圖書標籤: 司馬遷  史記  曆史  修史者存  中國古代史   

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隻讀瞭一

到底有多少是曆史，有多少是虛構——這真是個問題，但是後人幾乎都沒有考慮這個問題，而是堅定地把書中的所有當作曆史，大的事件，小的細節。小細節，也是曆史嗎？我們隻能當首故事來讀吧！最常用的故事手法是，almost，差一點就！還有，壞事之前必有人進諫，謀士比將帥的作用大，文人改變曆史。

然而隻讀瞭一。T_T古文好難

中華書局這套二十四史深刻演繹瞭前人栽樹，後人乘涼這一真理。但是搞古籍整理齣不瞭學術大傢也是一條無比正確的歪理。

然而隻讀瞭一。T_T古文好難

读《史记》，时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他，他叫你，看这个，看那个，他叫你大概看看，他叫你仔细听好，你都亦步亦趋地跟着。篇章终了，你会期待听到他的解读，你会深深回味他的一点感想——太史公曰。 后世史官觉得这个格式很好用，于是依样画葫芦...  

（喜欢的请推荐，不喜欢的请告诉我，谢谢） 齐国本姓姜，传自太公望，公元前386年，历经几代努力的田氏取代姜氏，成为齐国国君，史称田齐。 田齐桓公田午（公元前374-357在位）在齐国国都临淄城外创建稷下学宫，招揽天下贤士。临淄有十三座城门，学宫在西面稷门之外，故称稷...  

其实这篇评论跟<史记>没有一毛钱的关系,之所以发在这儿,是因为刚刚在这本书的评论下面发生了件很有趣的事情. 有篇文章题目叫<伯夷、叔齐与王千源、范美忠——读史的一点杂感>,刚刚还在首页上,如果有人错过了阅读它的黄金时段,那么直接在我这篇评论的上面或下面找就是了,反正不...  

序 常常有人对我说，中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神；一是没有一部《圣经》。我想，这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看，世界各个民族，无论其文化发育早晚，都有着自己相对独特的文明特征。换言之，每个民族都有自己的信仰，都有属于本民族、由来于民...