具体描述
《中国民俗通志：生产志（套装上下册）》是国家重点图书出版项目，共14卷16册，由中国民俗学界老中青三代学者积十年之功完成。这部大型志书打破地域界限，以真实可靠的历史和田野调查资料，介绍了我国民间婚丧嫁娶、生产交通、节日禁忌等各项习俗。
这套通志吸收了自20世纪以来尤其是近20年来我国民俗学界的研究成果，系统整理了数千年来中国民俗文化的优秀遗产，全面记录了中国民俗文化传承流布的状况。
作者简介
目录信息
总序
概说
一、生产民俗的研究概况
二、生产民俗的研究范围
第一章 农业生产
第一节 土地
一、土地的类型
二、土地的名称
三、土地所有权
四、土地的买卖
五、土地出租
六、农田基本建设
第二节 水利
一、井灌
二，引水灌溉
三、筑堤防汛
第三节 肥料
一、对于肥料的重视
二、积月巴
二、施月巴
第四节 劳动力
一、男耕女织的传统分工
二、换工与合犋
三、雇工
四、农业合作化和人民公社化时期的劳力
第二章 麦作区生产习俗
第三章 经济作物生产习俗
第四章 渔业生产习俗
第五章 畜牧业生产习俗
第六章 狩猎习俗
参考书目
后记
下
第七章 稻作生产习俗
第八章 蚕丝生产习俗
第九章 林业生产习俗
第十章 手工业生产习俗
参考书目
后记
补记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我不得不提一下此书在地域文化差异上的处理方式。在我看来，最考验一部民俗志功力的地方，就在于如何平衡“共性”与“个性”。《中国民俗通志》在这方面做得相当出色，它没有简单地用一个“中华民俗”的大帽子去覆盖所有地方的独特现象。书中对于同一主题，比如“春节”或“祭祖”，在不同省份的描述，往往会占用大量篇幅来突出其“异”——比如南方祭祖的隆重程度与北方差异显著，或者不同地区对“禁忌日”的解读天差地别。这种精细的地域切割，使得读者可以清晰地看到，同一片土地上，由于地理、气候、物产的不同，是如何孕育出风格迥异的文化表象的。这不仅拓宽了我的地理视野，也让我对“一体两面”的中华文化有了更深刻的理解，认识到文化多样性是多么宝贵和脆弱。
我对《中国民俗通志》的看法，很大程度上集中在其对民间信仰和神话传说的梳理上。坦白说，一开始我以为这只是一本枯燥的资料汇编，但当我深入到关于地方神祇崇拜的那几章时，完全被吸引住了。作者们对于“土地公”、“灶神”等“小神”的描述，远比那些庙堂之上的大人物来得生动亲切。书中详细记录了不同村落祭祀这些神灵时所用的特有唱词、供品禁忌，甚至连神像的面部表情和服装细节都有图文并茂的展示。这种微观层面的观察，构建了一个立体而鲜活的信仰世界。例如，书中提到在西南山区，人们相信山鬼会偷走新娘的头发，因此出嫁当天必须用特殊的草药编织头饰来驱赶，这种具体到生活细节的禁忌，比抽象的宗教教义更具冲击力。它让人明白，民俗不是悬浮在空中的概念，而是深深扎根于人们日常恐惧与希望之中的真实存在。
这套书的编纂规模之宏大，是令人望而生畏的。作为一名对非物质文化遗产抱有浓厚兴趣的读者，我尤其欣赏它在“传统技艺”部分所展现出的广度。从山西的剪纸艺术，到福建的漆器制作，再到西南少数民族的植物染色技术，几乎涵盖了中国大地上的主要手工门类。令人称道的是，它并未停留在简单的罗列，而是深入探究了这些技艺是如何在特定地理环境下被“塑造”出来的。比如，书中论述了为什么只有在某些特定气候条件下，某些天然染料才能达到最佳的色泽和固色效果，以及这种技术如何代代相传，往往与家族内部的特定性别分工紧密相关。虽然一些技术流程的图示略显简化，但我理解在一部通志中做到面面俱到极其困难。总而言之，它为研究中国工艺美学提供了一个极其扎实的基础框架。
这部厚重的《中国民俗通志》着实让人领略到了中华文化的博大精深。我花了很长时间才翻完其中关于古代婚丧嫁娶习俗的章节，那些繁复的礼仪、象征性的物件，无不透露出古人对生命轮回和家族延续的深刻理解。书中对于不同地域、不同历史时期婚俗的细致描摹，比如江南水乡的“打草谷”与北方游牧民族的“抢亲”之间的巨大差异，令人叹为观止。特别是对那些已经消逝在历史长河中的仪式，作者团队通过大量的田野调查和文献考证，尽可能地复原了其原貌，这种“抢救式”的记录工作本身就极具价值。我印象最深的是关于陪葬品的描述，那些看似寻常的陶罐、纺织品，背后蕴含的却是对死者来世生活的全部想象和期望。读罢此部分，我仿佛穿越回了过去，亲身感受了那些喜悦与哀伤交织的生命重要时刻，极大地丰富了我对传统社会人情世故的认知。
阅读《中国民俗通志》的体验，更像是一场穿越历史的“味道之旅”。尤其是在关于节令饮食和岁时习俗的章节中，作者的笔触充满了生活的气息。我惊喜地发现，很多我儿时记忆中模糊不清的年节食物，在这本书里都有了清晰的“身份说明”。比如，北方元宵节吃“麻团”的习俗，书中追溯了其与古代“寒食节”禁火习俗的微妙关联，解释了“团圆”的形状背后承载的文化寓意。更妙的是，书中不乏对那些已经失传的民间食谱的记录，虽然我无法复刻，但光是想象那种用柴火慢炖的淳朴风味，就足够令人神往。它清晰地揭示了食物在民俗中不仅仅是果腹之物，更是维系家族情感、确认季节更替的重要符号系统。这部分内容让原本可能显得沉闷的学术著作，充满了人间烟火气。
