图书标签: 托洛茨基  政治  历史  思想  马克思主义  社会主义  不断革命  经典   

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讀了導讀，譯者前言和作者序言。托洛斯基在序言中交代了不斷革命論的三個特征:落後的國家只有經過無產階級專政才能走向民主制；社會主義革命同樣也是不斷的；社會主義革命具有國際性。還對斯大林提出的中國革命策略提出批評。（於臺大）

虽然简介上说理论意义大于实践意义，但对我来说恰好相反，其历史考察乐趣大于书籍自身。（1）理论意义看起来相当地有限，或说至少对于现代的政治思想处理，本书的确提供了一些当时流行议题的讨论，不过限于本书性质，失之过简。（2）本书的〈导读〉和〈译者前言〉尽管提供了一些指引，但读完本书后，回头来看又显得鸡肋，或没那么衬头，除了作者生平的介绍，不如直接读这本薄薄的小册子。（3）本书的历史趣味繁多，至少对我而言，例如有（a）苏共、共产国际与托派的理论争论，与某些样板评价对猫对革命问题开创性的关联与高低，是否某些观点在被称作苏修的东西上已经屡见不鲜？某些苏联派对国内某些人物的观感。（b）本书与66年三联版之间的差异，例如部分段落对于中国问题的评论在不同版本是否存在差异？为什么在台出版而不续印？

虽然简介上说理论意义大于实践意义，但对我来说恰好相反，其历史考察乐趣大于书籍自身。（1）理论意义看起来相当地有限，或说至少对于现代的政治思想处理，本书的确提供了一些当时流行议题的讨论，不过限于本书性质，失之过简。（2）本书的〈导读〉和〈译者前言〉尽管提供了一些指引，但读完本书后，回头来看又显得鸡肋，或没那么衬头，除了作者生平的介绍，不如直接读这本薄薄的小册子。（3）本书的历史趣味繁多，至少对我而言，例如有（a）苏共、共产国际与托派的理论争论，与某些样板评价对猫对革命问题开创性的关联与高低，是否某些观点在被称作苏修的东西上已经屡见不鲜？某些苏联派对国内某些人物的观感。（b）本书与66年三联版之间的差异，例如部分段落对于中国问题的评论在不同版本是否存在差异？为什么在台出版而不续印？

找到的是这个版本。意外地短，简直是炮轰斯大林的感觉。让我看看那段历史再说。

讀了導讀，譯者前言和作者序言。托洛斯基在序言中交代了不斷革命論的三個特征:落後的國家只有經過無產階級專政才能走向民主制；社會主義革命同樣也是不斷的；社會主義革命具有國際性。還對斯大林提出的中國革命策略提出批評。（於臺大）

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

不断革命论的三个基准点： 1、革命从民主民族任务开始，毫不间断地发展为社会主义革命； 2、革命从日常改良开始，最终要保证改良超过不付诸东流，惟有建立工人政权； 3、革命不会在民族国家疆域内停留，只有通过世界革命，才可以在我们这个星球上毫不逆转地推翻剥削秩序。 无须...  

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...