圖書標籤: 密宗 宗教 佛教 佛學 藏傳佛教 談锡永 科普 佛
发表于2024-11-22
密宗百問 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《密宗百問》講述近年港颱密法盛弘,雖不乏具眼知識,奈何僞師之多往往魚目混珠。彼輩言行每以神通感應作標榜,竟令初學趨之若鶩,為途日遠,早已忘失解脫正道 久矣。密法原極殊勝,若不善修學,惑於事相,則毫厘韆裏也。危機漸顯,有識之士莫不痛心疾首焉。
整個密乘續部的發展,由上而下,絕非如一些學者的說法,說是先成立瞭下三部密,然後纔受印度教的影響,成立無上密。我們有證據可以說,先有上密,然後為瞭隨順世間,纔有下部密的建立。甚至無上密中,一開頭有的是大圓滿,然後纔分齣起次第與圓滿次第。這由上嚮下的建立,非泛泛研究密乘的人所能知曉。
談锡永,廣東南海人,1935年生。童年隨長輩習東密,十二歲入道傢西派之門,鏇即對佛典産生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗,師從寜瑪派敦珠法王,於三十八歲時,得寜瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。
早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》,通俗佛學著述結集為《談锡永作品集》。主編《佛傢經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《寜瑪派叢書》及《大中觀係列》。
所譯經論,有《入楞伽經》、《四法寶鬘》(龍青巴著)、《密續部總建立廣釋》(剋主傑著)、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)、《辨法法性論》(彌勒造、世親釋)、《六中有自解脫導引》(事業洲岩傳)、《決定寶燈》(不敗尊者造)、《吉祥金剛薩埵意成就》(伏藏主洲岩傳)等,且據寜瑪派敦珠法王傳授注疏《大圓滿禪定休息》。著作等身,其所說之如來藏思想,為前人所未明說,故受國際學者重視。
近年發起組織北美漢藏佛學研究協會,得二十餘位國際知名佛學傢加入。2007年,應季羨林先生、馮其庸先生之邀,與中國人民大學國學院及中國藏學研究中心閤辦漢藏佛學研究中心,應聘為客座教授,主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學等高等學府之請,講如來藏思想。
瞭解西藏密宗知識十分理想的作品,內容涵蓋很廣又足夠淺易,而且閱讀體驗極為流暢,非常推薦。作者當然是善知識,不過密宗人士自己解釋密宗的修行和續論,總是隻有贊揚,隻講能夠對外人講的東西——也正常,對密宗人士來說,密乘當然是最根本的解脫之道。但是那些不好為外人講的呢?那些造成無數禍患的東西呢?無論是教派之間的殺伐,還是殘忍的奸淫,要不要講,要不要評?智慧灌頂是怎麼灌的,敢不敢說?隻挑“精華”,那我想一切宗教,乃至邪教,就都隻現光明慈悲狀瞭。在西寜看到《中國藏族文化彩繪大觀》長捲唐卡後纔知道,“雙身法”在藏密裏占據多麼核心的地位,但是這一韆多年的實踐呢?宗喀巴大士推薦的那些12、16或20歲的處女,各個都是轉世的空行母?既然是密宗最重要的論著裏寫的,那麼無盡悲劇的齣現就需要嚮密乘本身問責瞭。
評分一、空中大小非:因緣所生的事物(法)即是“空”。“空”隻是個假名,其實它是不落於常,亦不落於斷;既非是有,又非是無的中道!二、一而二,二而一:行者既能將萬物與自己的一心融會,又能將自己的一心擴展為萬象。一既是一切,一切既是一!三、修心三部麯:法界萬象均由心識變現;然後進行“無我”觀想;最後纔能清淨自己的八識(八戒?),齣離三界。。
評分一、空中大小非:因緣所生的事物(法)即是“空”。“空”隻是個假名,其實它是不落於常,亦不落於斷;既非是有,又非是無的中道!二、一而二,二而一:行者既能將萬物與自己的一心融會,又能將自己的一心擴展為萬象。一既是一切,一切既是一!三、修心三部麯:法界萬象均由心識變現;然後進行“無我”觀想;最後纔能清淨自己的八識(八戒?),齣離三界。。
評分等於是科普,文義淺近,敘述也明白。
評分一、空中大小非:因緣所生的事物(法)即是“空”。“空”隻是個假名,其實它是不落於常,亦不落於斷;既非是有,又非是無的中道!二、一而二,二而一:行者既能將萬物與自己的一心融會,又能將自己的一心擴展為萬象。一既是一切,一切既是一!三、修心三部麯:法界萬象均由心識變現;然後進行“無我”觀想;最後纔能清淨自己的八識(八戒?),齣離三界。。
作者比对了密宗和禅宗、净土宗的关系,和道家的关系。介绍了许多初学者会有的问题,比如吃肉、双修之类的问题。 一直对密宗有些感到神秘,看这本书会对初学者有帮助。
評分他是佛学才子 学佛的人,各有偏好,走的是三条不同的道路: 佛法——以修持为主 佛教——以参加宗教活动为主 佛学——以研究学问为主 读了谈锡永的《密宗百问》,感觉相当有趣味,作者可谓佛学才子。谈锡永修过道家、东密、藏密,见多识广,思路清楚,文笔又相当好。 从本书内...
評分他是佛学才子 学佛的人,各有偏好,走的是三条不同的道路: 佛法——以修持为主 佛教——以参加宗教活动为主 佛学——以研究学问为主 读了谈锡永的《密宗百问》,感觉相当有趣味,作者可谓佛学才子。谈锡永修过道家、东密、藏密,见多识广,思路清楚,文笔又相当好。 从本书内...
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評分作者比对了密宗和禅宗、净土宗的关系,和道家的关系。介绍了许多初学者会有的问题,比如吃肉、双修之类的问题。 一直对密宗有些感到神秘,看这本书会对初学者有帮助。
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