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壇經導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

壇經導讀
☆☆☆☆☆
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郭朋
2008-6
201
26.00元
國學大講堂
9787507829020

圖書標籤: 佛教  禪宗  宗教  哲學  郭朋  子  天人之際  佛學   

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发表于2024-11-13

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圖書描述

近幾年來，對中國傳統文化的研習、討論和曆史評估，成為一個熱門話題，“國學”成為流行語。所謂國學，一般認為是指以儒學為主體的意識形態層麵的傳統思想文化。中華文明源遠流長，深厚的民族土壤孕育齣瞭博大精深東方文化，作為世界三大文化係統之一，中華文化具有獨特的價值，它鑄就瞭中華民族的靈魂。

在六韆餘年的發展史上，我們的祖先創造齣瞭光輝燦爛的成就，曾長期居於世界前列。博大而深邃的國學，作為中華文化的代錶，凝聚瞭先哲們優秀的、具有恒久、普適價值的思想智慧。

明清之際，由於諸多原因，中國社會沒能完成適時的轉型，逐漸落後於西方。鴉片戰爭的失敗，更使中華麵臨幾韆年未有之空前變局，從洋務運動、戊戌變法，一直到新文化運動，無數誌士仁人為救國於危難，有意無意地把尋找救世良方的目光投嚮西方，投嚮西學，傳統文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，連中醫中藥等物質文化財富也受到牽連。國學幾乎成為落後、愚昧的代名詞，被指斥為近代衰落與災難的罪魁禍首。

國學不腐更不會朽，它是清新而流動的活水，亙古常青，生杌盎然。有鑒於此，我社組織學術界的一流專傢，編輯瞭這套《國學大講堂》。

《國學大講堂》涵蓋文學、曆史、哲學、科學等多方麵，分冊導讀，重點在“導”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對這些元典有較為全麵的認識，既能發掘文化瑰寶，又可辨彆、掃除障眼的糟粕。

本書為其中之一的《壇經導讀》分冊，書中具體包括瞭：定慧如燈光、大智慧到彼岸等內容。

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圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

56頁的導言大概說清瞭禪宗與禪學的概念，很多比這本厚得多的書未必能做到，老一輩學者紮實。

評分☆☆☆☆☆

56頁的導言大概說清瞭禪宗與禪學的概念，很多比這本厚得多的書未必能做到，老一輩學者紮實。

評分☆☆☆☆☆

56頁的導言大概說清瞭禪宗與禪學的概念，很多比這本厚得多的書未必能做到，老一輩學者紮實。

評分☆☆☆☆☆

並不比【壇經校釋】多些什麼重要的東西

評分☆☆☆☆☆

56頁的導言大概說清瞭禪宗與禪學的概念，很多比這本厚得多的書未必能做到，老一輩學者紮實。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

佛教自汉传入中国至今，可谓历史悠久，历经四个阶段：汉代（起步）、魏晋南北朝（发展）、隋唐（成熟）、宋元以降（衰落）。 汉代，佛教自天竺传入中土，人们将其等同于当时盛行的黄老之学，所谓“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”，便是体现。在更多的情况下，人们则把它看作一种...

評分☆☆☆☆☆

从思想上划分，佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己，后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝，某些小乘佛教学说，还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”（即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗）相继创立之后，除了律宗还属于小乘...  

評分☆☆☆☆☆

佛教自汉传入中国至今，可谓历史悠久，历经四个阶段：汉代（起步）、魏晋南北朝（发展）、隋唐（成熟）、宋元以降（衰落）。 汉代，佛教自天竺传入中土，人们将其等同于当时盛行的黄老之学，所谓“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”，便是体现。在更多的情况下，人们则把它看作一种...

評分☆☆☆☆☆

从思想上划分，佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己，后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝，某些小乘佛教学说，还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”（即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗）相继创立之后，除了律宗还属于小乘...  

評分☆☆☆☆☆

佛教自汉传入中国至今，可谓历史悠久，历经四个阶段：汉代（起步）、魏晋南北朝（发展）、隋唐（成熟）、宋元以降（衰落）。 汉代，佛教自天竺传入中土，人们将其等同于当时盛行的黄老之学，所谓“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”，便是体现。在更多的情况下，人们则把它看作一种...

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