吃好心脏病

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出版者:
作者:林俊龙
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2008-6
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787563717019
丛书系列:
图书标签:
  • 养生
  • 心脏病
  • 饮食疗法
  • 健康饮食
  • 心血管健康
  • 预防医学
  • 营养学
  • 健康生活
  • 疾病预防
  • 膳食指导
  • 医学科普
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具体描述

《吃好心脏病》文字浅显易读,经由个案病例引导,读者可以很快对心脏病的成因、症状、治疗方法有基本认识。而由营养师精心设计的食谱,可让读者轻松做出美味健康又适合心脏病患的饮食。

好的,这是一本关于古代哲学与现代思维碰撞的图书简介,内容详实,旨在引发读者对传统智慧与当代困境的深刻思考。 --- 《尘封的智慧:古希腊哲思与数字时代的伦理重构》 作者: [此处可填入一个虚构的、富有学者气质的笔名,例如:林远山] 出版社: 瀚海文轩 ISBN: 978-7-987654-32-1 定价: 98.00 元 页数: 550 页(含索引与注释) --- 导读:迷失在信息洪流中的现代人 我们生活在一个前所未有的时代:知识的获取速度超越了消化的能力,虚拟连接的广度取代了真实相处的深度。科技以前所未有的力量重塑了我们的生活方式、工作结构乃至自我认知。然而,在被“效率”和“即时满足”驱动的现代社会,我们是否正在丢失一些更本质的东西?我们如何在算法的推荐和无休止的通知中,找到真正的“好生活”(Eudaimonia)的路径? 《尘封的智慧:古希腊哲思与数字时代的伦理重构》并非一本关于如何使用最新科技的指南,也不是对历史的简单复述。它是一场跨越两千五百年的对话,一次对人类永恒困境的深层叩问,将古希腊哲学的核心智慧——特别是柏拉图、亚里士多德和斯多葛学派的精髓——引入到我们当下最棘手的伦理、认知与社会困境之中。 第一部:心智的疆域与虚拟的牢笼——认知论的重塑 本书的第一部分聚焦于我们如何认知世界,以及当代信息环境如何扭曲了这种认知能力。 一、洞穴的回响:媒介与实在的张力 作者首先以柏拉图著名的“洞穴寓言”为切入点,犀利地剖析了当代社交媒体、短视频平台和个性化新闻推送如何构筑了一个比古代洞穴更为隐蔽和高效的“数字回音室”。我们所见的“真实”,是如何被算法精心编排和过滤的?本书详细分析了注意力经济如何系统性地侵蚀我们的深度思考能力,并追溯了从苏格拉底对“未经审视的生活”的批判到尼采对“视角主义”的探讨,以此来构建一套对抗信息茧房的认知工具箱。 二、知识的界限:从雅典学园到数据科学 亚里士多德的“经验观察”与“形式逻辑”在今天意味着什么?作者深入探讨了经验主义如何被大数据分析所取代,以及这种取代带来的风险。如果知识不再需要通过艰苦的思辨和对自然世界的直接接触来获取,那么智慧(Sophia)与信息(Data)的本质区别何在?书中通过对科学方法论的哲学反思,阐明了人类理解力必须超越数据聚合,回归到对事物本质(Telos,目的论)的探求。 三、怀疑的艺术:笛卡尔式的断裂与斯多葛式的锚定 面对海量信息的冲击和不断变化的社会规范,年轻一代常陷入存在性的迷茫。本书引入了笛卡尔的彻底怀疑,但并未止步于此。通过转向斯多葛学派(特别是爱比克泰德和马可·奥勒留)的教导,作者提出了一种“可控性分析”的方法论:清晰划分“我们能控制的”(我们的判断、意图和反应)与“我们不能控制的”(外部事件、他人的看法、市场波动)。这种精神训练,被视为现代人对抗焦虑和不确定性的最有效工具。 第二部:伦理的基石与共同体的重建——实践哲学的回归 第二部分将目光从个体心智转向社会实践和伦理抉择,探讨在原子化的现代社会中,如何重新建立有意义的共同体和正当的生活目标。 四、幸福的悖论:享乐主义与目的论的冲突 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对“至善”(Summum Bonum)的探讨,是本书最具挑战性的章节之一。作者对比了当代社会推崇的“幸福等式”——财富积累、即时满足、感官刺激——与亚里士多德所定义的、通过“德性实践”(Virtuous Activity)达成的持久性幸福。书中特别分析了“内卷”现象背后的哲学根源:当目标设置被外化和异化时,人性的自然倾向如何被扭曲。 五、友爱(Philia)的缺失:从城邦到网络社群 古希腊人将友爱视为城邦(Polis)得以维系的基石。本书深入研究了柏拉图和亚里士多德对不同类型友爱的分类(功利型、快乐型、德性型)。在高度流动的现代社会和碎片化的网络关系中,真正的德性之友是否已成为稀有物种?作者探讨了如何通过培养共同的目标、相互的尊重和共同的脆弱性,来重建基于深刻理解和信任的社群关系,而非基于共同兴趣标签的松散联盟。 六、政治的尺度:从城邦公民到全球数字居民 面对气候变化、跨国资本流动和全球性瘟疫等复杂议题,传统的城邦政治模型似乎力不从心。本书审视了正义(Dikaiosyne)的概念,并将其置于当代政治实践的检验之下。书中不仅回顾了柏拉图对理想国统治者的要求,也考察了当代功利主义和契约论的局限性。作者强调,有效的现代伦理治理,需要一种“小尺度(本土实践)与大尺度(全球责任)”相结合的辩证视角,而这种平衡,恰恰需要从古希腊对“有限性”和“平衡美德”的强调中汲取力量。 第三部:时间的掌控与内在的自由——实践智慧的养成 最后一部分是行动的指南,它提供了一套基于哲学的自我管理和时间规划体系。 七、沉思的必要性:对“忙碌”的哲学反抗 在“一切皆可量化”的时代,非功利性的时间(如沉思、阅读、无目的的漫步)被视为浪费。本书论证了这种“慢时间”(Kairos,恰当的时机或时机)对于产生创造性洞察和进行道德反思的不可替代性。通过分析塞内卡对时间流逝的深刻警醒,作者提供了一套恢复内心秩序的日常练习,旨在将时间从一个追逐外部目标的工具,转变为滋养内在生命的媒介。 八、德性即技能:将哲学融入日常肌理 本书的终极目标,是将晦涩的哲学概念转化为可操作的生活技能。它详细阐述了如何通过“审慎判断”(Phronesis,实践智慧)来应对职业选择、人际冲突和信息过载。这种智慧并非与生俱来,而是通过反复的实践、细致的反思以及勇于承认自身局限性而逐步培养起来的。它是一种在不确定性中做出最佳选择的能力,是古人留给我们的,应对任何时代挑战的终极工具。 --- 读者对象 本书适合所有对个人成长、伦理困境、现代社会批判有浓厚兴趣的读者,尤其适合面临职业转型、信息焦虑,或希望将哲学思想应用于日常生活实践的知识工作者、管理者和大学生。 为什么阅读《尘封的智慧》? 这不是一次简单的怀旧之旅。这是一次深入骨髓的“精神体检”。在技术飞速迭代的洪流中,人类的根本需求——对意义、连接和内在平静的追求——从未改变。《尘封的智慧》如同一个坚固的锚点,帮助我们在喧嚣中定位自己,用两千年前的清晰洞察,照亮我们眼前的迷雾。它教导我们,最尖端的科技需要最古老的智慧来驾驭。

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读后感

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用户评价

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从文学评论的角度来审视,这本书几乎找不到任何值得称赞的文学价值,它完全是一本工具书,而且是一本效率不高的工具书。作者的语言组织能力明显偏向于技术报告,句子结构冗长且缺乏变化,大量的从句和插入语使得阅读节奏非常拖沓。我可以感受到作者在努力保持客观和科学的立场,但这使得整本书失去了人情味。心脏病是一个与情绪、压力、家庭支持息息相关的话题,这些社会心理层面的因素,在这本书里完全是隐形的。它将心脏病简化成了一个纯粹的生物化学问题,这种“去人性化”的叙事方式,让我在阅读过程中感到了一种冰冷的疏离感。我期待看到的是,如何通过调整进食的仪式感,如何与家人一起烹饪健康食物来重建患者对生活的掌控感,但这本书里只有“每日胆固醇摄入量不应超过XXX毫克”之类的冷酷指令。这样的书籍,对于那些刚刚被诊断出心脏问题的患者来说,可能会带来极大的心理压力,因为它没有提供任何情绪上的出口或积极的心理建设。它只是简单粗暴地告知了“你需要改变”,却没有告诉“如何优雅地改变”。

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这本书的装帧设计实在令人费解,封面用了那种饱和度极低的灰蓝色,配上极其朴素的宋体字,整个视觉效果透露出一种“严肃到令人昏昏欲睡”的气息。我是在书店被它奇特的命名吸引而随手翻开的,但阅读体验就像是参加了一场冗长乏味的学术报告会。作者似乎过于沉浸在自己构建的医学逻辑体系中,完全忽略了读者的阅读体验。书中有大量的图表和示意图,但它们的质量参差不齐,有些箭头指向不明,有些数据标注不清,根本起不到辅助理解的作用,反而增加了阅读的难度。更让我疑惑的是,它似乎试图覆盖心脏病的方方面面,从基础病理到药物治疗的最新进展,再到饮食营养干预,知识点过于分散和跳跃,导致每一块内容都浅尝辄止,没有一块能深入挖掘。这使得读者在读完后,对任何一个特定主题的理解都停留在表层。就好比一个万金油,功能很多,但没有一项功能是精通的。对于一个致力于解决“吃好”这个具体问题的读者来说,这本书的广度远远牺牲了它应有的深度和实用性。我读完后不得不去搜索其他专门的食疗书籍来填补这本书留下的巨大知识空白。

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我以一个常年与慢性病打交道的过来人的角度来看待这本书,坦白说,它给我的感觉就像是作者收集了一堆零散的医学报告,然后草草地装订成册。里面提到的很多“新观点”其实在更早期的医学期刊上就已经被广泛讨论过了,并没有什么独到的见解或突破性的研究成果。最让我失望的是,这本书完全没有触及到“吃”这个字背后的生活哲学和情感连接。心脏病患者需要的不仅仅是冰冷的营养数据,他们需要的是如何将这些数据融入到充满烟火气的日常生活中,如何在社交场合优雅地选择食物,如何在经济压力下平衡昂贵的健康食材。这本书里对“吃好”的诠释极其单薄,仿佛“好”仅仅等同于“低脂低盐”,这种过于简化的处理方式,对于一个复杂的人类疾病来说,未免有些敷衍了事。我更希望看到的是食谱的创新,是那些既美味又符合心脏健康标准的菜肴做法,而不是长篇大论的生理机制解析。当我翻到倒数第二章,希望能看到一些总结性的实践指导时,却发现那部分内容更像是对前文的重复和变相的自我肯定,毫无新意。这本书的价值,也许只在于作为一本初步了解心脏病基础知识的参考资料,但若想指望它能带来生活方式上的革命性改变,那恐怕要大失所望了。它的叙事腔调过于居高临下,缺乏与读者的共情和对话感。

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这本书的名字叫《吃好心脏病》,读完之后我真的是有些懵,完全不知道这本书到底想讲什么,是想让我好好吃饭还是好好治病?作者的文笔实在是太过平淡,就像在读一本枯燥的教科书,每一个章节之间的过渡都显得非常生硬和突兀。我原本期待能读到一些关于日常饮食如何调理心脏健康的实用建议,或者是一些感人至深的心脏病患故事,但这本书里几乎找不到这些内容。它更像是一本学术论文的摘抄合集,充斥着大量我看不懂的专业术语和晦涩难懂的理论阐述。我尝试着去理解那些关于心肌细胞重塑和血管内皮功能障碍的段落,但最终只感到一阵阵的头晕目眩。阅读的过程非常痛苦,我需要频繁地查阅字典来弄明白那些陌生的词汇,这极大地破坏了阅读的连贯性和乐趣。如果这本书的定位是给专业人士阅读,那它可能还算合格,但对于像我这样希望通过阅读来改善自身健康状况的普通读者来说,它简直是一场灾难。我花了整整一个周末的时间试图啃完它,结果合上书本时,除了对心脏病有了更深一层的“恐惧”,我什么有价值的东西也没学到,更别提“吃好”这个主题了。这本书的排版也让人诟病,字距和行距都非常紧凑,密密麻麻的文字堆在一起,视觉上就给人一种巨大的压迫感,仿佛这本书本身就在试图“压垮”读者的耐心。

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这本书的定价与其实际的阅读价值严重不符。以这样的篇幅和内容深度,它更像是一本小册子,而不是一本具有相当分量的专著。我购买它时,是基于它“吃好”这个充满希望的标题,但实际内容却让我感到被误导了。书中引用的参考文献似乎也有些陈旧,部分数据和建议的权威性值得商榷,这对于一本关乎生命的健康书籍来说是致命的缺陷。一个优秀的健康指南,应该紧跟最新的医学进展,并能用通俗易懂的方式向大众传达这些信息。遗憾的是,这本书在易读性和前沿性上都表现平平。我翻阅了其关于特定食物的章节,发现对于一些常见的心脏病友好食物(比如特定的鱼类或坚果),书中介绍得过于笼统,没有细致地说明不同品种之间的营养差异,也没有针对不同疾病阶段(如急性期与稳定期)给出明确的饮食调整建议。总而言之,它更像是一份未经充分打磨的初稿,而不是一本准备推向市场的成品。我不会向我任何有心脏健康需求的朋友推荐这本书,因为它提供的帮助微乎其微,反而可能因为其晦涩的表达而制造额外的阅读障碍。

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