具体描述
《中国新疆维吾尔木卡姆音乐》主要介绍了世界范围内的木卡姆音乐现象、木卡姆音乐现象的绿洲文化背景、新彊境内各种维吾尔木卡姆的分布、、维吾尔木卡姆的唱词(上)、维吾尔木卡姆的唱词(下)、维吾尔木卡姆唱词的内容、维吾尔木卡姆的乐律乐调(上)等内容。
作者简介
目录信息
第一节 “木卡姆”释名 1
第二节 木卡姆音乐现象在世界范围内的分布 8
第二章 木卡姆音乐现象的绿洲文化背景 11
第一节 绿洲文化的自然和社会背景 11
第二节 “丝绸之路”的影响 14
第三章 新疆境内各种维吾尔木卡姆的分布 19
第一节 新疆及维吾尔族概况 19
第二节 维吾尔木卡姆的分布及“十二木卡姆” 21
第三节 “刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”和“哈密木卡姆” 29
第四章 维吾尔木卡姆的唱词(上) 39
第一节 维吾尔语的结构特点 39
第二节 维吾尔木卡姆的唱词格律 40
第三节 维吾尔木卡姆中的衬词,维吾尔木卡姆词曲关系初探 42
第四节 维吾尔木卡姆的唱词来源 45
第五章 维吾尔木卡姆的唱词(下) 47
第五节 维吾尔木卡姆唱词的内容 47
第六章 维吾尔木卡姆的乐律乐调(上) 76
第一节 维吾尔木卡姆中四分中立音律的影响 76
第二节 “十二木卡姆”中的纵向乐调模式 82
第三节 “刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的乐调特点 88
第七章 维吾尔木卡姆的乐律乐调(下) 94
第四节 对于维吾尔木卡姆乐调的“四音列”(“三音列”)理论解释 94
第五节 维吾尔木卡姆中的乐调变化手法 99
第八章 维吾尔木卡姆的节拍、节奏(上) 106
第一节 维吾尔木卡姆所沿用的各种节拍 106
第二节 维吾尔木卡姆中的节奏型 111
第九章 维吾尔木卡姆的节拍、节奏(下) 117
第三节 维吾尔木卡姆音乐中的“三拍二(四)连音” 117
第四节 维吾尔木卡姆的旋律节奏特点 121
第十章 维吾尔木卡姆的旋法 127
第一节 维吾尔“十二木卡姆”的旋法特点 127
第二节 维吾尔“十二木卡姆”中的“主题旋律”及其变化、发展手法 133
第三节 “刀郎木卡姆”、“哈密木卡姆”和“吐鲁番木卡姆”的旋法特点 137
第十一章 维吾尔木卡姆的结构 139
第一节 维吾尔“十二木卡姆”的结构 139
第二节 “十二木卡姆”中不同的乐曲结构类型 145
第三节 “刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”和“哈密木卡姆”的结构 149
第十二章 维吾尔木卡姆的表演 场合和表现形式 153
第一节 形形色色的麦西热甫 153
第二节 麦西热甫上与维吾尔木卡姆伴生的艺术表演形式 157
第三节 维吾尔木卡姆的表现形式 163
第十三章 维吾尔木卡姆使用的 乐器及伴奏手法 168
第一节 “十二木卡姆”使用的乐器及其组合 168
第二节 “刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”和“哈密木卡姆”所使用的乐器及其组合 173
第三节 各种维吾尔木卡姆的伴奏手法 176
第十四章 维吾尔木卡姆形成、 发展史钩稽(上) 184
第一节 先秦至汉代的西域乐舞文化 184
第二节 鼎盛期“西域乐舞”简介 191
第十五章 维吾尔木卡姆形成、 发展史钩稽(下) 197
第三节 回鹘的西迁和回鹘—西域音乐文化的形成 197
第四节 从“大曲”到“木卡姆” 204
第十六章 有关中外木卡姆的初步比较 213
第一节 世界各国家、各地区、各民族木卡姆之同 213
第二节 世界各国家、各地区、各民族木卡姆之异 214
第三节 小结与警示 227
主要参考著作及论文 229
《中国新疆维吾尔木卡姆音乐》音响目录 235
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的文本叙述风格,有一种近乎散文诗般的流畅与灵动,完全颠覆了我对传统音乐学专著的刻板印象。它没有采用那种生硬的术语轰炸,而是用一种娓娓道来的方式,将复杂的音乐结构和历史演变娓娓道来。我特别喜欢作者在描述特定曲目的段落中,那种极富画面感的文字描绘。比如,当他描述某段旋律如何在高山与戈壁间回荡时,我仿佛能真切地感受到那种空旷与辽远,甚至能“听见”风声穿过乐器时的颤动。这种“以文写乐”的技巧,极大地降低了普通读者的阅读门槛,使得那些深奥的音乐理论也变得平易近见,充满了人情味。我花了很长时间反复阅读其中关于音乐传承人故事的那几个章节,那些口述史料的穿插,让冰冷的文字瞬间有了温度和生命力,让我对那些默默坚守传统的艺术匠人产生了由衷的敬意。这本书的文字功力,无疑是其成功的关键要素之一。
坦率地说,我带着非常高的期望值打开了这本书,而它在结构布局上所展现出的严谨性,最终没有辜负我的期待。它采用了一种非常清晰的递进式结构,从宏观的历史背景切入,逐步聚焦到具体的音乐形态、表演实践,最后甚至延伸到乐谱记录和理论建构的层面。这种层层剥笋的组织方式,极大地帮助读者构建起一个完整的知识框架,避免了信息摄入时的混乱感。每一章节之间的过渡都处理得非常自然流畅,仿佛是精心编排的交响乐章,起承转合,一气呵成。对于希望建立扎实基础知识的读者而言,这本书无疑是一个极佳的“入门指南”,它提供了一张清晰的地图,指引我们如何在这片艺术的海洋中探索。我个人认为,它已经具备了未来成为该领域经典参考书的潜质。
这本书的深度和广度令人叹服,但更让我感到惊喜的是其中蕴含的批判性思考。它并未将所研究的对象简单地浪漫化或神圣化,而是非常审慎地探讨了在现代社会变迁和全球化冲击下,这些传统艺术形式所面临的困境与适应性挑战。作者的立场是客观而充满人文关怀的,他没有给出简单的答案,而是提出了许多值得我们深思的问题,比如如何在保护“原真性”的同时,允许艺术自身的自然演化和创新。这种对复杂现实的直面态度,使得全书的思想性得到了极大的提升,不再是单纯的文化记录或赞颂,而是一部充满时代责任感的艺术观察报告。我特别喜欢其中关于当代青年一代如何与这些古老艺术产生连接的那部分探讨,那份对未来的审慎乐观,为全书增添了一抹亮色。
作为一位对世界民族艺术抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我一直希望能找到一本既有深度又不失趣味性的读物来系统了解相关领域。这本书恰好满足了我的需求。我最欣赏的是它在方法论上的创新性——它似乎不仅仅停留在对音乐本身的分析,而是将文化人类学和民族志的研究方法融入其中,使得对音乐的解读不再是孤立的,而是深深植根于其社会功能和仪式背景之中。例如,关于特定节庆音乐在社会凝聚力方面的作用分析,逻辑严密且论据充分,让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感。唯一的遗憾是,书中对于某些乐器的起源考证部分,插图略显单薄,如果能配上更丰富、更高清的实物照片辅助说明,将会更加完美,毕竟视觉信息在理解复杂乐器构造时是不可或缺的辅助手段。总而言之,它为我打开了一扇了解该艺术体系的全新窗口。
这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,那种带着历史厚重感的封面材质,摸上去能感受到岁月沉淀的质感,光是放在书架上,就已经成了一种视觉的享受。我尤其欣赏扉页上那几张精选的早期民族乐器照片,清晰度和历史信息量都拿捏得恰到好处。初翻阅时,我本以为它会是一本纯粹的学术著作,枯燥的理论堆砌,但很快我就发现自己错了。它巧妙地将新疆地区的地理风貌和人文气息融入到对音乐现象的阐述中,使得即便是初次接触这类题材的读者,也能迅速被那种来自西域的独特韵味所吸引。作者在引言部分对于“音乐作为文化载体”的论述非常深刻,不再将音乐仅仅视为音符的排列组合,而是将其置于广袤的文化生态系统中去考察,这种宏大的叙事视角,为后续的深入探讨打下了坚实的基础。特别是对于不同地域、不同部族音乐风格差异的梳理,那种细致入微的观察,让人感觉到作者是真正沉浸在当地生活中的。虽然我尚未完全读完,但仅凭前几章的阅读体验,我已经能预感到这是一部需要反复品味,值得珍藏的佳作。