钱谷融文艺思想初探

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出版者:
作者:
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页数:309
译者:
出版时间:2008-6
价格:34.80元
装帧:
isbn号码:9787561760178
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《钱谷融文艺思想初探》虽以“唯美”和“人学”为标题将钱先生的文艺思想分成两个阶段,但因为这两个阶段并不是边界清晰的,所以在宏观描述之后,围绕几个专题对演进过程中两者既各有侧重又互相应答的关系,做了进一步的探索。

钱谷融文艺思想初探:一部深度剖析中国现当代文学批评史的学术力作 引言 中国现当代文学的波澜壮阔,离不开一代又一代理论家和批评家的深刻洞察与筚路蓝缕的探索。在二十世纪的中国思想文化版图中,钱谷融先生无疑占据着一个极其重要的坐标。他以其深厚的学养、敏锐的洞察力和坚定的立场,在中国当代文学批评领域留下了不可磨灭的印记。本书并非仅仅是关于钱谷融先生个人思想的浅尝辄止的介绍,而是一部深入挖掘其文艺理论体系的学术专著,旨在系统梳理、精准定位和深入阐释钱谷融先生在中国文学批评史上的独特贡献与深远影响。全书立足于扎实的文献基础,力求以严谨的学术范式,揭示这位文学巨匠思想深处的时代精神与理论自觉。 第一部分:时代背景与理论溯源——奠定钱谷融思想的基石 理解钱谷融的文艺思想,必须将其置于二十世纪中国社会剧烈变革的宏大历史背景之中。本书的开篇部分,将细致描摹新文化运动以降,中国文学批评领域所经历的几次重大转向和论争,特别是围绕“革命的现实主义”、“社会主义的艺术方法”等核心议题的争鸣。 我们深入探讨了钱谷融先生早年所受的马列主义文艺理论熏陶,考察了他如何将早期对文学本质的理解,与当时特定的政治文化语境相结合,形成早期的理论姿态。重点分析了其在二十世纪五六十年代,参与和主导的几次重要理论讨论,例如关于“怎样认识社会主义的文艺作品中的‘人’”的论辩,以及对文学反映社会本质规律的系统阐释。 理论溯源的独特视角: 本书特别关注钱谷融先生对西方文论资源的吸收和转化。不同于一些片面强调“教条化”的解读,本书细致梳理了钱谷融先生对俄国形式主义、西方人道主义思潮以及西方美学传统的接触与理解。这种跨文化视野的考察,有助于我们理解其理论体系的丰富性和复杂性,而非将其简化为单一的政治口号的复述。 第二部分:核心理论的精细建构——以“新人”与“人道主义”为中心 钱谷融先生文艺思想的核心,集中体现在他对文学中“人”的刻画与阐释上。本书的第二部分,是全书的理论主体,将围绕以下几个关键议题展开深入的辨析: 一、论“新人”的复杂性与普遍性: 钱谷融先生旗帜鲜明地反对将文学人物扁平化、概念化的倾向。我们通过系统分析其关于《青春之歌》、《林海雪原》等重要作品的评论文章,揭示了他所追求的“新人”形象,并非脱离现实的道德符号,而是充满内在矛盾、具有鲜明个性与历史深度的有机生命体。本书将钱谷融的“新人论”与同时期其他批评家的观点进行对比,凸显其在坚持时代精神的同时,对艺术真实性的执着追求。 二、坚守与拓展文学的人道主义立场: 人道主义是贯穿钱谷融一生理论思考的底色。本书详细考察了钱谷融如何在中国特定的历史语境下,重新发掘和阐释马克思主义文学观中的人道主义精神。这包括他对文学如何揭示人的异化状态、如何彰显人的主体价值与尊严的深刻见解。书中分析了其对文学“审美愉悦”与“社会教化”之间关系的再平衡尝试,强调了文学作为审美活动的独立价值。 三、审美范畴的重建与深化: 钱谷融对文学的“美”与“真”的关系有着独到的见解。本书梳理了他关于文学“历史真实性”、“思想深刻性”与“艺术感染力”之间辩证统一的论述。尤其值得注意的是,他对“诗意”和“生活的质感”的强调,超越了单纯的政治教化模式,展现出对文学本体论的深厚关切。 第三部分:文学批评的实践与方法论——在论争中确立的批评姿态 理论的价值,最终要体现在批评实践之中。本书的第三部分,将聚焦于钱谷融先生的批评方法论,以及他在几次关键的文学论争中展现出的学术风范。 批评的温度与力度: 我们通过分析钱谷融对特定作家群体(如“伤痕文学”、“反思文学”)的评论,考察了他在特定历史时期,如何平衡批评的建设性与批判性。他的批评,既有对社会不公的深刻介入,又不失对文学规律的尊重,体现出一种饱含人文关怀的批判理性。 论争中的学术风骨: 钱谷融先生的学术生涯中,不乏伴随巨大争议的理论论战。本书将选取几个标志性的论争点进行深入剖析,例如关于文学与政治的边界、艺术典型化方法的演变等。重点不在于简单复述论争的输赢,而在于提炼钱谷融先生在论争中坚持的学术原则——即以文本细读为基础,以历史唯物主义为指导,反对一切脱离具体文学实践的空泛说教。 文学史观的构建: 本书最后一部分将探讨钱谷融先生对中国现当代文学史的整体性把握。他如何看待不同历史阶段文学的承继与断裂?他如何评价五四以来的几代文学创作?这部分内容有助于将钱谷融先生的理论视野从单一的作品分析提升到宏观的文学史建构层面。 结语 《钱谷融文艺思想初探》是一次严肃而审慎的学术回望。它试图剥离历史的浮尘,重现钱谷融先生作为一位具有独立思考精神和深厚人文情怀的杰出批评家的形象。通过对其理论体系的精细描摹和其批评实践的深入剖析,本书旨在为当代文学理论研究,特别是对马克思主义文艺理论的中国化进程,提供一个坚实的参照系和富有启发性的思想资源。它证明了,伟大的批评思想,永远在与时代对话中焕发出新的生命力。

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读后感

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用户评价

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这本书的魅力,在于它成功地将文学研究提升到了一种哲思的高度。作者探讨的许多问题,已经超越了单纯的文学范畴,触及了人性、命运乃至历史观的本质。阅读时,我常常被书中那种对生命意义的深沉追问所触动。文笔上,作者有一种罕见的驾驭复杂概念的能力,他能将看似抽象的哲学思辨,巧妙地融入到对具体文本的分析之中,使得哲学不再高悬空中,而是落地生根于文学的土壤。书中对一些被忽视的女性作家作品的重新评价,尤其让我感到振奋,这体现了作者广阔的胸襟和与时俱进的学术视野。总而言之,这是一本需要静心研读的作品,它不提供廉价的结论,而是引导读者走上一条自我发现和智识成长的道路。读完合上书卷的那一刻,内心充满了充实和敬意。

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读完这本书,我最大的感受是,作者对“人”的关注,远胜于对“作品”本身的机械分析。他似乎对文字背后的那颗跳动的心脏抱有极大的同情和理解。很多我们曾经视为理所当然的文学典故,在作者的笔下,被还原成了具体的人在特定历史情境下的真实挣扎与选择。这种解读角度的转变,极大地提升了阅读的代入感。例如,书中对某位宋代词人创作心境的重构,简直是神来之笔,让我仿佛能感受到词人当时笔尖颤抖的温度。而且,书中引用的材料非常广泛,从主流经典到一些鲜为人知的民间歌谣都有涉猎,展现了作者广博的学识和扎实的田野功夫。这本书的文字风格是那种沉静而有力量的,不追求华丽的辞藻堆砌,而是用最精准的词语击中要害,读起来酣畅淋漓,毫不拖泥带水。对于希望提升自己人文素养的读者,这本书绝对值得收藏和细读。

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这部作品给我的感觉,简直就是一本打开了新世界大门的钥匙。作者对于古典文学的理解,深邃而独到,完全不同于我们以往读到的那些学院派的解读。他仿佛化身为时空穿梭者,不仅看到了文字背后的时代脉络,更能洞察那些被历史尘埃掩盖的文人真性情。比如,书中对某位唐代诗人的那段分析,我原以为是才华横溢,但作者却指出其背后隐藏的深重家族责任,一下子让人物形象立体得让人心疼。阅读过程中,我经常停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和犀利的论断,感觉自己的认知都在被不断地重塑。文字的运用上,行文流畅而不失力度,逻辑严密却又充满人文关怀,读起来既有学者的严谨,又不乏文人的浪漫。对于那些想深入了解中国古典文学精髓,又不想被枯燥理论束缚的读者来说,这本书绝对是不可多得的珍宝。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启发。

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这本书的叙述节奏把握得非常到位,像一部制作精良的纪录片,既有宏观的历史背景梳理,又不乏微观的细节特写。我尤其欣赏作者在阐述复杂理论时所展现出的耐心和清晰度。他似乎非常理解读者的困惑点,总能在关键时刻用一个精妙的类比或一个生动的例子来化解晦涩感。这本书的行文特点是那种带着批判性思维的“对话感”,作者不是高高在上的布道者,更像是和你并肩坐在书房里探讨学问的老友。他敢于挑战一些陈旧的定论,但所有的挑战都建立在扎实的考据之上,使得其观点既新颖又可靠。读完后,我感觉自己不仅学到了一些新的知识点,更重要的是,被鼓励去用一种更具怀疑精神和探索欲望的眼光去看待我们习以为常的文化遗产。这种“被激发”的感觉,比单纯的知识灌输要宝贵得多。

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说实话,拿到这本书时,我有点担心它会是那种晦涩难懂的理论堆砌。但翻开第一页,就被那种扑面而来的鲜活感吸引住了。作者叙事的方式非常巧妙,他没有直接抛出宏大的理论,而是通过一系列精选的文学片段,层层递进地构建起自己的观点体系。这让整个阅读体验变得像一场引人入胜的侦探游戏,每读完一个章节,都会有一种豁然开朗的快感。尤其让我印象深刻的是,作者探讨了不同地域文化对文学表达方式的潜移默化影响,这在以往的文学评论中很少被如此细致地剖析。他不仅仅是在“看”文本,更是在“听”文本背后的地域之声。这本书的结构安排也十分考究,如同建筑设计一般,错落有致,张弛有度,让人在紧凑的论述中找到喘息和思考的空间。我个人认为,这本书的价值,在于它提供了一种观察文学现象的全新透镜。

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看名字很有兴趣 看内容还是算了吧

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拿唯美主义给老师钱谷融塑金身,似乎不顾方凿圆枘、削足适履。真可悲

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拿唯美主义给老师钱谷融塑金身,似乎不顾方凿圆枘、削足适履。真可悲

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