具体描述
《哲学批判与解放的乌托邦》主要记录了作者2000年以后在西方马克思主义研究方面的进展。作者的研究主要涉及如下五个方面的问题:(1)如何从总体上研究和认识当代西方马克思主义;(2)西方马克思主义的马克思主义哲学观研究;(3)西方马克思主义文化哲学研究;(4)西方马克思主义伦理思想研究;(5)西方生态学马克思主义研究。这部文集记录了作者对上述问题的一些思考。但是也需要指出,从西方马克思主义研究走向国外马克思主义研究实际上也暗含问题。由于中国学术界对"西方马克思主义"概念的内涵与外延存在着不同的理解,并由此引发争论,争论的核心是它到底是不是反对列宁主义。应该说,西方马克思主义在对马克思哲学的理解上的确与恩格斯、列宁是有差别的,但是"有差别"是否就是反对"列宁主义"、进而就是"反马克思主义"的,则是一个需要细致研究的问题。为了避免研究的主观性,使西方马克思主义研究更加深入,一部分学者认为应当绕过"西方马克思主义和马克思主义的关系问题",直接研究西方马克思主义的理论问题。更加激进的学者甚至认为"西方马克思主义和马克思主义的关系问题"是一个毫无研究价值的"伪问题"。
作者简介
王雨辰,男,1967年12月生,武汉人,哲学博士,教授,博士生导师。现为中南财经政法大学人文学院院长兼任马克思主义当代发展研究院副院长,湖北省有突出贡献的中青年专家。兼任教育部哲学学科教学指导委员会委员,中国当代国外马克思主义研究会副会长,中国价值哲学学会常务理事,中国马克思主义哲学史学会理事,中国人学学会理事,湖北省哲学学会常务理事,湖北省哲学史学会理事。共出版学术专著多部,发表学术论文一百五十余篇。
这部文集主要记录了作者2000年以后在西方马克思主义研究方面的进展。作者的研究主要涉及如下五个方面的问题:(1)如何从总体上研究和认识当代西方马克思主义;(2)西方马克思主义的马克思主义哲学观研究;(3)西方马克思主义文化哲学研究;(4)西方马克思主义伦理思想研究;(5)西方生态学马克思主义研究。这部文集记录了作者对上述问题的一些思考。
目录信息
总序
序言
第一编 西方马克思主义研究总论
西方马克思主义概念的再清理与再认识
当代西方马克思主义哲学的历史发展:回眸与反思
当代西方马克思主义研究中若干问题的辨析
西方马克思主义理论视阈中的马克思主义哲学
西方马克思主义文化哲学的转向
西方马克思主义文化价值批判 与解放的乌托邦
第二编 西方马克思主义经典思想
早期西方马克思主义的马克思主义哲学观
青年卢卡奇的文化哲学初探
柯尔施的马克思主义哲学观
葛兰西的马克思主义哲学观
葛兰西的市民社会与文化领导权理论
科学·意识形态·哲学——阿尔都塞唯科学论的马克思主义的中心论题述评
评阿尔都塞对马克思主义理论科学性及其意识形态职能的解决
阿尔都塞对马克思和黑格尔关系的论述及其多元决定的
历史观的基本价值取向
第三编 西方生态学马克思主义研究
西方生态学马克思主义的定义域与问题域
制度批判、技术批判、消费批判与生态政治哲学——西方生态学马克思主义的核心论题
北美生态学马克思主义对历史唯物主义的重构
生态政治哲学何以可能——评西方生态学马克思主义的生态政治哲学
文化、自然与生态政治哲学——詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义理论
生态唯物主义哲学的重建与生态政治哲学——评福斯特的生态学马克思主义理论
生态辩证法与解放的乌托邦——评本·阿格尔的生态学马克思主义理论
西方马克思主义的生态伦理价值观
第四编 西方马克思主义科技伦理价值观研究
西方马克思主义科技伦理价值观
技术祛魅与人的解放——评法兰克福学派的科技伦理价值观
西方马克思主义技术理性批判的三个维度
马尔库塞的科技一生态伦理思想探究
技术理性批判与科技伦理的重建——评威廉·莱斯的科技伦理价值观
篇目索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计颇具匠心,封面采用了深沉的墨绿色调,配合烫金的标题字体,散发出一种古典而又现代的厚重感。初捧上手,便能感受到纸张的质地,那种微涩却又坚韧的手感,让人不禁联想到那些穿越了历史尘埃的思想碎片。内页排版疏朗有致,字里行间留有的呼吸空间,使得阅读体验极为舒适。装帧的细节处理得非常到位,书脊的装订牢固,即便是频繁翻阅,也无需担心散页。这种对实体书制作的尊重,本身就是一种无声的致敬,让人在进入文字世界之前,就已获得了一种仪式感。它不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的艺术品,摆在书架上,自带一种沉静的学府气质,让人在浮躁的日常中,能找到一处安放精神的所在。我尤其欣赏那种略带磨砂质感的封面处理,它不像光滑的铜版纸那样容易留下指纹,反而在使用中逐渐积累出属于自己的使用痕迹,这本身也是阅读过程的一种物化体现。
我关注这本书的一个重要原因,在于它所展现出的那种强烈的时代关切感。它并非沉溺于对古老文本的纯粹学术考据,而是将哲学的思辨工具,精准地对准了当下我们所面临的诸多困境。在信息爆炸、注意力稀缺的时代,能够有一本书如此耐心地去剖析那些复杂、但又与我们每个人息息相关的“存在性”议题,实属难得。它不是那种仅仅停留在理论层面高屋建瓴的著作,而是充满了对人类处境的深切关怀。书中的许多论断,都带着一种急迫感,仿佛作者在提醒我们:我们正站在一个关键的十字路口,对我们如何思考和行动,有着决定性的影响。它提供了一种超越犬儒主义和盲目乐观的第三种立场,一种清醒的、负有责任感的批判姿态,这让我在合上书本后,仍然能感受到一种持续的内在驱动力,去思考“我们应该如何生活”这一永恒的命题。
阅读的过程,如同攀登一座思想的高塔,每上一个台阶,视野便开阔一分,但每一步都需要脚踏实地的思考和反复的咀嚼。这本书的论述结构极其严谨,作者仿佛是一位技艺精湛的建筑师,精心布局每一章的逻辑支撑点。它不像有些晦涩难懂的哲学著作那样故作高深,而是通过层层递进的剖析,将复杂的概念逐步剥开,直至其内核显现。我发现自己常常需要在某个关键论点上停下来,合上书本,在脑海中进行一场小型的辩论,试图从反面去挑战作者的观点,看看它是否能站稳脚跟。这种主动的、带着批判性的参与,极大地激发了我的智力上的兴奋感。每一次理清一个复杂的论证链条,都会带来一种豁然开朗的快感,仿佛找到了解开某个时代困境的潜在钥匙。它迫使你走出舒适区,去面对那些既定观念的裂痕,这种思想上的“搏斗”,远比单纯的知识吸收来得深刻。
坦率地说,这本书对我的世界观产生了一种微妙却持久的冲击。它没有提供一个现成的、包治百病的“答案”,这恰恰是它最宝贵的地方。相反,它像一面高清晰度的镜子,清晰地映照出我们当前社会和自我认知中那些根深蒂固的矛盾和悖论。阅读它之后,我发现自己看待日常新闻事件的方式开始发生转变,不再满足于表面的解释,而是习惯性地去追问其背后的权力结构或历史惯性。这种“去魅”的过程是痛苦的,因为它打破了许多原有的确定性,但它也带来了真正的自由——那是挣脱了群体无意识束缚的自由。我开始意识到,许多我们习以为常的“自然法则”,其实都是历史建构的产物,是可以被重新审视和想象的。这种对既有现实的怀疑精神,无疑是这本书给予我最丰厚的馈赠。
这本书的语言风格,在我看来,是一种精准的冷峻与温和的诗意之间的完美平衡。它没有陷入纯粹的学院派术语泥潭,使得非专业读者也能大致跟上其思想脉络;但同时也保持了思想的深度和锐度,绝不流于肤浅的口号式表达。作者在阐释那些历史悠久的哲学难题时,总能找到一种恰如其分的比喻或类比,那些比喻的画面感极强,往往能瞬间激活读者的想象力,将抽象的概念具象化。例如,在论述某种结构性限制时,作者描绘的场景如同一个精致的、却又无法逃脱的迷宫,那种被困住的无力感,读者能切身体会。这种文笔的张力,使得阅读过程既有智识上的挑战,也有美学上的享受。它不是那种读完就忘的快餐文字,而是像陈年的佳酿,需要细细品味,才能体会出其中蕴含的层次感和余韵。