具体描述
在全世界范围内的大量岩画中,人面岩画的数量不足万分之一,然而,人面岩画却广泛分布在环绕太平洋的几个大洲内,变化多样的构成形式及其所蕴含的丰富的思想内容和宗教特色更是不同凡响。《环太平洋视域下的中国北方人面岩画》在环太平洋视域下对人面岩画进行了较为全面的统计分析,以中国北方的人面岩画为参照,进行了类型学研究,并进一步融合考古学、民族学、艺术史学等研究成果,采用跨学科的研究方法,对人面岩画这一专题领域进行了深入的探索。
本书运用类型学、田野调查和跨学科研究等方法,收集亚洲、美洲、大洋洲的有关人面岩画资料进行系统的汇集、整理,建立人面岩画区域分布档案。对各主要分布地点的数量、分布规律、制作方法、载体类型、生计方式以及创作周期等方面综合比较分析之后,选取考古学材料丰富且拥有典型性的中国北方西辽河流域结合比较分期法建立年代学标尺进行分期研究;在对典型区域进行分期的基础上,与可靠的考古调查材料相比较尝试找到与人面岩画相关联的线索,分析每一个阶段中主要人面岩画的风格类型特征;以典型区域的分期和主要类型研究为参照系,将其置于整个环太平洋的分布范围之内,综合考量各地的分期和类型特征,尝试建立分区域、分期和主要类型的基本时空框架;综合比较区域类型和分期的研究结果,对环太平洋区域人面岩画的分布特点和演变规律进行总结归纳并得出了科学的结论。
作者简介
目录信息
第一节 研究内容
第二节 研究方法
第三节 选题的意义、侧重点和不足之处
第四节 研究综述
一 岩画的概念和主要类别
二 中国对人面岩画的命名、概念和研究范围
三 外国研究概况
四 中国研究概况
第二章 人面岩画的分类及其图像构成
第一节 传统的分类
一 以地点分类
二 以载体类型分类
三 以制作方法分类
四 以风格特征分类
五 以文化功能分类
六 以完整程度分类
第二节 人面岩画的图像构成
一 轮廓构成
二 面部器官构成
三 抽象组合构成
第三章 环太平洋人面岩画的分布概况
第一节 亚洲东部沿海区域
一 中国广东珠海高栏岛岩画
二 中国香港岩画
三 中国台湾万山岩画
四 中国福建华安仙字潭岩画
五 中国江苏连云港将军崖岩画
六 朝鲜半岛岩画
七 俄罗斯远东地区岩画
第二节 亚洲北部内陆区域
一 中国西辽河流域岩画
二 中国锡林郭勒草原岩画
三 蒙古岩画
四 中国内蒙古阴山岩画
五 中国内蒙古桌子山岩画
六 中国宁夏贺兰山岩画
七 中国内蒙古阿拉善岩画
八 俄罗斯西伯利亚岩画
第三节 北美洲北极沿海区域
一 美国阿拉斯加岩画
二 加拿大夸加它里克岩画
第四节 北美洲西北海岸区域
一 美国、加拿大兰格尔岛——普吉特湾岩画
二 美国哥伦比亚河——达尔斯岩画
第五节 北美洲西南内陆区域
一 美国科罗拉多州岩画
二 美国犹他州岩画
三 美国亚利桑那州岩画
四 美国新墨西哥州岩画
第六节 北美洲其他区域(大洋洲夏威夷暂放此)
一 美国哥伦比亚——弗雷泽高原岩画
二 美国大平原岩画
三 美国、加拿大北部林区岩画
四 美国夏威夷岩画
第七节 拉丁美洲区域
一 墨西哥岩画
二 中美洲各国岩画
三 西印度群岛各国岩画
四 南美洲各国岩画
第八节 大洋洲区域
一 印度尼西亚岩画
二 波利尼西亚岩画
三 美拉尼西亚岩画
四 澳大利亚岩画
第九节 环太平洋人面岩画的分布特点
一 数量的分布特点
二 地域的分布特点
三 风格特征的分布特点
四 载体类型的分布特点
五 制作方法的分布特点
六 生计方式的分布特点
第四章 亚洲中国北方西辽河流域人面岩画的分期与主要类型
第一节 兴隆洼—赵宝沟文化时期
第二节 红山文化时期
第三节 小河沿—夏家店下层文化时期
第四节 历史文化时期
第五章 环太平洋地区各时期人面岩画的主要类型
第一节 一期
一 A型:同心圆双目(+连弧眉)
二 B型:骷髅形
第二节 二期
一 A型:曲线纹面风格
二 B型:涡旋风格
三 c型:有芒轮廓
四 D型:心形
五 E型:“连眉纵鼻+双目”结构
六 F型:“三点式”结构
七 G型:泪眼风格
第三节 三期
一 A型:几何纹面风格
二 B型:羊头符号
三 C型:核形轮廓
四 D型:X形构图
五 E型:凹穴符号组合
六 F型:树冠结构
七 G型:角冠结构
八 H型:纵鼻+双目结构
九 其他类型
第四节 四期
一 A型:剺面+树冠
二 B型:秃发风格
三 c型:花瓣轮廓风格
四 D型:“拉布雷斯”风格
五 E型:“尖耳”风格
六 F型:“守护者”
七 G型:多样化风格
第六章 结语
本书图版
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是一个对艺术史和符号学有浓厚兴趣的业余爱好者,这本书正好击中了我的兴趣点。我最欣赏的,是作者在处理“人面”这一主题时所展现出的细腻与克制。人面岩画是世界各地岩画中的一个核心母题,但北方这些图像的特殊性在哪里?作者没有给出简单的答案,而是通过细致的比对,揭示了北方人面图案中那种独特的、介于具象与抽象之间的张力。特别是当作者将这些图像与太平洋沿岸某些部落的祭祀面具或神话叙事进行类比时,那种“会心一笑”的感觉油然而生。仿佛瞬间打通了不同地域、不同时代对“人类自我形象”的集体表达路径。这本书的配图质量非常高,清晰的拓片和照片为解读提供了坚实的视觉基础,这对于研究视觉文本的学者或爱好者来说,简直是福音。它不仅仅是一本学术专著,更像是一本引导我们进行深度视觉冥想的指南。
作为一名对地域文化探索充满热情的读者,这本书带给我最深远的触动,在于它重塑了我对“北方”的想象。在很多通俗的文化叙述中,中国的“北方”往往被描绘成一个相对封闭或边缘的区域,但作者通过环太平洋的宏大视角,揭示了其作为文化枢纽的潜能。岩画中的人面形象,不再仅仅是地域性的信仰符号,而是参与到更广阔的人类“交流场域”中的证据。这种将地方性文化提升到全球史前交流网络中的努力,极大地提升了本书的学术视野和感染力。我读完后,对那些荒凉山地上的古老刻痕,有了一种全新的敬畏感——它们是史前人类跨越山川与海洋进行精神交流的无声见证。这本书的文字风格稳健有力,逻辑链条清晰,读起来虽然需要集中注意力,但每一次深入,都能感受到作者对这份古老遗产深深的责任感与热爱。它让我迫不及待想去那些岩画所在地,亲眼看看这些历史留下的“电报”。
这本书的名字听起来就充满了神秘与厚重感,我拿到手的时候,首先被它的装帧和设计所吸引。那种带着历史尘埃气息的封面设计,仿佛直接把我拉回到了遥远的岩画现场。我原本对“环太平洋视域”这个概念有些模糊,总觉得它可能更偏向于地理或宏观的文化交流,但这本书的切入点却极其精妙——聚焦于“中国北方人面岩画”。这让我非常好奇,这些古老的图像,是如何与广阔的太平洋彼岸产生某种隐秘的关联的?作者显然在图像学和考古学上有着深厚的功力,他/她不仅仅是在描绘岩画的形态,更是在解读图画背后的世界观和宇宙图景。我特别喜欢其中对特定符号的深入剖析,那些眼睛、肢体和几何图案,在作者的笔下不再是冰冷的符号,而变成了鲜活的交流媒介,像是打开了一扇通往史前先民心灵世界的窗户。这本书的论证过程非常严谨,引用了大量跨学科的材料,读起来既有学术的深度,又不失叙事的张力,让人忍不住一口气读完,并且对那些遥远的北方山脉心生向往。
说实话,这本书的阅读体验是极具挑战性但也收获满满的。我过去阅读相关领域的书籍,往往会陷入对单一文化圈的孤立解读,而这本书的视角实在太开阔了。作者并没有简单地罗列岩画,而是构建了一个宏大的比较框架,将北方人面岩画放置在与太平洋周边文化进行对话的语境下。这让我开始重新审视我们对“中国北方”的传统认知——它不是文化上的孤岛,而是一个主动参与到史前全球性网络中的重要节点。书中对于“视域”的界定和拓展,是全书最精彩的部分之一,它迫使读者跳出熟悉的地理边界,去思考人类早期艺术交流的复杂性与流动性。每一次图例的对比分析,都像是一次跨越万里的文化侦探工作,让人在惊叹于古人智慧的同时,也反思了现代学术研究中“边界”的构建与消解。这种宏大叙事下的微观考证,让整本书的学术价值得到了极大的提升,读完后感觉自己的知识版图被大大拓宽了。
这本书的结构安排非常巧妙,层次感分明,使得即便涉及如此复杂的跨区域比较,读者也不会感到迷失。我尤其赞赏作者在引言和结论部分所体现出的学人风范。在开篇,作者就清晰地界定了研究的边界与野心,没有故作高深,而是坦诚地告诉我们,这是一次大胆的尝试,但也充满了尚未解决的谜团。这种坦诚的态度非常难得。而阅读过程中,那些深入到具体岩画个案的分析,如同精密的显微镜观察,将每一个符号的细节都剖析得淋漓尽致。最让我感到震撼的是,作者成功地将地质学、人类学、考古学和艺术史的知识熔铸一炉,形成了一种多维度的分析体系。这让我意识到,要真正理解这些边远地区的古代遗存,必须打破学科壁垒。这本书的价值在于,它提供了一种观察和思考历史交流的全新方法论,而不是简单地给出一堆结论。