世界名家之林。廿六歲時應聘到威瑪,此後一直居住於此,歷任政府要職。一八三二年去世,享年八十三。歌德為世界文學史上最偉大的文豪之一,與荷馬、但丁、莎士比亞等齊名,且在生物學、植物學等自然科學方面亦有非凡的成就。一生作品為數眾多,代表作首推詩劇「浮士德」,前後歷六十年完成。其他尚有敘事詩「赫爾曼與杜羅特」、詩集「西東詩集」,劇本「伊菲格尼」、「達梭」,小說「愛力」、「威廉·邁斯特」。傑作如林,不勝枚舉。

趙震,臺灣省桃園縣人,一九二五年生。譯有「名曲的故事」、「文明的故事」等。


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用户评价

评分

翻譯頗有疑義,但仍可察歌德的洞見,宇宙彷彿依其眼中所視,即為本然。

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翻譯實在不盡人意,其中有國語過時用法(民國76年再版),亦有作者個性的添加(比如「啦」的使用)。建議略讀,否則真的是會繞腦子。另,有必要記一下書中此句:「縱使不是一切人都平等,至少一切人對境遇是平等的。對我來說,我覺得赤裸的存在才是重要的條件,其他的一切都是無關宏旨對偶然事物。」

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翻譯頗有疑義,但仍可察歌德的洞見,宇宙彷彿依其眼中所視,即為本然。

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翻譯實在不盡人意,其中有國語過時用法(民國76年再版),亦有作者個性的添加(比如「啦」的使用)。建議略讀,否則真的是會繞腦子。另,有必要記一下書中此句:「縱使不是一切人都平等,至少一切人對境遇是平等的。對我來說,我覺得赤裸的存在才是重要的條件,其他的一切都是無關宏旨對偶然事物。」

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翻譯實在不盡人意,其中有國語過時用法(民國76年再版),亦有作者個性的添加(比如「啦」的使用)。建議略讀,否則真的是會繞腦子。另,有必要記一下書中此句:「縱使不是一切人都平等,至少一切人對境遇是平等的。對我來說,我覺得赤裸的存在才是重要的條件,其他的一切都是無關宏旨對偶然事物。」

读后感

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第一次听到这本书的时候,还是从导师嘴里听说的,而且当着很多同门的面,竟然将其当成是歌德的小说,老师纠正我时,一股惭愧和羞耻感油然而生。最近一直在跟进毕业论文的进度,每天一点,却总是对歌德这位伟人的思想了解甚少,作为大人物,其思想自是不简单,深奥不见底,我这...

评分

说是自传,其实应该是回忆录式的文章集。与书的感觉与《墓中回忆录》非常相似,都是由片断式的文章组成,哪怕是在一个章节内。颇有些老年人絮絮叨叨回想过去的人与事的韵味。 既然是如此,其实作者个人的生活经历便并不重要,只是串起人·岁月·生活。所以内容包罗万象,游纪、...  

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第一次听到这本书的时候,还是从导师嘴里听说的,而且当着很多同门的面,竟然将其当成是歌德的小说,老师纠正我时,一股惭愧和羞耻感油然而生。最近一直在跟进毕业论文的进度,每天一点,却总是对歌德这位伟人的思想了解甚少,作为大人物,其思想自是不简单,深奥不见底,我这...

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说是自传,其实应该是回忆录式的文章集。与书的感觉与《墓中回忆录》非常相似,都是由片断式的文章组成,哪怕是在一个章节内。颇有些老年人絮絮叨叨回想过去的人与事的韵味。 既然是如此,其实作者个人的生活经历便并不重要,只是串起人·岁月·生活。所以内容包罗万象,游纪、...  

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这本书介绍了歌德中年以前的人生历程,歌德写的时候已经很老了,估计写不起了,就没写了,(他提到了后来的拿破仑,还提出一个“魔神”的哲学概念,感觉有点像中国的“气”或者气势),如果要看他的下半生,估计得读那本《歌德谈话录》。 书的内容与文笔和它的题目很贴...  

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