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對《太平經》的運用十分妙。對王充就正命、隨命一段的分析至今記憶猶新。

可是是博士論文的原因，這麼大個題目，卻隻從道教入題，對於太平經，雖然作者也意識到瞭儒傢的影響，卻還是固執的以道傢觀念去解讀，總有點以論帶史的樣子。不過考據還是頗為廣博，很多觀點引申下來也是一個宏大的命題。

始於戰國晚期下及整個漢代，作為觀念與崇拜對象的不朽，整個發展特點是現世精神。追尋普遍的長壽欲望甚至長生不老。看待仙人的觀點也在發生變化，仙人與與長生融閤，仙人意味著長生，長生代錶瞭成仙。漢人的故事裏，人間成仙帶著人間的一切飛升，隱居。

主要材料是《太平經》和《論衡》，梳理仙、壽、生、死的觀念，可以跟杜正勝《從眉壽到長生》、祝平一《漢代的相人術》相參照。

第一本讀餘英時的書，從此一發不可收拾。

余英时先生的这本著作主要由三部分组成。第一部分讨论生与不朽，第二部分谈论养生长寿，第三部分讲述死亡。这三部分之间，存在一种逻辑发展关系。这种顺畅性，使读者在阅读时易形成明晰的认识。 一、 生与不朽 在这一部分中从余英时先生从战国末年开始他的叙述。他认为，“从战...

余英时先生的这本著作主要由三部分组成。第一部分讨论生与不朽，第二部分谈论养生长寿，第三部分讲述死亡。这三部分之间，存在一种逻辑发展关系。这种顺畅性，使读者在阅读时易形成明晰的认识。 一、 生与不朽 在这一部分中从余英时先生从战国末年开始他的叙述。他认为，“从战...

余英時教授一向擅長跨越學科領域，以綜合手法和不同角度重構思想體系。在《東漢生死觀》中，最精彩的是他所採用「觀念史」的研究方法。他將每一觀念的源頭和出處都扎實考據，並且把發展變化過程中的個個概念都予於詳細的分析，劃定層次和種類，明確簡略的定義，整部「生死...  

这种宗教形式更接近巫蛊吧，理论背景不那么强...近代又屡遭冲击 虽然读得很凌乱，但窃以为中哲的论文该这么写才对，少些高屋建瓴。 【高亮】 太平经、 王充（气凝而成人）、 后汉书、 嵇康（最早区分求仙术与养生术）， 鬼最初是 归 的同义（魂归...）， 马王堆证明古代灵魂...  

余英时先生的这本著作主要由三部分组成。第一部分讨论生与不朽，第二部分谈论养生长寿，第三部分讲述死亡。这三部分之间，存在一种逻辑发展关系。这种顺畅性，使读者在阅读时易形成明晰的认识。 一、 生与不朽 在这一部分中从余英时先生从战国末年开始他的叙述。他认为，“从战...