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发表于2024-11-24
圖像與佛典: 藏傳佛教流行的供養像式研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
佛教傳入西藏,相對於漢傳佛教,時間晚得多。藏傳佛教的發展歷史,一般多以朗達瑪滅佛(A.D.846)為分水嶺,分為前弘期和後弘期。本書所討論的供養像,反映的就是這兩個時期藏傳佛教流行的信仰情況。
藏傳佛教諸神基本上是透過「本尊」與「化身」,組織成一個有序的體係,即由本尊化現齣各種佛母、菩薩、善相神或怒相神等。「化身」觀念也充分體現在藏傳佛教領袖的傳承上,即「活佛轉世」;西藏最重要的兩位政教領袖達賴和班禪,就被視為觀音與彌陀的化身。藏傳佛教中神與人的造像,也透過這種思惟模式融閤為一個雜而不亂、傳承有序的圖像體係。
本書主要討論西藏最流行的供養像,其種類實際上隻涉及兩類圖像,即阿彌陀和觀音像,就「化身」角度而言,他們是一個神像係統,阿彌陀為本尊佛,觀音為其化身菩薩。本文選取瞭這樣一個圖像係統的三個個案進行研究。作者結閤考古發現、各地收藏等,廣泛收集藏傳佛教的圖像(全書附圖近300幅),建立譜係,分析圖像,並加以係統性的分類,而後還原、對應到經典齣處,並綜閤前人之研究成果,藉以理齣圖像樣式變化的線索;復於此基礎上,分析具有典型意義的個案,嘗試提齣規律性的因素,從而側窺藏傳佛教造像中的其他類別與樣式。
造像與文本的對應是個龐大的學術領域,這樣一部蒐羅廣袤、用功至勤且內涵豐富的作品,相信能帶領讀者們一窺箇中堂奧。
李翎(1966.7—),女,遼寜大連人,中央美術學院中國美術史專業畢業,中國國傢博物館美術工作部研究館員。
曾承擔國傢博物館“通史陳列”宋代部分的研究與陳列;參與瞭“陳正雄繪畫50年迴顧展”、“羅生特生平展”;參加日本佐川展圖錄的編寫工作。承擔瞭國傢文物局2002年度科學技術與 保護課題任務,現已齣版研究成果《密教觀音造像》和《藏傳佛教阿彌陀佛圖像研究》、《蓮花手考辨》、《六字觀音圖像考》等論文。
與意大利國際藝術文化社會研究中心“意大利·帕爾瑪”閤作,翻譯意大利著名藏學傢圖齊的8捲本《印度-西藏》(Tucci <Indio-Tibetica>),承擔其中3捲(4本)的翻譯及全部的統審工作。
主要著作論文:《佛教造像量度與儀軌》、《藏密觀音造像》、《阿彌陀佛研究》、《持蓮花觀音與接引菩薩》、《雜木寺石刻-兼談拏具的演變》、《藏傳佛教六字觀音像研究》、《大黑天圖像考》、《圖像與佛典》、《佛畫與功德》、《大隨求陀羅尼咒經的流行與圖像》等。
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