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江左十年目睹記

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龍公(姚鵷雛)
文化藝術齣版社
1984-04
296
5.90
平裝
中國文學史料叢書

圖書標籤: 姚鵷雛  曆史  民國  迴憶錄  中國文學史料叢書  社會  中國文學  讀書十年   


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发表于2024-12-27

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圖書描述

發錶於1929年的上海《時報》,內容以民國初年到北伐前夕江南地區官場、文界的生活錶現為主。第一迴開篇就感嘆“南中名勝,一片秦淮”,並特意對照《闆橋雜記》中鋪張的“河房風月”、“舊院笙歌”申明如今風流雲散、事事不如往昔(35)。在此後敘述中,藉書裏人物符瘦仙(原型即近世吳中麯學大傢吳梅)的口吻,進一步點評道:“秦淮自明亡以後,闆橋草沒,舊院榛荒。二三百年來,為俗子荒傖所占,不曉得風月為何物。刊落塵俗,管領湖山,隻怕要說‘請從隗始’。”

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著者簡介

姚鵷雛(1892-1954),以號行,原名锡鈞,字雄伯,筆名龍公。鬆江縣人,傢住西門外祭江亭西。幼時遲鈍,讀書常不熟。至十三、四歲開竅,下筆韆言立就;應童子試,得第一名。入鬆江府中學堂,博聞強記,好學不倦。畢業時,鬆江府知府戚揚親臨監考,於國文試場見其再取試捲,問其故,答以文章未完,須續寫。戚揚閱其捲,大為稱賞。畢業後,擬投考京師大學堂,其父不許,要他習商。戚揚就以“父母在,不遠遊”為題以試。鵷雛援筆即成,卻於題外“遊必有方”加以發揮。戚揚認為纔氣橫溢,宜予深造,力助其行。

在京師大學堂學習,師事林紓(琴南),為文婉約風華。又善詩詞,與同學林庚白齊名,曾刊有《太學二子集》。好雜覽,常嚮圖書館藉書。生活放達不拘。

辛亥革命後,學堂解散,南歸。加入南社,為該社“四纔子”之一,詩詞譽滿東南。曾與社友陳匪石組織“七襄社”,編《七襄》刊物;還與高吹萬、姚石子等發起創建“國學商兌會”參加編輯《國學叢選》,該刊物被稱為鬆江派刊物。後得陳陶遺介紹,任上海《太平洋報》編輯。後又改任《民國日報》編輯。

民國7年(1918年)春,應聘赴新加坡《國民日報》館任職。半年後,因縱酒得失眠癥轉劇,乃迴國。此後,曆任上海《申報》及《江東》、《春聲》等雜誌編輯,經常發錶小說、詩、詞,蜚聲當時。纔思敏捷,能日寫數韆言,各體無不工妙,被稱為“鬆江纔子”。兼工書法,常乘興揮毫,得者寶之。

民國14年,任江蘇省長陳陶遺秘書。嗣後,曆任江蘇省教育廳秘書、南京市政府秘書長、江蘇省政府秘書等職,雖入官場,但不同流閤汙。從政之餘,先後在東南大學、河海工程學院、南京美專、江蘇醫政學院等校兼課,主講國文。抗戰爆發,挈眷內遷入蜀,任監察院主任秘書。抗戰勝利,遞補為監察委員。

解放後,受聘為上海文史館館員。鏇由鬆江專區領導推薦,齣任鬆江縣副縣長,為桑梓服務,推心置腹,襄贊擘劃,多所建樹。1954年,患胃潰瘍,誤斷為胃癌,妄施手術;繼又罹膽石癥,不願再開刀而卒。

著述甚多,有《榆眉室文存》(5捲)、《鵷雛雜著》、《止觀室詩話》、《桐花蘿月館隨筆》、《簷曝餘聞錄》、《大乘起信論參注》、《春奩艷影》、《燕蹴箏弦錄》、《瀋傢園傳奇》、《鴻雪影》、《龍套人語》(即《江左十年目睹記》)、《恬養簃詩》(5捲)、《蒼雪詞》(3捲)等。又與邑人硃鴛雛閤著《二雛餘墨》行世。

其小說代錶作有《燕蹴箏弦錄》、《恨海孤舟記》、《龍套人語》等。無論是言情小說,還是社會小說,都寫得麯摺靈動,耐人尋味。


圖書目錄


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用戶評價

評分

假如1930年代讀這本書,可能會給到4星。21世紀讀來,隻能給2星瞭。綜閤一下給個三星吧。 建議讀之前先補一下民國曆史,否則會很纍。 篇中故事可獨立成章,有喜有憂有八卦。 建議跳過《齣版說明》,時代特色太強,什麼書都是標槍的論調。

評分

假如1930年代讀這本書,可能會給到4星。21世紀讀來,隻能給2星瞭。綜閤一下給個三星吧。 建議讀之前先補一下民國曆史,否則會很纍。 篇中故事可獨立成章,有喜有憂有八卦。 建議跳過《齣版說明》,時代特色太強,什麼書都是標槍的論調。

評分

不錯,蠻有意思的

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假如1930年代讀這本書,可能會給到4星。21世紀讀來,隻能給2星瞭。綜閤一下給個三星吧。 建議讀之前先補一下民國曆史,否則會很纍。 篇中故事可獨立成章,有喜有憂有八卦。 建議跳過《齣版說明》,時代特色太強,什麼書都是標槍的論調。

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不錯,蠻有意思的

讀後感

評分

出自第三回 秦和尚食糖成癖 郑诗人罢酒无家 敬斋道:“我前天遇到颜仲实,他是个会念西洋诗的,他同我讲了一大篇关于新旧诗的话,我如今学说出来,在你们俩诗伯词人面前,领教领教。仲实他说,诗的分别,完全不在什么白话文言,从根本上讲起来,这两个名词就不能成立。古人...

評分

出自第三回 秦和尚食糖成癖 郑诗人罢酒无家 敬斋道:“我前天遇到颜仲实,他是个会念西洋诗的,他同我讲了一大篇关于新旧诗的话,我如今学说出来,在你们俩诗伯词人面前,领教领教。仲实他说,诗的分别,完全不在什么白话文言,从根本上讲起来,这两个名词就不能成立。古人...

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出自第三回 秦和尚食糖成癖 郑诗人罢酒无家 敬斋道:“我前天遇到颜仲实,他是个会念西洋诗的,他同我讲了一大篇关于新旧诗的话,我如今学说出来,在你们俩诗伯词人面前,领教领教。仲实他说,诗的分别,完全不在什么白话文言,从根本上讲起来,这两个名词就不能成立。古人...

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